【摘 要】
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作家，是在霸凌同行的道路上走在一线的人，也是文学鄙视链的始作俑者。 诺奖得主多丽丝·莱辛就曾经在个人回忆录里写自己得了毛姆文学奖，有四百英镑的奖金。她专门写信感谢毛姆，毛姆回信说：“不用谢，我没看过你的东西，没人给我写过感谢信，你肯定经常为了讨生活写这种信吧。” 三岛由纪夫去拜访太宰治，认真地看着太宰治的脸说：“我不喜欢你的作品。”太宰治像是被人捅了一下，自言自语说：“你虽然这样说，但你还是来
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作家，是在霸凌同行的道路上走在一线的人，也是文学鄙视链的始作俑者。
诺奖得主多丽丝·莱辛就曾经在个人回忆录里写自己得了毛姆文学奖，有四百英镑的奖金。她专门写信感谢毛姆，毛姆回信说：“不用谢，我没看过你的东西，没人给我写过感谢信，你肯定经常为了讨生活写这种信吧。”
三岛由纪夫去拜访太宰治，认真地看着太宰治的脸说：“我不喜欢你的作品。”太宰治像是被人捅了一下，自言自语说：“你虽然这样说，但你还是来了，所以还是喜欢的吧。”真正刻薄的是三岛由纪夫在文章里的冷笑——我和他的区别，就是我绝不会说：“可你来了，所以还是喜欢的。”
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（杨峰荐自《时文博览》）
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《韩非子·喻老》中有这样一段记载：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越，何也？’曰：‘政乱兵弱。’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也’。王乃止。” 人的眼睛能夠看到百米之外的事物却看不到距离它最近的睫毛，即古人所谓目短于自见，智短于自知。聪明的古人将“人睫不自见”引申到“智短于自知”上。我们自以为了解最多的，其实也许恰恰了解得最少
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