论文部分内容阅读
江西省赣州市南康区唐江镇是一座千年古镇，历来有“三街一村”之说。这村，指的便是卢屋村。2019年6月21日，卢屋村被列入国家文物局第五批中国传统村落名录。
千年客家村
卢屋村是一个具有一千多年历史的客家古村，也是赣南人文第一村，至今仍有上万卢氏人居住。千余年来，迁徙他乡、繁衍别处的卢氏后人更是不计其数。因此，在赣南甚至全国各地，每每遇见卢姓人氏，只要确定其出生于赣南，问上一句：“你是卢屋村的吗？”回答几乎都是肯定的。
卢屋村，就像一座迷宫。鹅卵石铺成的大巷小巷纵横交错;一座座古朴的明清时期的深宅大院，围墙高耸，飞檐翘角，雕梁画栋，青砖灰瓦连成片，气势恢宏，尤显沧桑久远;深幽的古宅大院之间，池塘接连一片，水平如镜，给村子增添了几分清灵;池塘边，修竹茂密，亭亭婀娜，泻翠浮春;用青石砌成的一口口古井，井水冬暖夏凉，清澈见底，喝一口，甘甜清润，解渴舒心;古榕树像撑开的巨伞，遮天蔽日，绿荫葱葱;百年古樟树，挺拔高耸，暗香四溢，树荫下，几位老者摆开棋局，鏖战正酣，不时有村民或游客立足围观，一同分享他们悠闲自在的快乐……
如此具有活力的卢屋村，其历史竟有千年之久。唐朝末期，那时的卢屋村所在地由叶氏家族依水而居，而卢氏家族傍山而居在北部地广人稀的沙溪（现为南康区十八塘乡）。当时，叶氏家族就坐落在商业繁华的唐江镇旁。唐江镇曾是赣南圩镇商贸往来、货物中转的重要集散地，商贾如云，商业发达。因卢氏家族出山赶集赴圩常客宿在叶氏村庄，故卢氏家族与叶氏家族来往甚密。有趣的是，水边的叶氏不喜打鱼捉虾，却喜欢捉蛇捕鸟;山里的卢氏不喜捉蛇捕鸟，却喜欢打鱼捉虾。因兴趣爱好，两姓氏对换了居所。于是，卢氏家族便搬到了叶氏居住地，从此改为“卢屋村”，后经代代繁衍，这里成了当地的大村。
上述故事传说也反映在卢氏家族的图腾中。在卢屋村宗族祠堂里，可见卢氏的图腾：右边是一只兽，威猛、健壮;左边是鱼的形状，下面一个盅样的器皿。有人指出，这一图腾看起来与“卢”的繁体字十分相像。此中之意耐人寻味。
走进卢屋村，处处充满古朴、浓郁的客家文化气息。据县志和卢氏族谱记载，卢屋村有史料查证始于北宋元丰八年（1085年），卢氏家族以打鱼为生。追溯卢屋村一千多年的历史，与客家人三次大迁徙时间基本吻合。卢屋村的人文语言、古典建筑和民俗礼仪等众多生活习俗都具有典型的客家风情。
卢氏宗祠
卢屋村卢氏宗祠在唐江镇诸多古建筑群当中最具代表性。卢氏宗祠坐落于三面环水的上犹江岸，曾一度是南康区唐江小学的礼堂。后当地政府将之作为唐江镇古建筑代表之一，对其进行了重新修缮，才有了今天的模样。
“卢氏宗祠始建于明朝末年，至今已有三百七十多年的历史。祠堂建筑高大，坐北朝南，分正祠、中堂、前厅三个院落，占地面积近五千平方米。”《赣州史话》一书如是记载。走进祠堂，醒目的“范阳堂”特大红底金字堂匾额高悬，堂匾额下面的列祖列宗牌位一字排开。祠堂建筑内正厅宽敞大气，天井错落有致，总体布局显得庄重肃穆。室内雕梁画栋，飞阁流丹，设施布置十分讲究，而且冬暖夏凉。
卢氏宗祠前厅大门由三个子母拱门组成，母门高达十米，两子门高达六米，华表的石柱刻有麒麟，两侧还摆放一对巨型石鼓，石鼓由精致花岗岩雕刻而成。村里的祖先们曾击鼓其镗，踊跃用兵，显示了卢氏家族精忠报国的爱国主义精神。中堂和前厅之间则建有桂花池，池边金桂、银桂各一株。树高数丈，每当花开季节，桂子飘香，沁人心脾。现在所看到的宗祠为清光绪七年（1881年）第三次重建。在此之前，这座宗祠曾分别于清顺治八年（1651年）、咸丰六年（1856年）两次被毁，均是因战乱所致。然而，卢氏宗祠屡毁屡建，也反映了卢屋村人坚韧不拔的精神。
人才代出
盧屋村自古便提倡儒家思想。卢氏宗祠大门口匾额上四个“急公好义”大字是卢屋村人的精神写照。除了匾额，祠堂前的对联也含有儒家思想所提倡的仁、义、礼、智、信，忠、孝、节、义、善等字眼。据卢屋村人自己讲述，客家人在漫长的南迁过程中，可以丢掉万贯家财，做人的基本信仰不能丢。所以，客家人做人的准则，自古就高悬于族人的祠堂之上。
受儒家思想熏陶，卢屋村人自古以来崇尚读书，讲究文武之道。“卢屋的顶子”，当地老俵这样形容卢屋村“读书的人多，当官的人也多”。历史上人杰地灵、人文厚重的卢屋村涌现出不少文人武将。据《南康县志》及清光绪二十六年（1900年）卢屋村人自编的《赣南卢氏族谱》等资料记载，卢屋村在宋、元、明、清几代间共产生了进士十三名，文武举人三十多人，其他拔贡、庠生、廪生、登科及第者有七百余人。1949年后，从这里走出求学，已成为教授、博士、硕士、高级工程师、文化学者的有近两百人。这里还出了八名将军，仅民国时期就出了卢师谛、卢同佐两位上将。在赣南历史上，一个村能出如此众多的文人武将，实属罕见。
这些人中，值得一提的，当数清乾隆年间恩科进士殿试三甲第三名的卢元伟。卢元伟中举时才十三岁，还是个贪玩的小孩子，人却异常聪明。传说中举后，官府来人会他，在村口遇上正在踢毽子的卢元伟，衙吏见是一小孩，问道：“元伟公如何找？”卢元伟回答说：“从前面拐弯过去，便可找到。”说完，卢元伟随即跑走，从后门回家，换了整洁衣服，出来接差人。二十多岁时，卢元伟又中进士。此后，卢元伟先后任云南曲靖、东川、普洱三府知府，江苏镇江知府，广东督粮道，两广盐运司盐运使，山东、山西两省按察司按察使等要职，每任职一处，均留下显赫政绩，是当时卓有影响的一代名吏。
清代，卢屋村出的秀才可谓不计其数，故事绵绵。传说，卢屋村人因为普遍会读书，本村人还在村里设置了一项预考，只有通过村里预考者，方可参加南安府组织的秀才考试。卢屋村人也格外重视这项村考，每当有读书人通过村考，便仿官府形式，鸣锣开道，吹吹打打迎回家，热闹非凡。
有一回，官府考官路过卢屋村，见了村里庆贺的情形，便气不打一处来，觉得有辱官府威严，便在这年的秀才考试后，将凡是卢姓考生的试卷全部扔在蚊帐顶上，不予批改。岂料，正当即将公榜之际，一场天火将改了的试卷全部烧毁。考官气得七窍生烟，一病不起，众人请示如何处理，他叹了一口气，指了指自己的蚊帐顶，说就从这批试卷中录取吧。结果，这年秀才考试考中者全是卢屋村人。这件事让卢屋村名声大噪，也让卢屋村人激动了许多年。如今卢元伟、卢元良等进士匾仍保留完整，清嘉庆元年（1796年）正月初一皇帝颁发的诏书石碑仍清晰可辨。
千年古村卢屋村，一座人文积淀厚重的客家名村，承载着太多客家人的乡愁。“古韵千年歌不断，犹江潺潺依旧流。”现代文明的进程并没有冲淡历史的浓香。千年沧桑的古街，完好的明清古建筑群，博大精深的客家文化，古朴淳厚的民风，让人魂牵梦绕，流连忘返。
温圣魏，供职于江西省赣州市南康区社保局。
千年客家村
卢屋村是一个具有一千多年历史的客家古村，也是赣南人文第一村，至今仍有上万卢氏人居住。千余年来，迁徙他乡、繁衍别处的卢氏后人更是不计其数。因此，在赣南甚至全国各地，每每遇见卢姓人氏，只要确定其出生于赣南，问上一句：“你是卢屋村的吗？”回答几乎都是肯定的。
卢屋村，就像一座迷宫。鹅卵石铺成的大巷小巷纵横交错;一座座古朴的明清时期的深宅大院，围墙高耸，飞檐翘角，雕梁画栋，青砖灰瓦连成片，气势恢宏，尤显沧桑久远;深幽的古宅大院之间，池塘接连一片，水平如镜，给村子增添了几分清灵;池塘边，修竹茂密，亭亭婀娜，泻翠浮春;用青石砌成的一口口古井，井水冬暖夏凉，清澈见底，喝一口，甘甜清润，解渴舒心;古榕树像撑开的巨伞，遮天蔽日，绿荫葱葱;百年古樟树，挺拔高耸，暗香四溢，树荫下，几位老者摆开棋局，鏖战正酣，不时有村民或游客立足围观，一同分享他们悠闲自在的快乐……
如此具有活力的卢屋村，其历史竟有千年之久。唐朝末期，那时的卢屋村所在地由叶氏家族依水而居，而卢氏家族傍山而居在北部地广人稀的沙溪（现为南康区十八塘乡）。当时，叶氏家族就坐落在商业繁华的唐江镇旁。唐江镇曾是赣南圩镇商贸往来、货物中转的重要集散地，商贾如云，商业发达。因卢氏家族出山赶集赴圩常客宿在叶氏村庄，故卢氏家族与叶氏家族来往甚密。有趣的是，水边的叶氏不喜打鱼捉虾，却喜欢捉蛇捕鸟;山里的卢氏不喜捉蛇捕鸟，却喜欢打鱼捉虾。因兴趣爱好，两姓氏对换了居所。于是，卢氏家族便搬到了叶氏居住地，从此改为“卢屋村”，后经代代繁衍，这里成了当地的大村。
上述故事传说也反映在卢氏家族的图腾中。在卢屋村宗族祠堂里，可见卢氏的图腾：右边是一只兽，威猛、健壮;左边是鱼的形状，下面一个盅样的器皿。有人指出，这一图腾看起来与“卢”的繁体字十分相像。此中之意耐人寻味。
走进卢屋村，处处充满古朴、浓郁的客家文化气息。据县志和卢氏族谱记载，卢屋村有史料查证始于北宋元丰八年（1085年），卢氏家族以打鱼为生。追溯卢屋村一千多年的历史，与客家人三次大迁徙时间基本吻合。卢屋村的人文语言、古典建筑和民俗礼仪等众多生活习俗都具有典型的客家风情。
卢氏宗祠
卢屋村卢氏宗祠在唐江镇诸多古建筑群当中最具代表性。卢氏宗祠坐落于三面环水的上犹江岸，曾一度是南康区唐江小学的礼堂。后当地政府将之作为唐江镇古建筑代表之一，对其进行了重新修缮，才有了今天的模样。
“卢氏宗祠始建于明朝末年，至今已有三百七十多年的历史。祠堂建筑高大，坐北朝南，分正祠、中堂、前厅三个院落，占地面积近五千平方米。”《赣州史话》一书如是记载。走进祠堂，醒目的“范阳堂”特大红底金字堂匾额高悬，堂匾额下面的列祖列宗牌位一字排开。祠堂建筑内正厅宽敞大气，天井错落有致，总体布局显得庄重肃穆。室内雕梁画栋，飞阁流丹，设施布置十分讲究，而且冬暖夏凉。
卢氏宗祠前厅大门由三个子母拱门组成，母门高达十米，两子门高达六米，华表的石柱刻有麒麟，两侧还摆放一对巨型石鼓，石鼓由精致花岗岩雕刻而成。村里的祖先们曾击鼓其镗，踊跃用兵，显示了卢氏家族精忠报国的爱国主义精神。中堂和前厅之间则建有桂花池，池边金桂、银桂各一株。树高数丈，每当花开季节，桂子飘香，沁人心脾。现在所看到的宗祠为清光绪七年（1881年）第三次重建。在此之前，这座宗祠曾分别于清顺治八年（1651年）、咸丰六年（1856年）两次被毁，均是因战乱所致。然而，卢氏宗祠屡毁屡建，也反映了卢屋村人坚韧不拔的精神。
人才代出
盧屋村自古便提倡儒家思想。卢氏宗祠大门口匾额上四个“急公好义”大字是卢屋村人的精神写照。除了匾额，祠堂前的对联也含有儒家思想所提倡的仁、义、礼、智、信，忠、孝、节、义、善等字眼。据卢屋村人自己讲述，客家人在漫长的南迁过程中，可以丢掉万贯家财，做人的基本信仰不能丢。所以，客家人做人的准则，自古就高悬于族人的祠堂之上。
受儒家思想熏陶，卢屋村人自古以来崇尚读书，讲究文武之道。“卢屋的顶子”，当地老俵这样形容卢屋村“读书的人多，当官的人也多”。历史上人杰地灵、人文厚重的卢屋村涌现出不少文人武将。据《南康县志》及清光绪二十六年（1900年）卢屋村人自编的《赣南卢氏族谱》等资料记载，卢屋村在宋、元、明、清几代间共产生了进士十三名，文武举人三十多人，其他拔贡、庠生、廪生、登科及第者有七百余人。1949年后，从这里走出求学，已成为教授、博士、硕士、高级工程师、文化学者的有近两百人。这里还出了八名将军，仅民国时期就出了卢师谛、卢同佐两位上将。在赣南历史上，一个村能出如此众多的文人武将，实属罕见。
这些人中，值得一提的，当数清乾隆年间恩科进士殿试三甲第三名的卢元伟。卢元伟中举时才十三岁，还是个贪玩的小孩子，人却异常聪明。传说中举后，官府来人会他，在村口遇上正在踢毽子的卢元伟，衙吏见是一小孩，问道：“元伟公如何找？”卢元伟回答说：“从前面拐弯过去，便可找到。”说完，卢元伟随即跑走，从后门回家，换了整洁衣服，出来接差人。二十多岁时，卢元伟又中进士。此后，卢元伟先后任云南曲靖、东川、普洱三府知府，江苏镇江知府，广东督粮道，两广盐运司盐运使，山东、山西两省按察司按察使等要职，每任职一处，均留下显赫政绩，是当时卓有影响的一代名吏。
清代，卢屋村出的秀才可谓不计其数，故事绵绵。传说，卢屋村人因为普遍会读书，本村人还在村里设置了一项预考，只有通过村里预考者，方可参加南安府组织的秀才考试。卢屋村人也格外重视这项村考，每当有读书人通过村考，便仿官府形式，鸣锣开道，吹吹打打迎回家，热闹非凡。
有一回，官府考官路过卢屋村，见了村里庆贺的情形，便气不打一处来，觉得有辱官府威严，便在这年的秀才考试后，将凡是卢姓考生的试卷全部扔在蚊帐顶上，不予批改。岂料，正当即将公榜之际，一场天火将改了的试卷全部烧毁。考官气得七窍生烟，一病不起，众人请示如何处理，他叹了一口气，指了指自己的蚊帐顶，说就从这批试卷中录取吧。结果，这年秀才考试考中者全是卢屋村人。这件事让卢屋村名声大噪，也让卢屋村人激动了许多年。如今卢元伟、卢元良等进士匾仍保留完整，清嘉庆元年（1796年）正月初一皇帝颁发的诏书石碑仍清晰可辨。
千年古村卢屋村，一座人文积淀厚重的客家名村，承载着太多客家人的乡愁。“古韵千年歌不断，犹江潺潺依旧流。”现代文明的进程并没有冲淡历史的浓香。千年沧桑的古街，完好的明清古建筑群，博大精深的客家文化，古朴淳厚的民风，让人魂牵梦绕，流连忘返。
温圣魏，供职于江西省赣州市南康区社保局。