【摘 要】
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对双廊艺术交流中心方案设计进行了解析.面对古镇传统院落肌理、文化商业街道、历史文化建筑、自然人文景观.建筑师采取了“留、让、透、游”等空间设计策略进行了回应,同时在材料、建造等也给予了具体的方法.
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对双廊艺术交流中心方案设计进行了解析.面对古镇传统院落肌理、文化商业街道、历史文化建筑、自然人文景观.建筑师采取了“留、让、透、游”等空间设计策略进行了回应,同时在材料、建造等也给予了具体的方法.
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简要阐述了溪桥语项目的设计构思发展历程,提出并实践了以正至奇的设计哲学,其核心思路在于从项目的本质属性出发探寻特征性的空间类型,结合对于传统院落空间中“院”与“园”的思考,找到清晰的设计路径,进而达到从平实的设计手法而获得超出日常体验的设计效果.同时强调建筑与环境的交融.
红河哈尼历史博物馆设计中,外部空间形成哈尼族传统村寨山、水、林、田四素同构的格局.建筑采用隐的设计手法,使建筑融入大地中,成为梯田大地艺术中的一部分.内部空间采用梯田状布展,内外梯田景观相融合,使游客能够穿越哈尼族梯田农耕文化历史.被动式建筑节能手段的使用,使整栋建筑绿色、低碳、节能、环保.而BIM、RHINO等新型软件的使用,采用全过程设计,从选址、可行性研究、设计、景观、内装到施工全程参与,使得项目有很高的完成度.
“慢屋·格努湾”是元象建筑近年在泸沽湖畔进行的设计酒店实践,该项目始于一栋尚未完工的摩梭木楞房,设计时关注加建部分如何融入原有摩梭聚落的肌理之中,关注建筑空间与泸沽湖景色之间的对话,同时在材料选择的在地性、传统技艺与现代空间使用的结合上有一定的思考.
2021年7月3日,昆明理工大学建筑与城市规划学院硕士研究生教育与培养导师研讨会在乡村振兴学院红印基地举行.昆明理工大学党委常委周峰越副校长、建规学院党政领导和60余位校内校外导师参加了会议.rn40余名校内导师参加了上午的研讨,学院副院长杨大禹教授介绍了此次研讨会召开的主要目的以及目前研究生教育的现状和存在的问题,然后研讨会围绕着研究生导师资格的审核与管理、研究生招生、培养过程管理、研究生课程设计组织、毕业质量与学位授予标准等相关议题展开了充分而热烈的讨论.
乡村营造成为了建筑设计越来越重要的一个课题,如何通过简单且经济的手法来实现本土地域性建筑的营造,“低技相对于”高技\"而言,技术上的简易性,材料的易获性,做法的传统和创新性、充分强调对传统建筑文化的发掘利用,通过设计以低造价和低技术手段营造出高品质的建筑风格.通过对云南普者黑彝族村落的在地性建筑实践中,在经济条件、技术水准和建筑艺术之间寻找一个平衡点,由此探寻一条适用于经济落后但文明深厚的地区的建筑策略.
结合云南师范大学附属润城学校的设计实践,从对城市环境的回应、地域性的合理表达、场所的营造三方面探讨了城市中小学的设计问题,希望能够提供一定的参考和借鉴.
同质化、全球化是当下建筑学面临的主要议题,对如何保持建筑的民族性与地域性、表现各自区域独有的建筑特征成为建筑师普遍关注的问题.建筑的民族性与地域性凸显出建筑对自然与文化环境的适应于传承,也成为民族与地域建筑创作的重要组成部分.立足于丽江英迪格酒店设计实践分析,以建筑基因的视角,从基因传承(山水格局、街巷肌理、院落空间、建筑色彩、内部装饰)与基因变异(入口空间、建筑材料与建构逻辑)来解析民族与地域建筑创作的思路与手法,对于弘扬民族和地域文化有着重要的理论意义和实践价值.
云南基督教神学院在设计过程中,通过对项目文化背景、用地现状条件、功能使用要求等因素的梳理,建筑师希望营造出一座具有场所精神的建筑群体,通过建筑形式与空间的表达体现基督教文化与云南地域文化的融合.
昆明近现代建筑在与西方建筑思潮的影响的时空对比中呈现出一些自有的特点,如时间上的滞后性,态度上的折衷主义倾向,手法的上单调性与思想上的保守性等;而对建筑设计的地方性尤其是对民族性的表达和关注,则为昆明的地方建筑所独有.
通过回溯东风韵31#地块艺术家工作室设计的过程,试图找寻新的设计策略与建筑语汇,使其与云南特定的自然气候与人文景观紧密结合.天空、土地、河流、树林、人、艺术、摆设与建筑一样,在精神气质甚至外在形式上应该产生紧密的连接,如共同生长在一起的生命一般.几宅将场所气质简化为“几”字型结构单元,经过叠合生长成为一座集居住、工作与艺术展示等功能为一体的小型综合体.借由多层次的顶光和天窗,建筑合理实现自然通风和采光,并成为行为与光线联系的媒介.新的建筑应该如同早已存在的事物一般,与弥勒的一切共生.