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摘要：雷平阳在《铁匠》中以一个故乡的鼓舞者的姿态叙述了一个舒缓的乡村悲剧，并通过语言描写展示了他的乡愁和对心中故乡的维护以及对现实的抗争。《铁匠》其中诸多带有神秘色彩的意象，展现了一幅充溢着野性和原始的南蛮图画，与作者想要表达的乡愁和内心抗争相呼应，完整的表达了作者寓于文章的主题和情感。
关键词：乡愁；抗争；鼓舞者；神秘色彩
正如一些评论家所说，雷平阳是“一个有根的诗人”。雷平阳自己曾坦言：“每个诗人背后都有一个村庄，背后都有一个个人的根据地，我背后的土地的存在支撑了我的写作。我的心灵离不开那片土地。我从小跟着唱书盼瞎子在那些乡村里走，没法抛开身后那片上地的存在。我想强调的是诗人应该知道自己的根在哪里。”。于是，我们可以通过他的创作得知，雷平阳的“根”深扎在他的群山，云南昭通市的土城乡，一个叫做欧家营的村庄。
在说到自己创作的故事时，雷平阳讲到一个关于自己儿童时期的故事。在他的昭通老家，有一天下雨，舅母抱着他，沿着利济河，参加了爷爷的葬礼。雷平阳看到所有人都哭了，于是自己也跟着嚎啕起来。“后来。看见了那十几个跳鼓舞的人，我的哭泣便告一段落，以致许多年后，我的舅母每每提及此事，都会笑着说：‘小孩子不懂事，爷爷去了，他还笑个不断，像遇上什么喜事似的’。”诗人说，自己记住了当天的一切，大抵是因为“看见了送葬队伍中忽前忽后，疯狂地跳着鼓舞的那几个青年男子”。
时光荏苒，雷平阳也成为了一位故乡的鼓舞者，这倒是令幼年的他从未想过。只不过，这位鼓舞者成年之后，从乡村走进了城市，来到了昆明，“鼓舞”的道具用品全都幻化成了语言，句子也就成了他鼓舞的动作，而一成不变的，则是那蕴藉在字里行间，飞扬在语句和诗行中的那一名故乡鼓舞者的灵魂。
随着经济的飞速发展，追求物质的潮流涌向了中国城乡各个角落，雷平阳的故乡也毫不例外。面对如此一个日益破败的世界，和被打乱秩序和回忆的故乡，雷平阳很难在内心重获一种坚固的外壳和根基来抵御来自外在的冲击，于是他也无法回避现世和欲望的快乐，而又不愿臣服于此，依然要做必要的精神抗争，于是如《铁匠》中所表现的那样，他以这样两种方式来用文字构建他的精神世界：他笔下的大地、色彩、田野、大雪，气势宏大，人处在其中，孤独而渺小，“没有一节的宽余”，通过描述这一景观，雷平阳找到了自己精神的旷野，并在这个旷野里重释了人与自然的庄严关系；另外，他也努力记述生活中那些微小的事物，稻子、小路、铁巴，还有那些“小小的灵魂”，如蜻蜓、蚱蜢、蛤蟆、蛇、鼠，甚至“闪闪发光的小铁人”。他细致地展现这些微小的存在，把它们放在显微镜下面细细的观察，从而把那些被生活所忽视了的黄玉和苦痛一一折射出来，并将他们都放大、夸张成意想不到的姿态，从而能有力地表达它们对心灵的微妙影响。
《铁匠》以红白喜事的相遇开头，以红喜事的当事人变成白喜事的当事人结尾，全文在诗意而又舒缓的曲调中轻奏着一场乡村的悲剧。劳作十年，并打造“腹大如鼓”的“铁人妻子”，张铁匠用自己所能做的一切努力改变着自己的命运，试图扭转悲剧的到来，但是最后还是“颗粒无收”。作者以鼓舞者的姿态，压抑着强烈的悲哀，保持不动声色的旁观者的角色。
雷平阳是故乡的鼓舞者，他郑重地参与着乡村的一切重大人生仪式，或是愉悦，或是忧郁，他都以舞鼓的方式，默默地进行着。为了仪式的有效进行，他一方面需要适当地投入感情和一定程度的癫狂，以便完成仪式的当事者和神灵之间的神秘沟通；另一方面，鼓舞者毕竟不是当事者，于是他在进行舞鼓的时刻，又需要适当地疏离当事者，冷静和清醒地保持旁观者的姿态，以便更好地进行自己的鼓舞。于是在从成为“张铁匠”这一悲剧主角的鼓舞者的时刻开始，作者这一技艺成熟的鼓舞者便冷静而近乎残酷地遵从了一名优秀鼓舞者进行成功鼓舞的技艺秘诀——情感克制的旁观者的角色。
《铁匠》中还充满了神秘的色彩。怀胎的稻子、飞舞的纸钱、歌吟的蛤蟆、弥漫的月经、雪花一般的情欲、炙热而醉人的精液、疯狂却毫无结果的性爱、套着铁头颅的死尸、装着马魂的小铁马、像飞着的云朵的蜻蜓、像灵魂的尘埃的蚱蜢、对峙在狭小路径上刺眼的红白队伍、还有密集布满水田孔隙的蛇鼠和突如其来的非正常死亡……一切的一切，氤氲在这彩云之南的群山之中，渲染出一阵又一阵的原始、野性而又质朴的南蛮气息，引出一种“群山无语，鬼在其中”的土著氛围。
这便是雷平阳笔下的故乡，一切又貌似那么的遥远和不为人知，是那样的远离我们所熟识的尘世。其实作为遥远群山的鼓舞者，这一沟通人神的媒介，他心中所舞鼓的对象便也应该是如他们的神一般不为俗世所容，让那一股蒙昧神秘的气息扑面而来，打得世俗人的脸辣辣生疼。
于是这一种通过各种非正常现象和幽寂意象表达出的神秘色彩铺陈开来，染遍了整部《铁匠》，也爬满了雷平阳心中对故乡的设定，与现实社会格格不入，是他这一故乡鼓舞者在内心的抗争与眷恋，也是他心中永远为之舞鼓的带着浓郁乡愁的故乡。
参考资料：
[1]雷平阳.云南黄昏的秩序[M].百花文艺出版社,2003.
[2]雷平阳.土城乡鼓舞——兼及我的创作[J].当代作家评论,2007（7）.
[3]谢有顺.记忆守护者雷平阳——主持人语[J].当代文坛,2009（6）.
（作者简介：瞿子栋（1990.6-）,男，汉族，江西省萍乡人，本科生,武汉大学文学院09级汉语言文学二班。）
关键词：乡愁；抗争；鼓舞者；神秘色彩
正如一些评论家所说，雷平阳是“一个有根的诗人”。雷平阳自己曾坦言：“每个诗人背后都有一个村庄，背后都有一个个人的根据地，我背后的土地的存在支撑了我的写作。我的心灵离不开那片土地。我从小跟着唱书盼瞎子在那些乡村里走，没法抛开身后那片上地的存在。我想强调的是诗人应该知道自己的根在哪里。”。于是，我们可以通过他的创作得知，雷平阳的“根”深扎在他的群山，云南昭通市的土城乡，一个叫做欧家营的村庄。
在说到自己创作的故事时，雷平阳讲到一个关于自己儿童时期的故事。在他的昭通老家，有一天下雨，舅母抱着他，沿着利济河，参加了爷爷的葬礼。雷平阳看到所有人都哭了，于是自己也跟着嚎啕起来。“后来。看见了那十几个跳鼓舞的人，我的哭泣便告一段落，以致许多年后，我的舅母每每提及此事，都会笑着说：‘小孩子不懂事，爷爷去了，他还笑个不断，像遇上什么喜事似的’。”诗人说，自己记住了当天的一切，大抵是因为“看见了送葬队伍中忽前忽后，疯狂地跳着鼓舞的那几个青年男子”。
时光荏苒，雷平阳也成为了一位故乡的鼓舞者，这倒是令幼年的他从未想过。只不过，这位鼓舞者成年之后，从乡村走进了城市，来到了昆明，“鼓舞”的道具用品全都幻化成了语言，句子也就成了他鼓舞的动作，而一成不变的，则是那蕴藉在字里行间，飞扬在语句和诗行中的那一名故乡鼓舞者的灵魂。
随着经济的飞速发展，追求物质的潮流涌向了中国城乡各个角落，雷平阳的故乡也毫不例外。面对如此一个日益破败的世界，和被打乱秩序和回忆的故乡，雷平阳很难在内心重获一种坚固的外壳和根基来抵御来自外在的冲击，于是他也无法回避现世和欲望的快乐，而又不愿臣服于此，依然要做必要的精神抗争，于是如《铁匠》中所表现的那样，他以这样两种方式来用文字构建他的精神世界：他笔下的大地、色彩、田野、大雪，气势宏大，人处在其中，孤独而渺小，“没有一节的宽余”，通过描述这一景观，雷平阳找到了自己精神的旷野，并在这个旷野里重释了人与自然的庄严关系；另外，他也努力记述生活中那些微小的事物，稻子、小路、铁巴，还有那些“小小的灵魂”，如蜻蜓、蚱蜢、蛤蟆、蛇、鼠，甚至“闪闪发光的小铁人”。他细致地展现这些微小的存在，把它们放在显微镜下面细细的观察，从而把那些被生活所忽视了的黄玉和苦痛一一折射出来，并将他们都放大、夸张成意想不到的姿态，从而能有力地表达它们对心灵的微妙影响。
《铁匠》以红白喜事的相遇开头，以红喜事的当事人变成白喜事的当事人结尾，全文在诗意而又舒缓的曲调中轻奏着一场乡村的悲剧。劳作十年，并打造“腹大如鼓”的“铁人妻子”，张铁匠用自己所能做的一切努力改变着自己的命运，试图扭转悲剧的到来，但是最后还是“颗粒无收”。作者以鼓舞者的姿态，压抑着强烈的悲哀，保持不动声色的旁观者的角色。
雷平阳是故乡的鼓舞者，他郑重地参与着乡村的一切重大人生仪式，或是愉悦，或是忧郁，他都以舞鼓的方式，默默地进行着。为了仪式的有效进行，他一方面需要适当地投入感情和一定程度的癫狂，以便完成仪式的当事者和神灵之间的神秘沟通；另一方面，鼓舞者毕竟不是当事者，于是他在进行舞鼓的时刻，又需要适当地疏离当事者，冷静和清醒地保持旁观者的姿态，以便更好地进行自己的鼓舞。于是在从成为“张铁匠”这一悲剧主角的鼓舞者的时刻开始，作者这一技艺成熟的鼓舞者便冷静而近乎残酷地遵从了一名优秀鼓舞者进行成功鼓舞的技艺秘诀——情感克制的旁观者的角色。
《铁匠》中还充满了神秘的色彩。怀胎的稻子、飞舞的纸钱、歌吟的蛤蟆、弥漫的月经、雪花一般的情欲、炙热而醉人的精液、疯狂却毫无结果的性爱、套着铁头颅的死尸、装着马魂的小铁马、像飞着的云朵的蜻蜓、像灵魂的尘埃的蚱蜢、对峙在狭小路径上刺眼的红白队伍、还有密集布满水田孔隙的蛇鼠和突如其来的非正常死亡……一切的一切，氤氲在这彩云之南的群山之中，渲染出一阵又一阵的原始、野性而又质朴的南蛮气息，引出一种“群山无语，鬼在其中”的土著氛围。
这便是雷平阳笔下的故乡，一切又貌似那么的遥远和不为人知，是那样的远离我们所熟识的尘世。其实作为遥远群山的鼓舞者，这一沟通人神的媒介，他心中所舞鼓的对象便也应该是如他们的神一般不为俗世所容，让那一股蒙昧神秘的气息扑面而来，打得世俗人的脸辣辣生疼。
于是这一种通过各种非正常现象和幽寂意象表达出的神秘色彩铺陈开来，染遍了整部《铁匠》，也爬满了雷平阳心中对故乡的设定，与现实社会格格不入，是他这一故乡鼓舞者在内心的抗争与眷恋，也是他心中永远为之舞鼓的带着浓郁乡愁的故乡。
参考资料：
[1]雷平阳.云南黄昏的秩序[M].百花文艺出版社,2003.
[2]雷平阳.土城乡鼓舞——兼及我的创作[J].当代作家评论,2007（7）.
[3]谢有顺.记忆守护者雷平阳——主持人语[J].当代文坛,2009（6）.
（作者简介：瞿子栋（1990.6-）,男，汉族，江西省萍乡人，本科生,武汉大学文学院09级汉语言文学二班。）