“骨系”(■)与亲属、继嗣、身分和地位——尼泊尔尼巴(Nyinba)藏族的“骨系”理论

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有关人类再生产和父母与子女间本体自然传递的民俗理论为人类亲属制度的调查研究提供了一个有用的开端。作为关于亲属关系概念的可信概括和人类行为的现实反映以及对社会活动的指南,这种民俗理论是经得起检验的。本文所述关于尼泊尔西北部一个操藏语的群体尼巴人(Nyinba)所信奉的生殖和父母——子女间关系的观念,以及他们用这种观念解释亲属关系的道理,具有特殊的社会意义。因为它为父子间互敬和继嗣关系 The folklore theory of natural reproduction of human reproduction and of parents and children provides a useful starting point for the investigation of the human kinship system. This theory of folklore is testable as a realistic reflection of the concept of kinship and as a realistic reflection of human behavior and as a guide to social activity. The concept of reproductive and parent-child relations as enshrined in this article by Nyinba, a Tibetan-speaking group in northwestern Nepal, and their rationale for explaining kinship with this notion are of particular social significance . Because it is mutual respect and heirship between father and son
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