【摘 要】
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据《楚天都市报》报道，近日，已有4个月身孕的湖北武昌居民艾女士，见另一位孕妇上公车后，身边乘客或装睡，或扭过头装糊涂，便起身将座位让了出来，自己站到下车。 让座本是琐事，可它引发的困局与道德讨论，未曾消停过。“7名中学生拒为老人让座”，“孕妇曝光‘不让座者’照片”，“姑娘让座反被责骂”等，犹如窥探世风的镜子，勾画出现实中参差的道德地貌。在有热度的公共生活里，公交本不该成为爱心的“荒漠”。碰上孕妇
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据《楚天都市报》报道，近日，已有4个月身孕的湖北武昌居民艾女士，见另一位孕妇上公车后，身边乘客或装睡，或扭过头装糊涂，便起身将座位让了出来，自己站到下车。
让座本是琐事，可它引发的困局与道德讨论，未曾消停过。“7名中学生拒为老人让座”，“孕妇曝光‘不让座者’照片”，“姑娘让座反被责骂”等，犹如窥探世风的镜子，勾画出现实中参差的道德地貌。在有热度的公共生活里，公交本不该成为爱心的“荒漠”。碰上孕妇，人们乐于让座，当为常态。只可惜，在这个车厢里，让座者竟只有另一位孕妇，这种错位与失序，就像是无声的反讽，让人感到心酸。
“陌生人社会”的背景墙，总会为冷漠提供广阔的阐释空间。公交是陌生人的交汇场域，人们的“匿名状态”，也消解了熟人间的伦理约束，减少了“不让座”带来的精神桎梏与耻感。问题是，若人心的道德储备够丰實，或能削减社会转轨与道德坚守之间的离心力，积极担当，才能不做道德上的“无能者”。
涵养公序良俗，对于填补公共生活的道德空格，尤为关键。在生活共同体里，人际的依存与搀扶，避免“孤岛式生存”，是构筑公共生活的根基。社会学家贝拉说：“主动参与和积极的公民生活，对心灵习性的养成至为重要，可抵制个人主义的消极面。”在道德干涸的情境下，我们更需要以心灵雨露，去滋养焦渴的生活枝丫。（来源：《新民晚报》 佘宗明/文）
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