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最近读到几篇关于国学教育的文章，因为这是热点问题，遂颇多好奇；可是从读者角度看，关于这个问题的讨论还需要深入下去。
“国学”一词，古已有之。《周礼·春官宗伯·乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记·学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。20世纪初，西风东渐时期，与西学（即西方文化、经济、科学、政治、思想等总称）相对，提出“国学”，侧重在两者的差异性，以文化和思想为主要比较方面。中国有着悠久的文化历史，在文化发育中已经形成被广泛认可的价值体系，当西方文化思想潮流来袭时，势必引发与本土文化的冲突。国学，这个时候自然成为一批本土意识非常强烈的文化人树立起来的旗帜。
我们也知道，与梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同等一批新文化名人并峙的还有一个名人群，如章太炎、陈寅恪、梁漱溟等。有意思的是，这个时期的文化名人，有不少都秉持国学为体、西学为用。他们之间的文化论争或许非常激烈，可是在文化养成上，他们大多不排斥中西兼修。
文化之变多与社会形态之变有直接关联。新中国成立，宣告与封建文化决裂；20世纪80年代执行改革开放政策，推进了中国社会的工业化进程，我国从农业主体人口社会演变为工业人口和城市人口占多数的社会，这也势必重新构建所谓现代新文化。在整个历史长河中，这一段社会巨变的时间并不是很长，文化修复和整合的时间比较短促，而且当下很多人正在经历这场文化的撕裂，普遍对文化生活不适应。于是国学热潮风生水起。
国学教育产生在这样的背景下。在与西学的抗争中，国学被当作社会改造的一个抓手。在这场论争中，我们需要明确这样几个结论：
其一，社会的发展与现代化转型，尤其是全球化的高度融合，客观上决定了传统意义的国学已经不可能成为未来中国社会的主流文化和主导文化。文化的变革与融合是趋势。
其二，西学永远不可能湮没中国文化，因此以西学移植来改造中国社会这条路子也走不通。我们的思维、思想具有中国特色，这决定了中国文化一定是循着一条脉络发展的。就如西方文化发展到今天，无论说它怎么现代、魔幻、荒诞，可我们还是能够从古希腊文化那里找到它形成的基因。
其三，传承国学的人越来越少了，现在的所谓国学大师，或许可以专修国学的某一点，不可能与当前国学潮流中我们所赋予国学的宏大所般配。以国学大师为文化旗号聚集大众，成为他们的信徒，这有些荒谬。
其四，国学在思想上有一定的驳杂性，如诸子百家，很多都是有冲突的。我们学习国学思想，怎样兼容这些不同的东西，也是一个问题。在封建时代，统治阶级解决这个问题，采取的是独尊儒术。今天的国学教育中，我们应该怎么办？是否要考虑选择性？
其五，国学有一批文化典籍，目前倡导国学的人，采取的基本方法是注疏或宣讲这些典籍。谋求贴近典籍本义的努力，或者照搬照抄、死记硬背，这样的路数并不适合今天的学生学习。而一些文化学者，希望在今天的语境里赋予国学典籍以新解，这样的路数也被批评，因为新解已经不是国学了。我们学习国学，应该走一条什么路子？这是值得思考的。
我是语文老师。出于职业角色需要，有意识接触了一批我国古代文化典籍，就我的知识储备来说，这样的阅读实践是比较艰难的。据此来看，在我国大众中推及古典阅读，在我国中小学普及国学教育，用这样粗疏的食古不化的办法主导学习，必将更难。基础教育是大众化普及教育，若国学教育纳入学校课程体系，自然需要有识之士做几件事：
第一，从国学的若干考察维度和领域上，做出阅读的精选，明确到底要读什么，哪些可以打下文化底子和思想修养底子。思维要开阔一些，要多维度选择，不要局限在某些被历史教育窄化、固化的东西上。过去是儒家第一，以为国学就是儒学，这显然是狭隘的文化视野。国学是杂学，存在多种思想的冲突，要把这些原生的东西呈现出来。由此奠定的文化新人，一定要区别于封建社会里服务封建文化统治的儒生。
第二，要在传承的同时，具有清醒的批判意识，或文化自觉。中国文化是多民族在不同时代，经过多次剧烈碰撞融合发展而来的。国学不是一时的文化，也不是一世的文化、一朝的文化、一族的文化。因此，它不可避免带有时代的局限性，力求解决的是特定时代人们的生活需求和精神危机问题。目前什么人做什么事，都打着国粹的旗号，这是需要警惕的。
第三，对于普及性的中小学国学教育，一定要用学生喜闻乐见的方式，结合现代生活问题的解决，阐释古人的智慧。也就是说，在中小学教育中的国学，一定不能走学术的高精尖的路子。
第四，不要迷信西学可以救世，同样也不要神化我们的文化。中国的文化典籍和文化名人，在封建教育文化环境里已经被神圣化，在民间传播中带有迷信和崇拜的意味。学习国学反对薄古厚今，同样也不能薄今厚古。
（作者单位：天津市教育教学研究室）
推荐理由
当前，学习中国传统文化已成大势所趋，与此相应的国学教育亦在各地风生水起。博主从一名语文教师的视角，结合自己对于国学的认识和体悟，对如何将国学教育纳入中小学课程体系做了冷静的思考，并提出了颇具理性的实施建议。
“国学”一词，古已有之。《周礼·春官宗伯·乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记·学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。20世纪初，西风东渐时期，与西学（即西方文化、经济、科学、政治、思想等总称）相对，提出“国学”，侧重在两者的差异性，以文化和思想为主要比较方面。中国有着悠久的文化历史，在文化发育中已经形成被广泛认可的价值体系，当西方文化思想潮流来袭时，势必引发与本土文化的冲突。国学，这个时候自然成为一批本土意识非常强烈的文化人树立起来的旗帜。
我们也知道，与梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同等一批新文化名人并峙的还有一个名人群，如章太炎、陈寅恪、梁漱溟等。有意思的是，这个时期的文化名人，有不少都秉持国学为体、西学为用。他们之间的文化论争或许非常激烈，可是在文化养成上，他们大多不排斥中西兼修。
文化之变多与社会形态之变有直接关联。新中国成立，宣告与封建文化决裂；20世纪80年代执行改革开放政策，推进了中国社会的工业化进程，我国从农业主体人口社会演变为工业人口和城市人口占多数的社会，这也势必重新构建所谓现代新文化。在整个历史长河中，这一段社会巨变的时间并不是很长，文化修复和整合的时间比较短促，而且当下很多人正在经历这场文化的撕裂，普遍对文化生活不适应。于是国学热潮风生水起。
国学教育产生在这样的背景下。在与西学的抗争中，国学被当作社会改造的一个抓手。在这场论争中，我们需要明确这样几个结论：
其一，社会的发展与现代化转型，尤其是全球化的高度融合，客观上决定了传统意义的国学已经不可能成为未来中国社会的主流文化和主导文化。文化的变革与融合是趋势。
其二，西学永远不可能湮没中国文化，因此以西学移植来改造中国社会这条路子也走不通。我们的思维、思想具有中国特色，这决定了中国文化一定是循着一条脉络发展的。就如西方文化发展到今天，无论说它怎么现代、魔幻、荒诞，可我们还是能够从古希腊文化那里找到它形成的基因。
其三，传承国学的人越来越少了，现在的所谓国学大师，或许可以专修国学的某一点，不可能与当前国学潮流中我们所赋予国学的宏大所般配。以国学大师为文化旗号聚集大众，成为他们的信徒，这有些荒谬。
其四，国学在思想上有一定的驳杂性，如诸子百家，很多都是有冲突的。我们学习国学思想，怎样兼容这些不同的东西，也是一个问题。在封建时代，统治阶级解决这个问题，采取的是独尊儒术。今天的国学教育中，我们应该怎么办？是否要考虑选择性？
其五，国学有一批文化典籍，目前倡导国学的人，采取的基本方法是注疏或宣讲这些典籍。谋求贴近典籍本义的努力，或者照搬照抄、死记硬背，这样的路数并不适合今天的学生学习。而一些文化学者，希望在今天的语境里赋予国学典籍以新解，这样的路数也被批评，因为新解已经不是国学了。我们学习国学，应该走一条什么路子？这是值得思考的。
我是语文老师。出于职业角色需要，有意识接触了一批我国古代文化典籍，就我的知识储备来说，这样的阅读实践是比较艰难的。据此来看，在我国大众中推及古典阅读，在我国中小学普及国学教育，用这样粗疏的食古不化的办法主导学习，必将更难。基础教育是大众化普及教育，若国学教育纳入学校课程体系，自然需要有识之士做几件事：
第一，从国学的若干考察维度和领域上，做出阅读的精选，明确到底要读什么，哪些可以打下文化底子和思想修养底子。思维要开阔一些，要多维度选择，不要局限在某些被历史教育窄化、固化的东西上。过去是儒家第一，以为国学就是儒学，这显然是狭隘的文化视野。国学是杂学，存在多种思想的冲突，要把这些原生的东西呈现出来。由此奠定的文化新人，一定要区别于封建社会里服务封建文化统治的儒生。
第二，要在传承的同时，具有清醒的批判意识，或文化自觉。中国文化是多民族在不同时代，经过多次剧烈碰撞融合发展而来的。国学不是一时的文化，也不是一世的文化、一朝的文化、一族的文化。因此，它不可避免带有时代的局限性，力求解决的是特定时代人们的生活需求和精神危机问题。目前什么人做什么事，都打着国粹的旗号，这是需要警惕的。
第三，对于普及性的中小学国学教育，一定要用学生喜闻乐见的方式，结合现代生活问题的解决，阐释古人的智慧。也就是说，在中小学教育中的国学，一定不能走学术的高精尖的路子。
第四，不要迷信西学可以救世，同样也不要神化我们的文化。中国的文化典籍和文化名人，在封建教育文化环境里已经被神圣化，在民间传播中带有迷信和崇拜的意味。学习国学反对薄古厚今，同样也不能薄今厚古。
（作者单位：天津市教育教学研究室）
推荐理由
当前，学习中国传统文化已成大势所趋，与此相应的国学教育亦在各地风生水起。博主从一名语文教师的视角，结合自己对于国学的认识和体悟，对如何将国学教育纳入中小学课程体系做了冷静的思考，并提出了颇具理性的实施建议。