论文部分内容阅读
[摘 要]当我们进入高科技和声读网络时代,织品书乃至语言文字写成的文学将不再成为人们主要的阅读对象时,我们不禁为民族传统文化的传承感到几许担忧。但是,对经典名著的大力提倡,却不失是传承传统文化的有效途径。
[关键词]网络文化传承传统文化重返经典
伴随着数字化技术的发展,21世纪的今天,网络已经成为世界范围内的宠儿。网络文化随之兴起,其迎合信息时代快节奏的生活方式,以强大的包容力融合这新潮异域文化,以迅猛的发展态势扑面而来。据我国青少年研究中心调查显示,20—40岁的中青年网络用户占总数的83.5%,中学阶段网民占14%。毋庸置疑,声讯时代里的年轻一代,已然成为了网络文化的“生力军”。
正如人们所说,网络文化如一把双刃剑,它的发展也必将为传统文化的发展带来强大的冲力和助力。的确,网络文化自身的开放性和信息共享性,给科学知识的传播提供了便捷方式,它使得人们的视野空前开阔,头脑异常活跃,并逐渐改变人们传统的思维方式、价值观念、行为方式和认知模式;同时网络文化不受时间和空间限制的特点又将我们的文化全球化、生活方式多样化;还有,网络文化还为人们充分施展聪明才智提供了机会和可能。但是,网络时代过度的强调和追求开放自由与个性张扬,弱化了权威观念、主流意识,另外,网络文化趋向电视文化、商业文化,迎合的是文化公民“最低的大众素养”,它排斥包括精英文化、现实主义文化在内的所有其他非平均化、折中性的文化理想和文化需求。因此,在这样一个彻底的“读图时代”里,对民族传统文化的传承和发展是一件至关重要的事情。
所谓传统文化,是在人类社会历史发展过程中所积淀起来并且渗透于民族整体意识和行为之中,世世代代传递、流动的最具生命活力的东西。我们中华民族的传统文化,就是指根植于中华大地肥沃土壤之中,成长起来,经过千百年封建社会积淀起来的长期流传的观念形态的文化。它是中华民族几千年来创造的文明成果,包含了丰富的物质文明和精神文明。而其中的名著和经典,又可以说是人类文明发展史的缩写,能够穿越时间的隧道和历史的长河,为人们所长久研读。因此,在人类传统文化的传承过程中,经典名著无疑扮演着十分重要的角色。
语文大师曾说,每一个民族、每一个时代精神的精华,人类最美好的创造都汇集于“名著”之中,其中的一部分经过历史的筛选,就成了民族与人类的 “经典”。人类精神文明的成果,就是通过各类学科的名著、经典的阅读,而代代相传的。在声讯和光影将逐渐取代语言文字,网络文化盛行的今天,重返经典阅读具有着十分重大的现实意义。
首先,经典名著具有一定的时代性。通常情况下,一部经典著作,往往就是一个社会或者一个时代的缩影。通过对它的解读,我们能很好的把握当时的社会背景,人文风貌。比如说,创作于清末乾隆年间的鸿篇巨著《红楼梦》,作者就是通过描写封建贵族青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧,从而揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,并对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度(科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度等)及封建统治思想作了有力的批判,以一个家族的兴衰暗示了黑暗腐朽的封建社会必将走向灭亡的事实,同时,作品中作者朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张的提出,无疑正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
其次,经典名著是语言艺术的典范,是一个民族文化的集中体现,具有巨大的审美价值,因此阅读经典名著是提高青年一代写作能力的一个重要途径。培根说:“读史使人明智,读诗使人灵透……学皆成性;不仅如此,连心智上的各种障碍都可以读适当之书令其开豁”。由此可见阅读对于我们学习知识的重要性。比如说,在阅读《红楼梦》时,作者对于人物的多种描写方法就能给予我们很多的借鉴:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”寥寥几笔,作者便从外貌、动作、神态、心理等方面形象的刻画出了林黛玉多愁善感,体弱多病的性格特征。在表现手法上,它也能给我们读者很多的启发:如著作中随处可见的诗词曲赋,诸多都是作者借景抒情的佳句。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁?”(第二十七回),这是《葬花吟》中的几句,其中“桃李被榆柳的冷落”不仅写出了世态的炎凉,人情的冷暖,更是反映出了林黛玉被贾宝玉“冷落”之后的内心的孤凄。另外,经典著作在遣词造句、修辞运用、结构布局等等方面,也能提供给我们许多很好的示范。
再次,经典名著中对人类精神的终极关怀,无疑是对我们心灵最好的洗礼,其潜移默化的影响,可以沉淀在我们个体的行为举止中,成为我们思想中最深沉的基质。如儒家经典《论语》,它以语录体的形式记载了孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验,和他对弟子的教导。这部曾被古人誉为治国之本的论语,对我们现代人来说,仍然具有很强的实际意义。北京师范大学的于丹教授认为,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导。再如经典著作《水浒传》所展现的魅力不仅是来自不同阶层的英雄好汉各个身怀绝技,更体现了古人所希冀的人与人之间的精神纽带——侠肝义胆的胸怀。作品中无论是英雄个人闯荡江湖的行径还是众好汉啸聚的造反,无论是日常的吃喝还是血与火的拼杀,无论是对人对物的姿态还是自我的风采,无不显现了中国文化中民间“侠义”的精神内涵。诸如此类的经典名著犹如繁星一样悬挂在历史的长空,滋润着我们的思想,陶冶着我们的道德操守。
有一个例子很能说明问题。俄罗斯一直是一个充满书香的国度。据说,不同的年代里(即使是战争期间),人们从未放弃经典阅读,甚至集体农庄的农妇,都可以为你背上一段普希金的诗或契科夫的剧本台词,国民素质一直很高。然而进后工业文明时代后,这么好的阅读传统在俄罗斯(苏联)却渐渐式微了。流行阅读代替了经典阅读。结果是,人们的精神状态日趋萎靡,社会风气急剧败坏,到最后,整个国家也解体了。有识之士总结说,毫无办法,这是必然的结果,意料之中的事儿。因为,老一辈俄罗斯人,都是读着普希金、屠格涅夫、果戈理、陀思妥耶夫斯基和列夫·托尔斯泰所提供的精神养料成长起来的,他们心灵坚强、宏大、高尚,而现在的一代人,不读这些作家的作品了,没有这样的精神养料了,所以也就有了这样的结果。他们最后的结论是:什么样的社会,产生什么样的畅销书;反过来看,什么样的畅销书,什么样的阅读,也产生什么样的社会。
苏联的这个教训是应当记取的。的确,经典阅读给人们提供的精神养料是无与伦比的。而美国人是聪明的。他们也许正是从俄罗斯的经历中得到了启发,引起了警惕,所以他们这些年一直在倡导阅读经典。有资料显示,美国教育机构仅为高中生求学期间列出的必读的经典书目就有20部之多。这些经典作品对于培养美国当代青年的思想素质和文学艺术素养发挥了巨大的作用。
斯蒂夫·爱伦曾说,名著就是这样的书──哪怕只是一瞬间,它都会使你从中感受到一部分生活的意义。史达尔夫人在她的《论文学》一书中也曾说,在日益发展的科学中,最后的一步是最惊人的一步;而文学艺术却可以在最初的一次诗情迸发中达到以后无法超越的某种美。
经典名著具有永恒的魅力,在历史的车轮下,再华丽雄伟的建筑也会逐渐颓毁坍塌,惟有名著能经受岁月的磨蚀而与世长存。我们甚至可以说,是名著和经典塑造了一个民族的文化底蕴,注解着时代的精神风向。因此在网络文化盛行的今天,在这个喧哗与浮躁的世界里,阅读经典不仅会让我们的心灵变得辽阔而宽广、坚韧而顽强,使我们获得一个平和的内心世界,更是一种对民族传统文化的敬仰和传承方式。因此,重返经典阅读于我们而言确实有着十分重大的现实意义。
参考文献
[1]李绥武.论传统文化教育在现代中等职业教育中的价值及实现途径[J] ,各界(科技与教育),2009(2)
[2]秦璐.中国传统文化的新发展[J].网络文化,2009(4)
[3]杨绍兰.网络文化传播中的冲突与理性思考[J].情报杂志,2004(1):5～7
[关键词]网络文化传承传统文化重返经典
伴随着数字化技术的发展,21世纪的今天,网络已经成为世界范围内的宠儿。网络文化随之兴起,其迎合信息时代快节奏的生活方式,以强大的包容力融合这新潮异域文化,以迅猛的发展态势扑面而来。据我国青少年研究中心调查显示,20—40岁的中青年网络用户占总数的83.5%,中学阶段网民占14%。毋庸置疑,声讯时代里的年轻一代,已然成为了网络文化的“生力军”。
正如人们所说,网络文化如一把双刃剑,它的发展也必将为传统文化的发展带来强大的冲力和助力。的确,网络文化自身的开放性和信息共享性,给科学知识的传播提供了便捷方式,它使得人们的视野空前开阔,头脑异常活跃,并逐渐改变人们传统的思维方式、价值观念、行为方式和认知模式;同时网络文化不受时间和空间限制的特点又将我们的文化全球化、生活方式多样化;还有,网络文化还为人们充分施展聪明才智提供了机会和可能。但是,网络时代过度的强调和追求开放自由与个性张扬,弱化了权威观念、主流意识,另外,网络文化趋向电视文化、商业文化,迎合的是文化公民“最低的大众素养”,它排斥包括精英文化、现实主义文化在内的所有其他非平均化、折中性的文化理想和文化需求。因此,在这样一个彻底的“读图时代”里,对民族传统文化的传承和发展是一件至关重要的事情。
所谓传统文化,是在人类社会历史发展过程中所积淀起来并且渗透于民族整体意识和行为之中,世世代代传递、流动的最具生命活力的东西。我们中华民族的传统文化,就是指根植于中华大地肥沃土壤之中,成长起来,经过千百年封建社会积淀起来的长期流传的观念形态的文化。它是中华民族几千年来创造的文明成果,包含了丰富的物质文明和精神文明。而其中的名著和经典,又可以说是人类文明发展史的缩写,能够穿越时间的隧道和历史的长河,为人们所长久研读。因此,在人类传统文化的传承过程中,经典名著无疑扮演着十分重要的角色。
语文大师曾说,每一个民族、每一个时代精神的精华,人类最美好的创造都汇集于“名著”之中,其中的一部分经过历史的筛选,就成了民族与人类的 “经典”。人类精神文明的成果,就是通过各类学科的名著、经典的阅读,而代代相传的。在声讯和光影将逐渐取代语言文字,网络文化盛行的今天,重返经典阅读具有着十分重大的现实意义。
首先,经典名著具有一定的时代性。通常情况下,一部经典著作,往往就是一个社会或者一个时代的缩影。通过对它的解读,我们能很好的把握当时的社会背景,人文风貌。比如说,创作于清末乾隆年间的鸿篇巨著《红楼梦》,作者就是通过描写封建贵族青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧,从而揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,并对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度(科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度等)及封建统治思想作了有力的批判,以一个家族的兴衰暗示了黑暗腐朽的封建社会必将走向灭亡的事实,同时,作品中作者朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张的提出,无疑正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
其次,经典名著是语言艺术的典范,是一个民族文化的集中体现,具有巨大的审美价值,因此阅读经典名著是提高青年一代写作能力的一个重要途径。培根说:“读史使人明智,读诗使人灵透……学皆成性;不仅如此,连心智上的各种障碍都可以读适当之书令其开豁”。由此可见阅读对于我们学习知识的重要性。比如说,在阅读《红楼梦》时,作者对于人物的多种描写方法就能给予我们很多的借鉴:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”寥寥几笔,作者便从外貌、动作、神态、心理等方面形象的刻画出了林黛玉多愁善感,体弱多病的性格特征。在表现手法上,它也能给我们读者很多的启发:如著作中随处可见的诗词曲赋,诸多都是作者借景抒情的佳句。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁?”(第二十七回),这是《葬花吟》中的几句,其中“桃李被榆柳的冷落”不仅写出了世态的炎凉,人情的冷暖,更是反映出了林黛玉被贾宝玉“冷落”之后的内心的孤凄。另外,经典著作在遣词造句、修辞运用、结构布局等等方面,也能提供给我们许多很好的示范。
再次,经典名著中对人类精神的终极关怀,无疑是对我们心灵最好的洗礼,其潜移默化的影响,可以沉淀在我们个体的行为举止中,成为我们思想中最深沉的基质。如儒家经典《论语》,它以语录体的形式记载了孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验,和他对弟子的教导。这部曾被古人誉为治国之本的论语,对我们现代人来说,仍然具有很强的实际意义。北京师范大学的于丹教授认为,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导。再如经典著作《水浒传》所展现的魅力不仅是来自不同阶层的英雄好汉各个身怀绝技,更体现了古人所希冀的人与人之间的精神纽带——侠肝义胆的胸怀。作品中无论是英雄个人闯荡江湖的行径还是众好汉啸聚的造反,无论是日常的吃喝还是血与火的拼杀,无论是对人对物的姿态还是自我的风采,无不显现了中国文化中民间“侠义”的精神内涵。诸如此类的经典名著犹如繁星一样悬挂在历史的长空,滋润着我们的思想,陶冶着我们的道德操守。
有一个例子很能说明问题。俄罗斯一直是一个充满书香的国度。据说,不同的年代里(即使是战争期间),人们从未放弃经典阅读,甚至集体农庄的农妇,都可以为你背上一段普希金的诗或契科夫的剧本台词,国民素质一直很高。然而进后工业文明时代后,这么好的阅读传统在俄罗斯(苏联)却渐渐式微了。流行阅读代替了经典阅读。结果是,人们的精神状态日趋萎靡,社会风气急剧败坏,到最后,整个国家也解体了。有识之士总结说,毫无办法,这是必然的结果,意料之中的事儿。因为,老一辈俄罗斯人,都是读着普希金、屠格涅夫、果戈理、陀思妥耶夫斯基和列夫·托尔斯泰所提供的精神养料成长起来的,他们心灵坚强、宏大、高尚,而现在的一代人,不读这些作家的作品了,没有这样的精神养料了,所以也就有了这样的结果。他们最后的结论是:什么样的社会,产生什么样的畅销书;反过来看,什么样的畅销书,什么样的阅读,也产生什么样的社会。
苏联的这个教训是应当记取的。的确,经典阅读给人们提供的精神养料是无与伦比的。而美国人是聪明的。他们也许正是从俄罗斯的经历中得到了启发,引起了警惕,所以他们这些年一直在倡导阅读经典。有资料显示,美国教育机构仅为高中生求学期间列出的必读的经典书目就有20部之多。这些经典作品对于培养美国当代青年的思想素质和文学艺术素养发挥了巨大的作用。
斯蒂夫·爱伦曾说,名著就是这样的书──哪怕只是一瞬间,它都会使你从中感受到一部分生活的意义。史达尔夫人在她的《论文学》一书中也曾说,在日益发展的科学中,最后的一步是最惊人的一步;而文学艺术却可以在最初的一次诗情迸发中达到以后无法超越的某种美。
经典名著具有永恒的魅力,在历史的车轮下,再华丽雄伟的建筑也会逐渐颓毁坍塌,惟有名著能经受岁月的磨蚀而与世长存。我们甚至可以说,是名著和经典塑造了一个民族的文化底蕴,注解着时代的精神风向。因此在网络文化盛行的今天,在这个喧哗与浮躁的世界里,阅读经典不仅会让我们的心灵变得辽阔而宽广、坚韧而顽强,使我们获得一个平和的内心世界,更是一种对民族传统文化的敬仰和传承方式。因此,重返经典阅读于我们而言确实有着十分重大的现实意义。
参考文献
[1]李绥武.论传统文化教育在现代中等职业教育中的价值及实现途径[J] ,各界(科技与教育),2009(2)
[2]秦璐.中国传统文化的新发展[J].网络文化,2009(4)
[3]杨绍兰.网络文化传播中的冲突与理性思考[J].情报杂志,2004(1):5～7