【摘 要】
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《难经》中命门概念以及后世对命门有关功能、位置的理论发挥，为易水命门观的产生提供了理论依据，而《内经》中阴阳五行观点和宋明理学“本体论”哲学思想，为易水命门观的形成提
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《难经》中命门概念以及后世对命门有关功能、位置的理论发挥，为易水命门观的产生提供了理论依据，而《内经》中阴阳五行观点和宋明理学“本体论”哲学思想，为易水命门观的形成提供了认识论基础。其中张景岳将阳非有余、阴常不足两个方面统一在人体命门水火的最高层次上，从理论上实现了对历代医家关于脏腑病机学说的逻辑化；在实践上主张补益命门水火的虚损病治本之法，创制左、右归丸(饮)温润填精补肾和阴中求阳、阳中求阴的辨证补益理论。
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