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摘 要：哲学解释学众多概念对于高职院校学生社团建社意义的理解和把握具有较大启示，允许社团自身成见的存在，前理解是理解的合理条件和前提。融合社团文化的视界与高职院校自身文化的视界，从而使社团建设的意义在高职院校这一语境中，能够与时俱进并不断丰富。在哲学解释学视阈下，本文论述了高职院校学生社团建社具有有利于促进校园文化繁荣发展、有利于营造积极向上的校园文化氛围、为校园文化建设搭建桥梁三大意义。
关键词：哲学解释学；高职社团；建设意义
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2016）05-0217-01
哲学解释学重要概念
20世纪50时代至60年代，以伽达默尔为代表的哲学解释学兴起，它改变了传统意义上作者、文本和读者的角色，由海德格尔奠定基础并由伽达默尔加以发展和完善。哲学解释学以研究对意义的理解和解释为主要目标，但不承认理解具有确定性以及客观性。在当代解释学众多概念中，“前理解”、“效果历史”、“视界融合”是非常重要的概念。
“前理解”是哲学解释学中的一个非常重要的理论与概念，海德格尔将得自于成见的理解结构称为“前理解”，为理解之必要前提和条件。作为理解主体的人的存在，首先是一个前理解的存在，同历史、传统与语言密不可分。人的知识和经验对理解的影响和作用显而易见。知识和经验越丰富，对文本的理解相对也就越容易。生活中经常会有类似这样的事发生：对某一句话或某种思想，开始我们很难理解，但随着知识的增加或人生阅历与生活经验的不断丰富，原来不能理解的东西也就自然理解了。伽达默尔认为名副其实的解释学必须展示出处于理解本身之中的历史，他把这称为“效果历史”，理解被认为就是一种效果历史的关联。①伽达默尔将解释者的视界与历史视界的相互重叠和混融称为“视界融合”。
1.高职院校学生社团的主要特征及类型分析
（1） 高职院校学生社团的主要特征
基于共同兴趣爱好和发展目标而组成的学生社团，为不同院系和专业的学生能够相互学习、拓宽知识面搭建了桥梁，也为不同性格和不同环境的学生提供了相互交流，增进感情，增强社会交往能力的平台。
作为大学生“自我管理、自我服务、自我培养”的群众性组织，是大学生第二课堂的重要组成部分。各个社团既要立足自身特点和专业特色，紧紧依托学校发展背景，围绕独特的校园文化，并结合时代精神、时尚文化、后大学生的特点和高职教育的培养目标等因素，认真总结提炼，策划和设计出体现社团特色和内涵的形式，最终形成自己的社团文化。
与此同时，高职院校学生社团对大学生思想政治教育工作有着巨大的影响。
（2）高职院校学生社团主要类型：
a.理论学习型：
这类社团成员以追求共同的理想信念和政治信仰为宗旨，以学习和研究政治理论、时事政治和社会热点问题为主要内容，数量不多。如马克思主义研究会、邓小平理论学习社。
b.学术科技型：
这类社团主要依托专业学科背景，开展各种紧紧围绕职业岗位的活动，有的还与各级各类技能竞赛挂钩，得到学校大力支持。如电器维修协会、数学建模协会等。
c.公益志愿型：
这类社团以奉献爱心、服务社会、帮助他人、锻炼自我为宗旨，利用自身资源和专业知识，从事各种社会公益和志愿服务，如红十字协会、青年志愿者协会等。
d.人文艺术型：
这类社团可分为文学类、曲艺类、音乐舞蹈类、美术类和其他艺术门类。学生依据自己的兴趣爱好和艺术特长组建，如街舞社、话剧社、摄影协会等。
e.体育竞技型：
这类社团充分利用学校的体育设施和场地，达到锻炼身体，提高运动技能，加强人际交往的目的，具有参与人数多，活动丰富，活跃度高的特点。如篮球社、羽网社等。
2.哲学解释学视阈下高职学校学生社团建设的意义
（1）有利于促进校园文化繁荣发展
对高职院校学生社团的建设与深化管理，笔者认为，具有职业特色校园文化的丰富多彩的学生社团活动，能够增强社团成员的团队意识、合作精神和集体观念，也给校园文化注入了生机。尤其是学术科技型社团，立足学科专业，和第一课堂紧密结合，在专业学习的基础上，和企业文化结合，开展各种紧紧围绕职业岗位的活动，尤其是模拟职业环境和角色体验的实践活动，达到校企文化融合。
（2）有利于营造积极向上的校园文化氛围
高职学生大多思想活跃，但学校学习氛围不浓，从学校角度考虑，就要更加注重学生课余时间的安排。基于共同的兴趣爱好和发展目标的学生社团，为不同院系和专业的学生能够相互学习、拓宽知识面搭建了桥梁，也为不同性格和不同环境的学生提供了相互交流、增进感情、增强社会交往能力的平台。
（3）高职学校学生社团为校园文化建设搭建了桥梁
特色校园文化的形成一般都结合学校的办学定位、办学特色、培养目标和专业学科类型，经过认真策划和精心培育，有着深厚的历史积淀，体现了独特的学院精神和深厚的文化底蕴，而具有各自特色的社团文化在很大程度上为校园文化的构建搭起了坚实的桥梁。
近年来，我国高等职业教育发展较快，高职院校的学生社团也出现百花齐放的繁荣态势，但是由于高职院校学生社团发展起步晚，建设时间短，文化积淀和建设经验不足，还存在诸多方面的问题。笔者通过哲学解释学视域论述了在高职院校的语境中学生社团建设的意义，并通过视界融合的观点包容性地接纳高职学生社团发展的阶段性、创意性，以便今后更加有效的建设社团文化。
注解：
①赵光武：《后现代主义哲学述评》，西苑出版社，2000年3月第1版，p54
参考文献：
[1]阿尔温？托夫勒.1984.第三次浪潮[M].三联书店.
[2]阿米？古特曼[英]等.2006.结社：理论与实践.第一版.吴玉章等译.2006.北京.生活.读书.新知三联书店出版社.429
[3]赵光武.后现代主义哲学述评.西苑出版社.2000.
[4]曹珍.湖南“四化两型”建设对高校学生社团管理的新要求.湖南第一师范学院学报，2013.（3）：73-76
[5]陈正芹，吴涛.2006.试析高校学生社团的经费管理.学会.（4）：15-22
[6]付中联.2005.对高职院校学生社团现状的思考与建议.济源职业技术学院学报，4：69-72
关键词：哲学解释学；高职社团；建设意义
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2016）05-0217-01
哲学解释学重要概念
20世纪50时代至60年代，以伽达默尔为代表的哲学解释学兴起，它改变了传统意义上作者、文本和读者的角色，由海德格尔奠定基础并由伽达默尔加以发展和完善。哲学解释学以研究对意义的理解和解释为主要目标，但不承认理解具有确定性以及客观性。在当代解释学众多概念中，“前理解”、“效果历史”、“视界融合”是非常重要的概念。
“前理解”是哲学解释学中的一个非常重要的理论与概念，海德格尔将得自于成见的理解结构称为“前理解”，为理解之必要前提和条件。作为理解主体的人的存在，首先是一个前理解的存在，同历史、传统与语言密不可分。人的知识和经验对理解的影响和作用显而易见。知识和经验越丰富，对文本的理解相对也就越容易。生活中经常会有类似这样的事发生：对某一句话或某种思想，开始我们很难理解，但随着知识的增加或人生阅历与生活经验的不断丰富，原来不能理解的东西也就自然理解了。伽达默尔认为名副其实的解释学必须展示出处于理解本身之中的历史，他把这称为“效果历史”，理解被认为就是一种效果历史的关联。①伽达默尔将解释者的视界与历史视界的相互重叠和混融称为“视界融合”。
1.高职院校学生社团的主要特征及类型分析
（1） 高职院校学生社团的主要特征
基于共同兴趣爱好和发展目标而组成的学生社团，为不同院系和专业的学生能够相互学习、拓宽知识面搭建了桥梁，也为不同性格和不同环境的学生提供了相互交流，增进感情，增强社会交往能力的平台。
作为大学生“自我管理、自我服务、自我培养”的群众性组织，是大学生第二课堂的重要组成部分。各个社团既要立足自身特点和专业特色，紧紧依托学校发展背景，围绕独特的校园文化，并结合时代精神、时尚文化、后大学生的特点和高职教育的培养目标等因素，认真总结提炼，策划和设计出体现社团特色和内涵的形式，最终形成自己的社团文化。
与此同时，高职院校学生社团对大学生思想政治教育工作有着巨大的影响。
（2）高职院校学生社团主要类型：
a.理论学习型：
这类社团成员以追求共同的理想信念和政治信仰为宗旨，以学习和研究政治理论、时事政治和社会热点问题为主要内容，数量不多。如马克思主义研究会、邓小平理论学习社。
b.学术科技型：
这类社团主要依托专业学科背景，开展各种紧紧围绕职业岗位的活动，有的还与各级各类技能竞赛挂钩，得到学校大力支持。如电器维修协会、数学建模协会等。
c.公益志愿型：
这类社团以奉献爱心、服务社会、帮助他人、锻炼自我为宗旨，利用自身资源和专业知识，从事各种社会公益和志愿服务，如红十字协会、青年志愿者协会等。
d.人文艺术型：
这类社团可分为文学类、曲艺类、音乐舞蹈类、美术类和其他艺术门类。学生依据自己的兴趣爱好和艺术特长组建，如街舞社、话剧社、摄影协会等。
e.体育竞技型：
这类社团充分利用学校的体育设施和场地，达到锻炼身体，提高运动技能，加强人际交往的目的，具有参与人数多，活动丰富，活跃度高的特点。如篮球社、羽网社等。
2.哲学解释学视阈下高职学校学生社团建设的意义
（1）有利于促进校园文化繁荣发展
对高职院校学生社团的建设与深化管理，笔者认为，具有职业特色校园文化的丰富多彩的学生社团活动，能够增强社团成员的团队意识、合作精神和集体观念，也给校园文化注入了生机。尤其是学术科技型社团，立足学科专业，和第一课堂紧密结合，在专业学习的基础上，和企业文化结合，开展各种紧紧围绕职业岗位的活动，尤其是模拟职业环境和角色体验的实践活动，达到校企文化融合。
（2）有利于营造积极向上的校园文化氛围
高职学生大多思想活跃，但学校学习氛围不浓，从学校角度考虑，就要更加注重学生课余时间的安排。基于共同的兴趣爱好和发展目标的学生社团，为不同院系和专业的学生能够相互学习、拓宽知识面搭建了桥梁，也为不同性格和不同环境的学生提供了相互交流、增进感情、增强社会交往能力的平台。
（3）高职学校学生社团为校园文化建设搭建了桥梁
特色校园文化的形成一般都结合学校的办学定位、办学特色、培养目标和专业学科类型，经过认真策划和精心培育，有着深厚的历史积淀，体现了独特的学院精神和深厚的文化底蕴，而具有各自特色的社团文化在很大程度上为校园文化的构建搭起了坚实的桥梁。
近年来，我国高等职业教育发展较快，高职院校的学生社团也出现百花齐放的繁荣态势，但是由于高职院校学生社团发展起步晚，建设时间短，文化积淀和建设经验不足，还存在诸多方面的问题。笔者通过哲学解释学视域论述了在高职院校的语境中学生社团建设的意义，并通过视界融合的观点包容性地接纳高职学生社团发展的阶段性、创意性，以便今后更加有效的建设社团文化。
注解：
①赵光武：《后现代主义哲学述评》，西苑出版社，2000年3月第1版，p54
参考文献：
[1]阿尔温？托夫勒.1984.第三次浪潮[M].三联书店.
[2]阿米？古特曼[英]等.2006.结社：理论与实践.第一版.吴玉章等译.2006.北京.生活.读书.新知三联书店出版社.429
[3]赵光武.后现代主义哲学述评.西苑出版社.2000.
[4]曹珍.湖南“四化两型”建设对高校学生社团管理的新要求.湖南第一师范学院学报，2013.（3）：73-76
[5]陈正芹，吴涛.2006.试析高校学生社团的经费管理.学会.（4）：15-22
[6]付中联.2005.对高职院校学生社团现状的思考与建议.济源职业技术学院学报，4：69-72