一次创造和谐的盛会

来源 :搏击 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yufeng_09
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  来自全国16个省市的47支代表队的500多名和式太极拳运动员与各式太极拳爱好者参加了这次活动,活动项目有和式太极拳传统套路及器械比赛、男女青年组和中老年组推手表演、全国功力大赛项目——桩上徒搏、纪念和式太极拳创始人和兆元诞辰200周年和式太极拳学术研讨会(即高峰论坛)。
  历时三天的活动,来自各地的太极拳爱好者欢聚在一起,进行着感情交流、信息交流和技术交流。大家称这次活动为一次创造和谐的盛会、一次推动和式太极拳团结发展的盛会。出席开幕式的阵容,表明当地各级领导对和式太极拳发展的重视和支持。
  交流大会的开幕式8月20日上午十点在温县太极武术馆进行。原国家武术协会秘书长、国家体育总局武术研究院专家委员会执行专家康戈武,焦作市副市长乔学达、市政协副主席和金贵,焦作市原市人大常委会主任、市和式太极拳协会名誉会长郭安民,原市政协主席、市太极拳研究会会长赵功佩,温县委书记魏日高、县长李英杰,市县政府与相关部门以及来自上海体院、河大体院、中州大学、焦煤集团、千业水泥有限公司的领导和各地嘉宾出席了开幕式。
  如此规格的阵容,出席当地由一个县级民间武术团体。和式太极拳学会发起的这次活动,足以表明当地各级领导对该拳种发展的重视和支持。
  水到渠成,和式太极拳地被国家武术管理中心命名为太极拳的重要流派。从历史和传承关系上讲,我个人认为,太极拳六大流派的排序应该为陈、杨、和、武、吴、孙。因为和式太极拳无论从它诞生的时间与背景,以及它蕴含的理论价值,实在是大有嚼头的。
  号称古国(夏代温国、商代邢国、周朝苏国)、古都(温、邢、苏三国的都城)、帝乡(晋宣帝的家乡)的温县,北依太行,南临黄河,位于怀川平原。养育华夏民族的四渎(长江、黄河、淮河、济河)有两渎(黄河、济河)流经这里这片热土上,有伏羲、炎黄与大禹留下的足迹,孔子老子也曾到这里传经布道,文化底蕴深厚,加上“春种一粒粟,秋收万担粮”,历代兵家必争。古老的中原文化和武术文化的联姻,产生了诞生于温县的太极拳,历经传承发展,形成了当今陈式、杨式、和式、武式、吴式、孙式太极拳的六大支柱流派。
  温县的历届领导,非常重视各流派太极拳的团结和发展,提出了“大太极、大团结、大发展”口号,上世纪八十年代初,就经常以观摩交流和比赛的方式,为诞生于本县的陈式、和式太极拳与忽雷架搭建相互学习、交流提高的平台,为他们提供了展示自我,发展自我的良好空间与氛围。百花齐放,争芳斗艳,进入上世纪九十年代后,在各级政府部门的推进下,温县各流派太极拳实现了整体快速的发展,和式太极拳的发展形势尤为喜人,该拳种被温县正式列为温县国际太极拳交流大赛的比赛项目,使之进而走上了世界性大赛的舞台与讲坛,在国内外得到了更加广泛的宣传与发展。从1999年起,焦作市委、市政府做出了打造太极拳品牌的战略决策,将太极拳事业的发展列入了全市“十一五”的发展规划。各级领导没有忘记对和式太极拳的关爱,从市级领导岗位上退休的几位主要领导,积极为和式太极拳的发展出谋划策,分别担任了该拳种有关组织的名誉职务。和式太极拳的传人也不负重望,在倾力进行和式太极拳推广的同时,以科学严谨的治学态度,收集史料、整理家藏,去伪存真,出版了大量介绍和式太极拳起源发展及本流派特点与风格的书籍和影像资料,积极参与国家有关部门太极拳的研究工作,完成了和式太极拳省级非物质文化遗产的申报-参与了国家武术管理中心和式太极拳段位制的制定,可谓是一年一个台阶。通过和式太极拳传人们科学务实的工作,使大家拨石见玉,撩开遮挡在该拳种面前一堵五颜六色的彩障,清晰地了解了和式太极拳,促进了和式太极拳在世界范围内规模性的发展。
  温县县长李英杰如是评价和式太极拳说,作为太极拳中的一支杰出代表,多年来,和式太极拳的传人做了大量工作,在全国各地开展了各式各样的活动,扩大了太极拳的影响力,为加深温县与各地区之间的相互交流、提升温县的知名度,做出了积极的贡献。
  2006年,和式太极拳水到渠成地被国家武术管理中心正式命名为太极拳的流派。从历史和传承关系上讲,我个人认为,这六大流派的排序应该为:陈、杨、和、武、吴、孙。因为和式太极拳无论从它诞生的时间与背景,以及它蕴含的理论价值,实在是大有嚼头的。团结是发展的基础。
  近十多年,是和式太极拳团结与发展的黄金时代。来自各地的与会者,比赛之余,较多的话题是和式太极拳的“团结”、“发展”。赵堡和式太极拳研究会会长和保森在研讨会上发言时呼吁大家,“要珍惜和式太极拳发展的大好时机,进一步加强团结,共谋发展”,回想起和式太极拳发展十几年来遇到的风风雨雨,这次活动的发起者和组织者,温县和式太极拳学会会长和有禄进一步诠释说任何一个事物的发展,都需要一个和谐的环境,和式太极拳是太极拳大家庭中的一员,我们不仅要加强本流派内部的团结,也要搞好与其它兄弟流派的团结。只有互相尊重、取长补短、互相学习,才能在共同发展中提升自我。
  正是在这种理念的指导下,全国,陛的和式太极拳交流大赛几年来愈办怠大、越办越好,无论从各地运动员专门为开幕式编排的节目,还是在各种场合各地朋友间亲密相处的交流,以及通过柔兮美哉的集体表演,都充分流露了大家对和式太极拳发展成果的愉悦分享。长期从事和式太极拳推广的侯尔良先生,来自铜川,今年70多岁,精神矍铄,他经历了和式太极拳发展的一波三折,感慨很多,给我讲,参加这次活动很高兴,和式太极拳发展到今天,靠的是大家的团结努力。这次活动,显示了和式太极拳传人团结向上的局面,不仅加深了各地和式太极拳朋友之间的了解和友谊,而且对和式太极拳的宣传和推广很有好处。
  太极拳活动——被大学生看中的社会实践
  在开幕式上,有项中州大学向温县和式太极拳学会授“中州大学学生暑期社会实践基地”牌子的内容。一个大学,派出校团委书记孔颖和下属外国语学院的党支部书记吕志鸿带领七八名学生参加和参与这次活动,令我兴趣油生。我和该校的王春杰老师与几名学生聊起了此事,他们讲:中州大学建校30年来,校领导很重视学生的社会实践活动,有针对性地在各地建立了一些暑期社会实践基地。但将温县的一个太极拳组织作为基地,还是首次,温县是太极拳的发源地,太极文化氛围浓厚。太极拳文化,是我国传统文化的精粹之一,底蕴深厚,充满哲理,它不仅是一门武术,重要的是能通过太极拳的习练,启迪人的思辩能力,让人懂得做人处事的道理,在强身中睿智,在练习中修心。现在党中央提出进行新农村建设,这是经济建设和文化建设的齐头并进,任何建设,都需要一个和谐的社会环境和文明的人力资源,太极拳是创造和谐、促进健康、培育文明的拳种,所以校领导从文化的高度,提升和指导我们的社会实践活动,使大家受益匪浅。
  太极拳之所以受到世界人民的青睐,我想这正是它吸引力的重要部分。被称为“带理架”的和式太极,在这方面将发挥着它的积极作用。
其他文献
山西省跤王争霸赛是以我省历史悠久的国家级非物质文化遗产——挠羊跤为载体,组织广大群众开展摔跤活动,参加摔跤比赛,共享摔跤文化,开创了我省体育竞赛的新纪元,极大地扩大了体育影响,普及了摔跤文化,取得了良好的社会效益,成为我省全民健身的品牌项目和社会体育事业发展中一道亮丽的风景线。  山西省跤王争霸赛已连续举办二届,今年第三届跤王争霸赛正在全省各地如火如荼地进行着。两年来经过全省各赛区、各承办单位以及
期刊
在纪念和兆元先生诞辰两百周年论坛上,我想谈谈和式太极拳研究的新任务。为什么要谈这么一个题目呢?我是这么考虑的,在纪念和兆元先生诞辰两百周年的时候,我们用以告慰和先生在天之灵的祭奠,应是由他开创出来的这一派太极拳在继承和发展过程中取得的成果和现状;同时,还应该找出下一步要做什么?要研究什么?  认识发展现状,是找出新的研究任务的基础,不断投入新的研究、拿出新的成果,是对武术先贤们最好的永久的缅怀。 
期刊
“股”,说文解字里是这样说的:髀也。而“髀”字则解释为:股也。现代汉语词典则对这俩个字的解释是:大腿,也指大腿骨。“肘”,说文解释为:臂节也。现代汉语词典解释为:上臂和前臂相接处向外面突起的部分。开篇先说这两个字,是因为在《和式太极拳谱》“走架打手行工要言”里有一段话很是重要,即:“欲要引进落空,四两拨千斤,先要知己知彼。欲要知己知彼,先要舍己从人。欲要舍己从人,先要得机得势。欲要得机得势,先要周
期刊
《道德经》云:天下之至柔驰骋于天下之至坚。如何能柔呢?  当然要先松。“松”一说都知道,也不难理解。但就是有很多人做不到。有的人练了20年或30年,手上脚上都还挂力,更不知道内功是什么。近来论述太极拳松功的书籍和文章很多。可惜可以操作的不多。要么过于玄虚,要么没有具体方法。当然也有很好的文章。但这样的文章太少。故也谈谈松功。    一、和式太极拳的松功    笔者根据所习练的和式太极拳,总结了松的
期刊
进一步加强和式太极拳的文化含量,继续提高自身的吸引力。  太极拳在发展过程中不断地融含中国优秀文化,成为最能代表中国人的思维方式和认知方式的拳种。一方面,“越是民族的,越是世界的”,要求我们要不断的深化和式太极拳民族文化精粹的含量;另一方面,“越是世界的,越是民族的”,又要求我们不能故步自封,要敢于、善于吸收当今世界的先进文化,使和式太极拳能够“与时俱进”,跟上时代发展的步伐。  练习和式太极拳多
期刊
简介  《少林金刚大悲陀罗尼拳》为奇云大师所创。以达摩祖师易筋经为基础,秉承密宗大悲法理,综汇少林武术技艺之精华,创长拳柔练《少林金刚大悲陀罗尼拳》九十九式。  《少林金刚大悲陀罗尼拳》根据人体生理,气血运行,专理内经易筋,治脏洗髓,故称为内功拳,其拳势贯以五佰罗汉形象,以内荣外,外柔内刚,一静一动皆有法理,形如蛟龙,表柔骨灵,意然虚实如波浪滔滔,舒展连绵,故亦名少林柔拳。  功法云:练得骨节通灵
期刊
这部影印的手抄《八卦揉身连环掌》,是高义盛先师(以下简称高师)1936年冬最终审定、抄录成册的传世孤本——高氏老谱(以下简称老谱),是高师等八卦掌前辈先贤承传、研习、创新八卦掌理论与拳技的总结;是高师毕生致力于弘扬八卦掌武学文化、呕心沥血辛勤劳动的结晶;也是留给后学十分珍贵的传统八卦掌武学文化遗产代表作。  尽管《老谱》在文字内容、插图、结构等方面尚有些许不尽完善的地方,但其中每一章的精辟论述,每
期刊
一位武术家的成就铺现于观者面前,他的才气,艺术造诣,特别是那些一举一动,难以言传的内涵,跃然眼前,甚至勿需评论家多加赘言。但是,这一位,把他放置在当代武术家的群体之中,也毫无逊色的闪烁异彩。他就是和庆喜之后——和式太极拳当代传人代表和有禄先生,在国内外武术界广为人知。在他的艺术走向成熟初期(即文化大革命期间),随其父(家师立明公)静养,清修于家,数年不殆的耕耘在卧牛之间。如今在不惑之年,撰写了《和
期刊
几年前,有幸与和式太极拳传人和有禄相识并拜在其门下系统学习和式太极拳。在这些年的学习和练习过程中,有一些体会,愿与大家分享。  和式太极拳又称“带理架”,完备的理论是指导练好和式太极拳的基础。  我在练习和辅导和式太极拳的时候,首先认真练习拳架,一丝不苟从外形入手尽量使拳架规范,以和式太极拳的拳理为指导准则,不贪多,每一动作争取做到位。,例如:金刚三大对:首先要求做到头直、身直、小腿直。这样就能体
期刊
一、起式    1.八字静立  演练者面南背北而立,丽脚成90度并立,身体中正安舒,下颌微收,上下成一直线。舌顶上腭,谷道微提(以下各式,也要做到这样,下文不再重复)。两手自然下垂,双肩松沉。目视前方    2.扣脚左转  右脚尖翘起,以脚跟为轴,半面向左转左脚成45度。同时身体微向左转,面向左前方。两眼平视前方。(图2)  [说明]  王宗岳说,“太极者,无极而生”(《太极拳论》)。所以学者首先
期刊