国际会议使用何种语言，并非是否符合“国际惯例”的问题，也不是使用英语就是西方的文化侵略、“西化”的问题，而是如何看待并体现民族文化尊严的问题
　　
　　背景：最近两年，由于在国内举行的某些国际学术会议以“国际惯例”为由，拒绝使用汉语，从而导致了一场关于汉语在国际交往中的地位和作用的论争，沸沸扬扬，分歧甚大。一方说，要保卫汉语，拯救母语，不要让汉语沦为科学看客，并强烈呼吁要在语言文化方面“抵制英语侵略”。另一方则说，学术会议使用英语，是国际惯例，是与国际接轨。
　　
　　国际会议只能使用英语并非“国际惯例”
　　
　　关于这场论争的缘由，可以举出很多事例，最典型的还是人们已经熟知的两次在国内举行的国际学术会议。一次是2006年在北京人民大会堂举行的国际弦理论学术会议。会议开幕当天，三位科学家面对6000多名听众用英文演讲，文本资料也是全英文的，从而使得參加会议的很多中国人不能听懂，没有达到学术交流的目的。另外一次，是2004年在上海举行的“第四届全球华人物理学家大会”。请注意，这是一次“华人”物理学家国际会议，而且在“华人”的祖国召开，与会者和听众都是“华人”！但这次会议从会议发言到论文资料，居然也是全部使用英语。媒体报道，部分海外华裔学者提出采用中英文双语，竟被组织者以国际惯例为由拒绝。这种拒绝汉语的现象，遭到广泛的批评和强烈质疑。这场争论，深深地触动了作为中国文化教学和研究工作者的我，使我想起了这些年来和上述论争有关的一些情况。
　　1991年，我在德国慕尼黑大学参加国际中国哲学会议，尽管会议规定的官方语言是英文和中文，但会议主席、德国慕尼黑大学教授的开幕辞，开幕式上包括三位美籍华裔教授、一位香港教授在内的多位世界各国学者的发言，统统使用英语。这种情况，当场受到中国大陆学者代表团和部分中国台湾学者的批评，强烈要求按照会议规定，使用中文和英文两种语言，会议应当设立翻译。大会为此专门开会磋商，并马上采纳意见，改为中文和英文并用，设立翻译。值得注意的是，参加这次会议的大陆学者中，有著名翻译家、思想史家、清华大学教授何兆武先生等英文精深的专家。他们并不炫耀自己的英文，而是尽力表现自己的民族文化意识。
　　1996年，我在韩国首尔（当时叫汉城）参加两次有关中国文化的国际会议，与会学者的演讲和发言，都是讲的汉语。此后几年，我在瑞典、澳大利亚等国参加国际学术会议，会议代表来自全球各地，会议语言同时使用英文和中文。
　　上述情况表明，即使在国外举行的国际学术会议，也并非只使用英语。所谓国际学术会议只使用英文是“国际惯例”云云，不过是某些人搪塞人们质疑的借口而已，或者说是想当然！
　　
　　崇英文、贬汉语的背后
　　
　　在我看来，问题的实质，并不仅仅是国际会议使用何种语言或者是否符合什么惯例的问题，也不是什么使用英语就是西方的文化侵略、西化的问题，而是如何看待并体现民族文化尊严的问题。
　　首先，应当承认，国际学术会议是有规矩的，这个规矩，积习已久，就成了“惯例”，比如，自然科学领域的国际会议使用英语。但是，规矩也罢，“惯例”也罢，都是人来制定并实行的。召开学术会议的目的，是为了交流。交流学术成果，交流并增进学术友谊。但如果连语言都不通，听众不能听懂演讲者、发言者说的是什么，怎么交流？在中国举行的国际学术会议，绝大多数听众是中国人，不使用中文甚至拒绝、排斥中文，至少是对中国人和中文的不尊重！而且，所谓“国际惯例”，并非一成不变的，而是可以调整、完善的。在全球化时代，文化多元化是不可抗拒的潮流，汉语作为世界上使用人口最多的语言，完全应当进入国际学术会议的殿堂，中国人应当而且一定能够参与到新的国际惯例的制订之中去。在中国举行国际学术会议，当然首先应当考虑使用中文！
　　在中国举办的国际学术会议而又排斥中国的语言文字，并采用似是而非的所谓“国际惯例”来做借口，其原因当然很多。比较宽容的理解，可以设想是会议组织者为了偷懒，为了省钱，一律使用英语，省得去组织文字翻译、同声传译。比较尖锐的质疑，就是组织者缺乏民族文化自尊心，缺乏挺立民族精神的志气！在中国，使用中国纳税人的钱，面对的听众绝大多数是中国人，凭什么要屈己从人？为什么不自立权衡？
　　其实，在中国举行国际学术会议而又拒绝汉语，这样的情况并非个别，它已经泛化为一种社会文化现象：尊崇英语，贬斥汉语！在很多涉外交往场合，有的国人以讲英语为荣，以讲汉语为耻。有的明明是关于中国问题的会议，会议也规定中文英文同为会议官方语言，听众或交谈者是同胞，或者是懂得汉语的外国学者，但他却偏要抛弄英语！其根本原因，就在于当事人觉得能够讲英语很高尚，很优越，而讲汉语则没面子，甚至很卑贱。甚至，有的国内学者英语根本不行，也在事前将论文翻译为英文，然后在会上生硬地照念！
　　之所以出现这些现象，并不是现今外国的英语使用者“侵略”的结果，也不是什么“西化”的恶果，而是某些国人自我贬抑的结果，属于“自作孽”！当然，我们的某些教育学术文化部门，其所制定的某些政策，也是导致这种重英语轻汉语恶果的重要原因之一。某重点大学哲学系，改革本科教学，居然要砍掉“中国哲学”的所有课程！一位曾任系主任的老教授拍案而起：中国的哲学系不开中国哲学，只开西方哲学，难道是美国的哲学系？
　　
　　应当坚持维护民族文化尊严
　　
　　在全球化时代，应当坚持民族文化自尊，应当有坚持民族性的文化自觉意识。这个问题，人文学科领域的情况相对稍好一些，而自然科学领域尤其需要引起重视。在科学技术引领社会发展潮流的时代，自然科学领域的学者如果没有民族文化自觉意识，就很难从中华民族复兴的高度实现自己学科领域的价值。科学无国界，但文化有民族。我们的自然科学领域的学者们，应当进一步提升科学研究的人文关怀和民族情怀。
　　在21世纪，英语是一种交流工具。我主张大力提倡学好英语，把英语作为参与国际交往的重要工具。在这个层面上讲，使用英语与否，只具有工具理性的意义，而不具备价值理性的意义。英语文化应当学习，汉语文化也应当弘扬。
　　文化是一个民族的根，是一个民族的魂。汉语文化集中而又典型地承载着、表现着中华民族凝聚力和中华民族精神。在国际学术会议和其他的对外交往中，我们无疑应当遵循国际惯例办事。但我们应当留意的是，最大、最根本的国际惯例，是不同国度的学者都自觉保持、维护本民族的文化尊严。而语言文字是民族文化的重要体现。先哲说：有亡国，有亡天下，亡天下就是亡文化。亡国是改朝换代，只要文化存在，民族终会复兴；亡文化是从根本上灭掉一个民族，是真正的万劫不复！因此，我们要始终坚持既遵循国际惯例办事，又维护民族文化尊严，提升文化自觉意识。在所有的对外交往中，破除殖民文化心理，挺直民族精神脊梁。借用中国共产党早期党员、创党人士之一的张申府先生的话，表达我对于学习西方先进文化、弘扬民族精神，倡导民族自主、文化自立的理念，我乐意再引用、再重复一次，这就是：科学与民主，第一要自主！（作者系中山大学文化研究所所长、教授、博导）
　　
　　小故事>>
　　
　　希拉克愤然离场捍卫法语
　　去年在布鲁塞尔召开的欧盟春季首脑会议上，欧盟商业游说团负责人、法国商界领袖塞埃上台后用英语发表讲话，而没有使用自己的母语法语。塞埃说，他这么做是因为英语是通用的商务语言。
　　不过，在场的希拉克总统却无法忍受法国人在国际会议上说英语，他站起来推门而去，法国外长杜斯特—布拉齐以及财政部长布雷东也随之离开，他们站在会场外直到塞埃发言完毕之后才返回。法国官员表示，总统这样做是为了维护法语的尊严。路透社报道称，希拉克的愤然退场行为可以被解读成“语言爱国”，这似乎是在进一步增强法国“经济爱国”的决心。
　　——摘编自《中国日报》