笔谈院关于“之乎者也”

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昭连兄的两篇论文发表后,我听到不少人表示赞同。比如明史专家南炳文先生,南开大学出版社原总编张格先生,都认为这个观点很有创见。有意味的是,他们都不是专职研究语言的,语言学者大抵不以为然,甚至持不屑的鄙视态度。孟文发表后,语言学界一片沉寂,不知是否也是这个原因。也是,老孟你一个门外汉,就像孙猴子大闹蟠桃会,搅乱人家好端端的语言学盛宴,不遭白眼才怪呢!不过话说回来,我们虽是门外汉,也读了一辈子古书,品味了从商周到近世的无数文言文,也有自己的感悟和思考。我就常想,难道几千年前的古人会说话就之乎者也吗?这些见于书面文献的之乎者也矣焉哉,是不是只为文化人书写时所用,来表达什么特殊意思呢?读了老孟的论文我给归纳一下,就是这些许慎等人叫做“辞”的词(现代语言学归之于代词、助词、连词、介词、语气词等),其实只是书面语词汇,是从实词假借过来表达语气、停顿和断句的,并承担着某些特别的语法功能。
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