【摘 要】
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邬建的“巩义写生”系列作品,在某种意义上可视为艺术家的“写生式创作”,其中的技法与风格来源于他深厚的写实功底,是在“外师造化,中得心源”的文化观念主导下完成的.“巩
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邬建的“巩义写生”系列作品,在某种意义上可视为艺术家的“写生式创作”,其中的技法与风格来源于他深厚的写实功底,是在“外师造化,中得心源”的文化观念主导下完成的.“巩义写生”系列为邬建近期作品,宗法五代、宋初风范,但并没有直接摄取古人的笔墨模式,而是在融会、变通古今笔墨精神的基础上(师古人、师今人),通过对自然山川的观察、分析和研究(师造化),总结、概括出的一套属于自己的个性化画法.其笔墨大气豁爽、稳中求放、酣畅淋漓而不失简洁清润,表现出中国画所特有的雅典深沉.
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“三”生万物 我独自站在旷野里，就那么笔直地站着，慢慢感觉到，我不再是我自己了。脚踏大地，仰望流云，我在天地间无限延伸着，此刻的我演化成一个汉字的笔画“横”，我和我身外的世界组成了汉字“三”。我很孤单也很渺小，但是此刻，我这一“横”与天和地的笔画共同存在，“三才者天地人，”古训里早有教导，天为一，地为二，我为三。此刻的我代表着伟大的人类，此刻的我顿悟：“三”就是我和我身外的世界。 我笔
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杜尚晚年名作《已给出:1、瀑布;2、照明的燃气》体现出“水中生火(光)”的创世神话要素,表达了“死而复生”的主题。个体生命总是由生而死,而生命本身却是由死而生:“死而复