中国古典美学的思维方式及其现代意义(下)

来源 :求是学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jym956
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
中国古典美学比较突出地体现着东方式的思维方式 ,包括中和思维、类比思维、整体思维、圆形思维等。研究中国古典美学的思维方式说到底仍是为了发掘其现代意义 ,为建设现代美学体系提供必要的思想资源。中国古典美学的思维方式对于美学研究中某些思维片面性具有防范作用 ,对于美学研究方法的某些欠缺之处具有弥补和完善的意义 ,而其中某些富于生命力的因素也可以整合到美学研究的现代思维之中 Chinese classical aesthetics embodies the eastern way of thinking more prominent, including neutral thinking, analogy thinking, holistic thinking, circular thinking and so on. In the final analysis, the way of thinking of studying Chinese classical aesthetics is still to explore its modern significance and provide the necessary ideological resources for building a modern aesthetic system. The way of thinking of Chinese classical aesthetics plays a preventive role for some one-sided thinking in the study of aesthetics, makes up for some deficiencies in aesthetic research methods, and some of the more viable factors can also be integrated into the study of aesthetics Modern thinking
其他文献
以时代性的内容、民族性的形式和个体性风格去求索人类性问题的哲学,其主旨是真实地关注现实人的命运,塑造引导时代精神.由此出发,透视传统教科书"两大阵营"哲学的理论困境,
回答佛教为什么能被中国化这个问传统思想(主要是儒道两家)中各有哪些特质,使二者可以有机交融.佛教与中国传统思想在四个方面的根本性契合,是佛教能够被中国化的前提条件;而
本文认为道家的内圣外王和禅宗的不执著在实质内容上是一致的,只不过禅宗论述得更为详尽而己。这些理论都是为解决出世与入世的矛盾服务的,在理论阐述上十分圆通,但在现实实践中
本文阐述了对"三个代表"重要思想深刻含义的理解,并由此出发,着重从干部制度改革的必然性、必要性方面讨论了"三个代表"重要思想对干部制度改革的重大指导意义;从有利于扩大
《聊斋志异》中的悲剧性小说 ,极大地突破了前代悲剧性小说的美学传统 ,具有新的审美观照焦点、新的审美视野和新的处理悲剧成因———经过———结局的模式 ,表明我国的悲剧
五四时期是以思想解放的显著特征耀眼于近代中国的历史。这场思想解放运动的形成应当归功于五四时期的文化变革。 1915年 9月 ,陈独秀在上海创办的《青年》杂志 ,率先举起了
安德森认为依靠归约公式Op□(~p→S)能把道义逻辑归约为真值模态逻辑。但是,安德森的这种做法是不妥的。所有标准系统都不能把“帮助一名被抢劫者是应当的,并且禁止抢劫”这个
本文从库恩的历史主义科学发展观角度 ,对现代认知心理学进行了较为全面、深刻的分析与评价 ,认为现代认知心理学无论从其哲学根源和背景 ,还是从其基本观点及方法论来看 ,都
所谓同一事物度的关节极限的不确定性 ,是指在外部条件变化时 ,事物的质未变而其度的关节极限与这种极限框定的量所表现出的扩张和缩小的规定性和变动性。同一事物度的关节极
中国民主革命的先行者孙中山先生极为重视中国边疆地区的发展,移民实边是他关于开发边疆经济的重要举措之一.他主张改变中国人口分布不均的现象,将东南沿海的稠密人口和中国