作文就是摹仿自然。早在公元前500多年,古希腊哲学家赫拉克利特就提出了“摹仿自然”的文艺思想观点。那么
　　怎样在作文教学中引导摹仿自然呢？
　　
　　第一步,回归生活,表达真情实感
　　
　　解铃还需系铃人,既然鲧的“湮”行不通,那么我们就用禹的“导”。大文艺理论家朱熹的“问渠那得清如许,为有源头活水来。”启示我们只有善于接受新思想、新知识,方能才思不断,新水长流。这种新思想,新知识从哪来？从生活中来,生活就是作文的源头活水。在物质文明高度发展的今天,灿烂多姿的生活为我们作文提供了肥沃的土壤,注入了新鲜的血液,我们把生活中发生的种种事情,感受到的新奇变化,悟出的人生哲理化成文字就是作文了。鲁《从百草园到三味书屋》中“捕鸟”一段,朱自清《背影》中“父亲买桔子的全过程”,闻一多的即兴演讲《最后一次讲演》等都可以说是生活的翻版,生活的再现。一次我让学生读自己的作文《我的奶奶》,当她噙着泪读完时,同学们听了个个都很悲戚,有的还掉泪。这打动人心引起共鸣的就是“真情”二字。新教材编写的宗旨明确告诉我们:生活是学习、审美、写作乃至做人的源泉。《全日制义务教育语文课程标准》也明确强调写作是个人的真情流露自由表达,淡化了功利倾向。这些都无疑宣布了带着脚镣跳舞的时代结束了,我们可以在写作的天空中自由翱翔了。“随便蹦蹦就是一篇作文”,是我学生的原话。话里抑止不住的喜悦告诉我们:他们对写作的神秘感、恐惧感消除了,找到了写作的源头活水——生活,产生了写作的兴趣。以生活促进写作,以写作培养观察生活,思考生活,感悟生活的能力,也增长了做人的知识。
　　
　　第二步,训练观察,丰富材料积累
　　
　　大千世界,有写不尽的人、事、物、景,然而,学生作文往往空洞无物,这不是因为他们没有观察,而是在观察时,没有得到正确的指点。因此,只要引导学生到生活的海洋里去遨游,去观察,去体验,学生就会用自己的笔描绘这个色彩绚丽的世界。
　　留心观察身边的事物。在生活中如果不去做一个善于观察的“有心人”,许多有用的材料就会从自己的鼻子尖下溜走,写起文章来必然笔重千斤。因而,要指导学生处处留心周围的事物。就地摄取素材观察。经常接触的,不一定就是熟悉的。比如学生写“我家的住房”,学生天天生活其中,时时举目可见,但不一定都能写好,原因是没有留心观察。因此,要指导学生善于就地观察熟悉的环境。如校园。教室、院内……使学生懂得一个道理,只有仔细观察才能熟悉事物,只有熟悉事物,才能写好作文。
　　
　　第三步,阅读薰陶,提高摹仿能力
　　
　　阅读是生活与写作的接力棒,作家大凡是在阅读中诞生,在生活磨难中发展成熟的。教师是阅读通往写作的桥梁,一位好教师在阅读教学中确实能一石激起千层浪,既让学生熟悉理解了课文,又激起学生探索求知的欲望,既积累了理性知识,又激活了写作的灵感,提高了艺术创造（摹仿）的能力。《孔乙已》幽默讽刺的语言,《谁是最可爱的人》选材的典型（从100多个事例压缩到20多个再到5个最后锁定为三个）,《荔枝蜜》欲扬先抑,由物及人,物我融为一体的匠心构思,《敬畏生命》的深邃主题等,从形式到内容再到艺术特色都为我们树立了艺术创造的典范,让我们在欣赏美、叹服美中,受到了潜移默化的影响,从而明白了怎样写,提高了自已的写作能力。不是有“读书破万卷,下笔如有神”,“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”的精辟论述吗？
　　“最高真实是指心灵中的意念感受或生命感受。”这是艺术作品要达到的最高境界,是衡量艺术作品好坏的唯一标准。唐代诗人杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”因真实揭露了当时的社会现状而成千古名句,苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久,千里共婵娟”因表达了人们的美好愿望而流芳百世,中国四大古典名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》,外国名著《高老头》、《复活》、《茶花女》等因探索出了当时人生、社会的最高真实而成为烩炙人口的不朽名著。这看似好高鹜远,实则就在身边,我们只要善于用慧眼去观察,用睿智去思索,用巧手去写,我们也一样会妙笔生辉,我们的文章也一样会载入史册,流传千古。
　　刻意的东西总会失真,真是作文的生命,真是作文的灵气,真演绎了作文的千变万化,真起源于摹仿自然,终结于摹仿自然。