【摘 要】
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峨眉山上有一群猴子，与生活在那里的僧人和睦相处着。他们互不搭理，相安无事，各自成为对方的风景。旅游业兴起之后，四面八方的人涌向峨眉山，涌向猴子。他们带来了猴子喜爱的苞谷、香蕉，也带来了对猴子的爱。于是景观出现了：游人一到，猴子们便欢天喜地奔向游人，索起游人手中的“爱”。 这种条件反射殃及未携来“爱”的游人。没有像以前一样得到爱的猴子，便开始在行人的身上寻找“爱”，抓口袋、扯行李，对女性犹甚。许多
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峨眉山上有一群猴子，与生活在那里的僧人和睦相处着。他们互不搭理，相安无事，各自成为对方的风景。旅游业兴起之后，四面八方的人涌向峨眉山，涌向猴子。他们带来了猴子喜爱的苞谷、香蕉，也带来了对猴子的爱。于是景观出现了：游人一到，猴子们便欢天喜地奔向游人，索起游人手中的“爱”。
这种条件反射殃及未携来“爱”的游人。没有像以前一样得到爱的猴子，便开始在行人的身上寻找“爱”，抓口袋、扯行李，对女性犹甚。许多人说泼猴好色，并把它命名为“色猴”。
中央电视台请来的动物专家讲到这里时，很严肃地提出了一个命题：爱我，就别理我！
专家说，猴子需要爱，但更需要独立和自由。游人对猴子的爱更多地是一种取悦，一种居高临下地欣赏，一种功利性很强而又十分自私地猥亵。他们忽视了作为生命尊严的特质……
其实，我们日常生活中的许多行为和情结何尝不是这样：爱鸟，施之以精美的饲料，把它关在美丽的笼子里临风而挂;爱犬如子，将铃铛系在它的脖子上，套上绳索，左右不离;爱子女，无微不至到了“溺”的地步;爱爱人，以金屋去实现爱的全部内涵……
爱就意味着相互支持，而不是达到占有;爱就意味着彼此独立，而不是无条件的投靠。
爱我，就别理我！
（转自《意林》）
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