一竖是它，一横也是它，站不改名卧不改姓的，只有它。
　　做“1”霹雳数坛，做“一”销魂文坛，能兼上这两条的，该不该敬重，你说吧。
　　作为数量的起始，1是那么瘦弱，然而，却接过一切数量基石的重任，承担从无到有的突破，也开创“一元复始，万象更新”。有了1，才有2有3，才有百、千、万。一切事物只要想起数量关系，就与1密不可分了。单位圆借助它建构，数轴和坐标系借助它构筑，正是在1的进取中，才出现风流的圆周率，才出现自然对数的底数e，才拓展出美妙的無理数世界和虚数世界，才建立起小数、分数，才前置负号、佩带根号、头戴指数……有了这个朝气蓬勃的数学大家庭。
　　“1”拥有这么庞大的事业，却那么低调；“1”那么低调，却有这么强的凝聚力，这给我们怎样做人，怎样开创事业，是不是也有点启示？
　　数学界，也许“0”的出镜率并不比1少，但许多时候，0只是个帮办，只在哄抬。而1，绝对一滴水一个泡，不卑不亢，不浮不躁。当你加上或者减去1的时候，它永远都徐徐地，不急不怠地，给你上升或者下降。要是这样地加减不舍，同样把你带进一个无限世界。当你乘以1或者除以1的时候，换了其它的数，非搅得你天翻地覆不可，1不，1尊重本原，它无意改变原来的数量。太多的数，有了方幂，立即浮躁，不是膨化如爆炸，就是锐减如塌天。唯有1，任你给它多少实数次方，像成了佛，它的值，坐如洪钟，坚守不变。1这汉子，这样本分这么厚道。
　　1这样告诉我们：渺小不等于没有作为，平凡也不是没有力量。
　　走进汉字世界，它有了大名“一”。“一”作为一个实实在在的词，并非像“的”“了”那样，只是文字的添加剂。任何文章中，你找找，我们找不上比它更忙碌的了：出示最小是一，代表全部也是一，数一数二颂一，独一无二赞一，一点一滴一丝一缕，一概一切一统一律，都有一。最简单的时候用一显示，最复杂最庞大的时候，我们用一股脑儿、一塌糊涂概括。
　　“一”这样活泼，这样快活，这样尊严。
　　我是一，你是一，一粒芝麻是一，一个宇宙也是一。“一”立身亿、兆之中，不傲慢，也不卑微。于是，一笔可以勾销，一鸣可以惊人，一本可以万利，一发可以不可收拾。纵使“一夫当关”，也有“万人莫开”的时候！
　　觉得一是位不俗文人：以一述怀，有“一叫一回肠一断”（唐 李白）悲愁了得；以一状物，有“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（元 徐再思），入木三分；十个一聚集，有“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一江明月一江秋”——那是苏东坡，当他赶到渡口，渡船已离岸，船家看出呼船人是豁达苏子，存心寻份快乐，要他作首应景诗开心。大学士脱口急就，有了这首回船诗。待“一”到了老聃手里，便成了他喻“道”的有力助手。名满天下的《道德经》中，“一”成了万物的本原。万物负阴而抱阳，由简单而复杂，于是“一生二，二生三，三生万物”。作为万物发生发展的发端，它代表社会的道德标准和行为规范，所以“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正气”。所以“贵以贱为本，高以下为基”，其美誉和成就是毋庸夸耀的。以此看来，一的仙风道骨，也有一半得助于对它本身的开发和体悟。一个看似一无是处的形体里，却生有一双敏锐的耳目。
　　这一，不读书的人也识，但读了许多书的人也未必真识。一，是从来最崇尚简单明了的，我这样说了一气，不知它会不会笑我迂了。