1.下列加点字注音有误的一项是（  ）
　　 A.嘉肴（yáo）   选贤与能（jǔ）
　　 B.自强（qiǎng）  男有分（fèn）
　　 C.兑命（yuè）   学学半（xué）
　　 D.弗食（fú）   废疾者（fèi）
　　 2.下列句子中对加点词语的解释有误的一项是（  ）
　　 A.故人不独亲其亲（所以）
　　弗食，不知其旨（味美、甘美）
　　 B.女有归（归来，回来）
　　教学相长（增加，促进）
　　 C.谋闭而不兴（兴起）
　　知困，然后能自强也（勉励）
　　 D.故外户而不闭（用门闩插上）
　　学学半（教导）
　　 3.下列句子的朗读停顿有误的一项是（  ）
　　 A.故人/不独亲其亲
　　 B.货/恶其/弃于地也
　　 C.是故/学/然后知不足，教/然后知困
　　 D.其此/之谓乎
　　 4.翻译下列句子。
　　 （1）学然后知不足，教然后知困。
　　
　　 （2）故人不独亲其亲，不独子其子。
　　
　　 5.根据课文内容或有关情境提示默写填空。
　　 （1）《大道之行也》中的“大道之行”具體表现在                                                  、                                                、                                                 三方面。
　　 （2）《虽有嘉肴》强调了“教”和“学”两种体验的重要性。“学”的价值是“                                           ”，“教”的价值是“                                                           ”。
　　 （3）《虽有嘉肴》告诉人们实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确的语句是：                                           ，
　　，                                                     ;                                                     ，
　　，                                                      。
　　 6.简要说说《大道之行也》是从哪几个方面来说明大同社会的特征的。
　　
　　 7.结合《大道之行也》全文，谈谈你对“大同社会”的理解，并说说今后应怎么做。
　　
　　 8.《虽有嘉肴》中谈到了“教”与“学”的问题，请你找出作者的观点并简要解说。
　　
　　 9.学习会使人的知识越来越丰富，思想越来越充实，《虽有嘉肴》中却说“学然后知不足”，对此，你如何理解？
　　
　　 10.《虽有嘉肴》中“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？二者之间是什么关系？
　　
　　
　　 11.下列对文章内容理解分析不正确的一项是（  ）
　　 A.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一，相传是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
　　 B.《大道之行也》中的“大道”和“大同”都是人们头脑中的理想境界，两个词都带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
　　 C.《虽有嘉肴》第一句以生活体验设疑，引出对求知做学问的思考。文章表达的主要观点是“教学相长”。
　　 D.《虽有嘉肴》从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述。
　　 12.阅读下面的文言文，回答问题。
　　 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求;求而无度量分界，则不能不争;争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
　　——荀子《礼论》
　　 （1）对下列句子中加点词的解释有误的一项是（  ）
　　 A.乱则穷（困境）
　　 B.以养人之欲（助词，的）
　　 C.故制礼义以分之（分开）
　　 D.物必不屈于欲（竭尽）
　　 （2）翻译文中的画线句子。
　　 ①人生而有欲，欲而不得，则不能无求。
　　 译文：
　　 ②使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。
　　 译文：
　　 （3）用自己的话概括选文的内容。
　　
　　
　　 （4）说说荀子在选文中是从哪几个角度对“礼”进行阐释的。