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记得当初看到关于《最后的武士》的制作消息时，我的心里还在猜想，一部发生在日本的古装片，怎么可以把汤姆·克鲁斯这个角色放进去，而且还得是个武土?同时也在猜想，恐十自是李安的《卧虎藏龙》真的是有影响力，搞得美国人想再次利用他们眼中神秘的东方，大赚一把。
第一个猜想在看完影片以后就释然了。好莱坞的故事，永远不能跟它在细节上较真，它的细节永远是为了影片视觉和听觉的效果在服务的，而且好莱坞也一直是艺术来源于生活而高于生活的最佳实践者。所以，当看到在本国的战场上找寻不到作为一个战士的荣誉感的奥根上尉(汤姆·克鲁斯饰演)，被日本人招去当教官时，我就只想知道后来他是怎样成为最后一个武士的，而不在乎有没有真实历史依据了。
最初的奥根是抱着无所谓的态度到达日本的。面对着无知而且有点笨拙的日本兵，奥根的傲慢与蔑视时刻挂在脸上。影片把日本人想改革创新的劲头写得很可笑而且很浅薄，里面的一些情绪甚至是现代美国人对现代日本人所有的——不在意挣你的钱，不丢架子就行!
于是，当奥根带着根本没有作战能力的日本“新”兵，带着枪去和只用古代兵器的“武士”作战时，他的愤怒并不在“自己”的队伍死伤，而在于同从美国来日本的朋友之死。但不管怎样，第一仗奥根输了，但他的对手森本，居然在澳根杀死自己的妹夫之后，留了奥根一命，目的很简单——了解自己的敌人。
奥根被带回代表旧势力的武土们的世外桃源，照料他的，就是森本的妹妹高子。面对杀了自己丈夫的奥根，高子出奇地平静而且无微不至，只有一次向自己哥哥简单地表达了自己想让奥根为丈夫偿命的愿望。森本的儿子简直就像个“日奸”，他成为第一个向奥根递出笑脸的人，这一点我不能理解，也不知道导演究竟是什么用意，如果为了表现他日后慷慨赴死的悲壮先留下一个纯真的形象，恐怕很是牵强。如果是为了表现东方人不可理喻的宽容，似乎也很无知，因为东方人的宽容是有原则的，并不是弱智型的。只有一个日本人对奥根充满了仇恨，他的功夫几乎可以在几秒钟之内取了奥根的小命，可是，由于老大森本不许，作为手下，他就把脸印成仇恨和冷酷的样子，在影片里晃来晃去。森本是天皇的老师，由于政见以及对传统的认识原因，他成了对立而。其实，他对天皇简直是尊重到可以以死桐许的，但他却留下奥根，为了了解敌人并在战斗中取胜，就算取胜是为了更好地辅助天皇保持传统精髓，但这依然是背叛行为，影片没有就这个问题做什么说明，所以我无法在分析下去，还是那句话，好莱坞电影不好较真。
在武士们的世外桃源呆了一段时间，奥根明白了东方民族心无杂念，一心一意于兵器，人剑合一，杀人取胜的道理，于是，他成了一个大鼻子武士，赢得了众人的尊重，他自己也爱上了这片土地和这片土地上的武士们。那个寡妇高子——的确很漂亮，好莱坞电影里不能没有的元素——居然为他动心了。还好，美国导演把这段表现得很含蓄和克制，这里也只有原谅这位导演不解东方风情了，或者就如我的第二个猜想，李安实在是影响力巨大，一部《卧虎藏龙》搞得美国人再也不想让东方人乱脱衣服了，尤其在东方的古代——这也算是美国电影的某种真实感吧。
总之，奥根彻底成了森本的朋友，他救出了被代表新势力的大村软禁的森本，并帮助森本打了一场必败的仗，然后按照好莱坞规律，奥根活了下来，森本死了，算是表明历史车轮是向前转的，尽管传统中有很多的美好精神，可是留在心里吧，先发展经济再说。作为最后一个“武士”，奥根用一把剑，让天皇要记得传统的宝贵，但是如果还是要改革……我就管不着了。
片中，奥根经常回忆自己参加与印地安人战斗时的情景，那些妇女儿童被屠杀的场面经常地折磨着他。这得从两个方面来认识一下：一个，导演应该是想让奥根具备一个同情弱势族群的心理基础，这样他帮助森本打仗时，有了一种赎罪感；还有一个，恐十白是想况明一下人类再走向先进的过程中，不同国家不同民族都经历了新派与旧派的血腥杀戮过程，人类就是在与传统的对抗中不断进步的……反正就是觉得在意义方面，这部片子够无聊的。
看这部片子时，你会强烈地感觉到日本新派人物们的愚蠢和自以为是，导演甚至有点戏谑地表现了新派人物不日不洋的弱智行为举止，一下让人觉得历史上著名的日本明治维新，那个从此改变了日本命运的历史时期，居然是那么地荒诞和可笑，刚口上一点血腥的味道，你会感觉表面上一切对东方文化的致意，都来得那么有条件和浅臼。尽管我并不喜欢日本人，但是可以和它去竞争，没必要像美国阿Q一样，一切都是自己合适了算。
最后，我想说况好莱坞的精神。好莱坞的精神甚至代表着美国精神，它永远充满着梦想和实现梦想的勇气，可以面对所有的困难然后倾尽全力战胜困难，体现自身的价俏。好莱坞里的美国人永远是骄傲的，是永争第一的，是让想象力在所有地方驰骋的。我帼信，在这种精神里，有符合全世界民族共同心理的成份，因此，好莱坞电彤具有强大的煽动力，也因此，好莱坞电影拥有世界性的市场，况实活，好莱坞电影是真正的主旋律电影，因为它倾心用效果为精神增添力量，《最后的武士》也具备这种力量。韩国电影界的生力军，大多都是从美国学成归国的，他们认识到了好莱坞的精神，也认识到了效果与梢补的辨证关系，于是，韩国电影在短短几年内，创造了神话。
总而言之，不能否认《最后的武士》依然是一部制作精良的影片，有符合好莱坞水准的想象力和制作技巧，以及好莱坞独有的视觉和听觉的享受。如果况你曾经对这部电影充满了朋待，然后没有看见这种朋待的完全实现，那就没办法了，《最后的武士》不是第—“邮电彤，也不会是最后的那一部。
第一个猜想在看完影片以后就释然了。好莱坞的故事，永远不能跟它在细节上较真，它的细节永远是为了影片视觉和听觉的效果在服务的，而且好莱坞也一直是艺术来源于生活而高于生活的最佳实践者。所以，当看到在本国的战场上找寻不到作为一个战士的荣誉感的奥根上尉(汤姆·克鲁斯饰演)，被日本人招去当教官时，我就只想知道后来他是怎样成为最后一个武士的，而不在乎有没有真实历史依据了。
最初的奥根是抱着无所谓的态度到达日本的。面对着无知而且有点笨拙的日本兵，奥根的傲慢与蔑视时刻挂在脸上。影片把日本人想改革创新的劲头写得很可笑而且很浅薄，里面的一些情绪甚至是现代美国人对现代日本人所有的——不在意挣你的钱，不丢架子就行!
于是，当奥根带着根本没有作战能力的日本“新”兵，带着枪去和只用古代兵器的“武士”作战时，他的愤怒并不在“自己”的队伍死伤，而在于同从美国来日本的朋友之死。但不管怎样，第一仗奥根输了，但他的对手森本，居然在澳根杀死自己的妹夫之后，留了奥根一命，目的很简单——了解自己的敌人。
奥根被带回代表旧势力的武土们的世外桃源，照料他的，就是森本的妹妹高子。面对杀了自己丈夫的奥根，高子出奇地平静而且无微不至，只有一次向自己哥哥简单地表达了自己想让奥根为丈夫偿命的愿望。森本的儿子简直就像个“日奸”，他成为第一个向奥根递出笑脸的人，这一点我不能理解，也不知道导演究竟是什么用意，如果为了表现他日后慷慨赴死的悲壮先留下一个纯真的形象，恐怕很是牵强。如果是为了表现东方人不可理喻的宽容，似乎也很无知，因为东方人的宽容是有原则的，并不是弱智型的。只有一个日本人对奥根充满了仇恨，他的功夫几乎可以在几秒钟之内取了奥根的小命，可是，由于老大森本不许，作为手下，他就把脸印成仇恨和冷酷的样子，在影片里晃来晃去。森本是天皇的老师，由于政见以及对传统的认识原因，他成了对立而。其实，他对天皇简直是尊重到可以以死桐许的，但他却留下奥根，为了了解敌人并在战斗中取胜，就算取胜是为了更好地辅助天皇保持传统精髓，但这依然是背叛行为，影片没有就这个问题做什么说明，所以我无法在分析下去，还是那句话，好莱坞电影不好较真。
在武士们的世外桃源呆了一段时间，奥根明白了东方民族心无杂念，一心一意于兵器，人剑合一，杀人取胜的道理，于是，他成了一个大鼻子武士，赢得了众人的尊重，他自己也爱上了这片土地和这片土地上的武士们。那个寡妇高子——的确很漂亮，好莱坞电影里不能没有的元素——居然为他动心了。还好，美国导演把这段表现得很含蓄和克制，这里也只有原谅这位导演不解东方风情了，或者就如我的第二个猜想，李安实在是影响力巨大，一部《卧虎藏龙》搞得美国人再也不想让东方人乱脱衣服了，尤其在东方的古代——这也算是美国电影的某种真实感吧。
总之，奥根彻底成了森本的朋友，他救出了被代表新势力的大村软禁的森本，并帮助森本打了一场必败的仗，然后按照好莱坞规律，奥根活了下来，森本死了，算是表明历史车轮是向前转的，尽管传统中有很多的美好精神，可是留在心里吧，先发展经济再说。作为最后一个“武士”，奥根用一把剑，让天皇要记得传统的宝贵，但是如果还是要改革……我就管不着了。
片中，奥根经常回忆自己参加与印地安人战斗时的情景，那些妇女儿童被屠杀的场面经常地折磨着他。这得从两个方面来认识一下：一个，导演应该是想让奥根具备一个同情弱势族群的心理基础，这样他帮助森本打仗时，有了一种赎罪感；还有一个，恐十白是想况明一下人类再走向先进的过程中，不同国家不同民族都经历了新派与旧派的血腥杀戮过程，人类就是在与传统的对抗中不断进步的……反正就是觉得在意义方面，这部片子够无聊的。
看这部片子时，你会强烈地感觉到日本新派人物们的愚蠢和自以为是，导演甚至有点戏谑地表现了新派人物不日不洋的弱智行为举止，一下让人觉得历史上著名的日本明治维新，那个从此改变了日本命运的历史时期，居然是那么地荒诞和可笑，刚口上一点血腥的味道，你会感觉表面上一切对东方文化的致意，都来得那么有条件和浅臼。尽管我并不喜欢日本人，但是可以和它去竞争，没必要像美国阿Q一样，一切都是自己合适了算。
最后，我想说况好莱坞的精神。好莱坞的精神甚至代表着美国精神，它永远充满着梦想和实现梦想的勇气，可以面对所有的困难然后倾尽全力战胜困难，体现自身的价俏。好莱坞里的美国人永远是骄傲的，是永争第一的，是让想象力在所有地方驰骋的。我帼信，在这种精神里，有符合全世界民族共同心理的成份，因此，好莱坞电彤具有强大的煽动力，也因此，好莱坞电影拥有世界性的市场，况实活，好莱坞电影是真正的主旋律电影，因为它倾心用效果为精神增添力量，《最后的武士》也具备这种力量。韩国电影界的生力军，大多都是从美国学成归国的，他们认识到了好莱坞的精神，也认识到了效果与梢补的辨证关系，于是，韩国电影在短短几年内，创造了神话。
总而言之，不能否认《最后的武士》依然是一部制作精良的影片，有符合好莱坞水准的想象力和制作技巧，以及好莱坞独有的视觉和听觉的享受。如果况你曾经对这部电影充满了朋待，然后没有看见这种朋待的完全实现，那就没办法了，《最后的武士》不是第—“邮电彤，也不会是最后的那一部。