【摘 要】
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陈人杰是浙江天台人.外间对于浙江人的印象不外乎精明、尖刻、勤劳,精明故能经商,尖刻故多刀笔吏,勤劳故能成事.但浙江人性格,实在不止这几种脸谱化的表现.王思任言“吾越乃报仇雪耻之国”,浙江也多烈士,徐锡麟、秋瑾是也.浙江人中也有憨挚淳朴之辈,陈人杰是也.
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陈人杰是浙江天台人.外间对于浙江人的印象不外乎精明、尖刻、勤劳,精明故能经商,尖刻故多刀笔吏,勤劳故能成事.但浙江人性格,实在不止这几种脸谱化的表现.王思任言“吾越乃报仇雪耻之国”,浙江也多烈士,徐锡麟、秋瑾是也.浙江人中也有憨挚淳朴之辈,陈人杰是也.
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作为我国20世纪的留法派艺术家,黄显之美术教育理念的生成与自身所受的高等美术教育,以及主持多所高校美术专业建设的经历密切相关.在担任国立中央大学艺术系主任时期,黄显之对教学体系进行了充分的优化与改良,并在此基础上发展开创了“现实主义”的美术教育思想体系,对当下的高等美术教育有着深远的启示.
在博物馆的文创产品设计过程中,平面设计有至关重要的作用.在产品设计环节,可以针对平面设计进行有效创意,提升创意水准,满足创意诉求,同时在应用对称均衡因素和节奏旋律、对比调和等方面呈现应有的价值,充分融合点线面和现代以及传统元素,体现平面设计的主要内涵和应用优势,进而为文创产品设计质量、设计水平的提升提供必要的保障.同时,也进一步促进博物馆文创资源的可持续开发利用,实现创新发展.在平面设计过程中融入全新元素,使其文创产品呈现出全新的特色和资源优势.基于此,本文重点研究平面设计在博物馆文创产品中的具体应用策略
中国传统文化融入课堂是近年来高等职业院校重点打造的课程.版画源于中国四大发明之一的印刷术,而印刷术在世界范围内经历了几个世纪的传播后,其文化属性具有了鲜明的全球化特色.通过将版画与学前教育专业特点相结合来达到文化传承和美育普及的教学效果,是本文重点研究的内容.
金秋时分,由《诗刊》社、西藏自治区党委宣传部、西藏自治区文联主办,中国诗歌网、西藏作家协会承办的西藏诗人陈人杰诗集《山海间》新书首发暨研讨会在首都北京举行,这是西藏诗坛的一件大事,也是对诗人辛勤耕耘创作的又一次鼓励和评价.此前,我接到举办单位和诗人的热情诚邀,因工作原因不能赴京出席,在此,我向举办这次活动的所有单位表示由衷地感谢,对陈人杰的新作首发表示热烈祝贺!
《山海间》的最终定稿电子版收到后,灯光的映照下在电脑上阅读,时间仿佛被静止了一般,思绪和精力全被文字所箍住,走进了诗人构织的世界里.rn当读完“雪下了一夜,万物耷拉着眼皮/扫雪人像清晨的一个盲点/有个声音说:你走,虽然你/不知深浅,用的/也不是今生的第一行脚印”(《雪的吟哦(二)》)时,内心被一阵击痛.
谈一谈读《山海间》的一些粗浅感受,谈一谈向诗友陈人杰学习的心得.他的这部诗集,一首首诗连绵成一支多声部的人生和生命的长歌,宏阔又幽微的心灵叙事、山河和岁月的叙事,万事万物迎面而来的陌生感画面,以及字里行间久久回荡的大地的声音、人与自然的声音,弥散清朗、高峻、旷茫的意绪,以诗的艺术形式形成一种特色鲜明、不可多见的大体量西藏高原美学.
1.头顶的星空·精神法则·诗人襟怀rn在诗集《山海间》的插页,陈人杰引述了伊曼努尔·康德的一句话:“有两样东西,越是经常而持久地思考着它们,就越是会在心灵中注入新的和持续增长的敬仰和敬畏:它们就是我头顶的星空和我心中的道德法则.”这句话如果具体到诗人而言也同样是一直延续至今的精神法则.“头顶的星空”作为恒常、邃远、宏阔和无限高迥之物还可以被替换为其他的物象或心象,对于诗人而言它们是共通性的精神法则和思想的轴心.
人杰兄的《西藏书》摆放在我书房最显眼的位置,我一直期待着他的新诗集,它就来了.rn世间就是要有些日子,悉心阅读好看的作品.这会让我在这一时刻,走上与自己的心境一样、抑或不一样的小路.
诗的奥秘在语言,语言的奥秘在意象.陈人杰三本诗集最大的特点是密集的原始意象.一些似曾相识的人、物和事构成不同的物象和事象.比如:父亲、母亲、草鞋、前山、尘埃、梯子、台阶、老屋、回家、送别、赴宴、刮痧……这些物象和事象被诗人创造成独特意象,触发读者诸多联想.语生象,象生境.意境是“象外之象”“景外之景”“韵外之韵”,耐人寻味.读诗即通过作者创造的“象”,揭示其“意”——作者独特的发现和体验,阐释其文学价值,照亮现实,这是诗的功德.
手捧陈人杰的新诗集《山海间》,心里还在回忆读他的上一部诗集《西藏书》时的情形.出版《西藏书》时,陈人杰在诗人之外,还是一名企业援藏干部,身负着那个身份所赋予他在经济领域的使命任务.及《山海间》出版,他已经化身高原上的一名职业的文艺工作者,把他的全身心都投入到西藏的文艺事业之中,伏于这诗里行间.《山海间》的推出,似乎也是他个人这一切际遇转寰的诗歌见证.