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有人说,只要午饭以后不再吃东西,即便是不爱运动的懒人也能轻松减肥。这种“过午不食”的减肥方法是否真的健康有效呢?
过午不食 小心得病
减肥的方法千千万,尤以各种“不吃”的方法最为简单,也最伤害身体。拿“过午不食”来说,这本是佛教的一条戒律。佛门规定,出家人过午不食,就是中午以后一直到第二天早晨不能吃东西。
这样做有什么好处呢?有德高望重的僧人总结,这样做可以减少食欲,进而减少男女间的爱欲之心,能得身心轻安,有更充足的时间修行悟道。至于是否有助于减肥,倒从未听哪个出家人谈起。
我们知道,人之所以变胖,是因为吃下去的总热量大于消耗的总热量。那么,过午不食在让我们“清心寡欲”的同时,能否减少热量的摄入呢,这就要取决于在中午前吃了多少东西。如果你担心晚上会饿,一顿午饭吃得比别人的三餐还要多,恐怕离减肥的目标只会渐行渐远。
倘若你非常有毅力,坚持每天只吃早餐和午餐,而且吃得比较少,这样做是否可以达到减肥的效果?通常情况下,这样做很可能顺利减轻体质量,但更可能出现胃痛、胃酸、贫血等一大堆毛病。
如何科学地“过午不食”
一丝不苟地“过午不食”,拿生命去减肥显然得不偿失。所以,在这里我们不妨学习一下另一些出家人的做法。
“過午不食”的戒律传入我国后,有些聪明而务实的出家人提出了“药食”(也叫药石)的概念。因为中国的出家人与印度僧人不同,下午可能还要干农活,有体力消耗。所以晚上适当吃点东西,权当是疗饥的药物,是为“药食”。
同样的道理,要想做到“过午不食”,又不损害身体健康,可以在早上吃得像别人的晚餐一样丰盛;午餐正常吃,但注意不要油腻;晚上再吃点水果、酸奶、牛奶等“药食”,不再吃其他食物。
这样一来,对于一些工作压力大尤其是晚上需要加班的人来说,就可以避免因不吃晚餐而过度饥饿后暴饮暴食。对于意志力不那么坚强的人来说,也更容易坚持。
过午不食 小心得病
减肥的方法千千万,尤以各种“不吃”的方法最为简单,也最伤害身体。拿“过午不食”来说,这本是佛教的一条戒律。佛门规定,出家人过午不食,就是中午以后一直到第二天早晨不能吃东西。
这样做有什么好处呢?有德高望重的僧人总结,这样做可以减少食欲,进而减少男女间的爱欲之心,能得身心轻安,有更充足的时间修行悟道。至于是否有助于减肥,倒从未听哪个出家人谈起。
我们知道,人之所以变胖,是因为吃下去的总热量大于消耗的总热量。那么,过午不食在让我们“清心寡欲”的同时,能否减少热量的摄入呢,这就要取决于在中午前吃了多少东西。如果你担心晚上会饿,一顿午饭吃得比别人的三餐还要多,恐怕离减肥的目标只会渐行渐远。
倘若你非常有毅力,坚持每天只吃早餐和午餐,而且吃得比较少,这样做是否可以达到减肥的效果?通常情况下,这样做很可能顺利减轻体质量,但更可能出现胃痛、胃酸、贫血等一大堆毛病。
如何科学地“过午不食”
一丝不苟地“过午不食”,拿生命去减肥显然得不偿失。所以,在这里我们不妨学习一下另一些出家人的做法。
“過午不食”的戒律传入我国后,有些聪明而务实的出家人提出了“药食”(也叫药石)的概念。因为中国的出家人与印度僧人不同,下午可能还要干农活,有体力消耗。所以晚上适当吃点东西,权当是疗饥的药物,是为“药食”。
同样的道理,要想做到“过午不食”,又不损害身体健康,可以在早上吃得像别人的晚餐一样丰盛;午餐正常吃,但注意不要油腻;晚上再吃点水果、酸奶、牛奶等“药食”,不再吃其他食物。
这样一来,对于一些工作压力大尤其是晚上需要加班的人来说,就可以避免因不吃晚餐而过度饥饿后暴饮暴食。对于意志力不那么坚强的人来说,也更容易坚持。