古诗词语言精炼、意境深远，锤炼的语句包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一幅优美的图画，一段精彩的叙述。读者在诵读过程中，大可以展开丰富的想象，神游万仞。可是在古诗的教学中，我们却忽视启发学生想象，而将教学的精力过多地投入到了解词析句，诗句背诵中，致使古诗的教学失色许多，古诗的语言、情感对学生的熏陶、浸润显得缺乏。如何让我们古诗教学和我们古诗词一样的意味绵长呢？个人认为在古诗中启发学生想象是一把很好的金钥匙。
　　一、抓住字眼，让想象展开空间
　　在古诗教学中，要抓住重点字词进行点拨，启发学生展开想象。如《墨梅》中“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”，抓住“满”字，启发学生想象。
　　师：同学们，这梅花如此浅淡，貌不惊人，但它却在洗砚池边盛开着，不畏严寒地盛开着，能谈谈你对这个“满”的理解吗？
　　生：“满”就是说明墨梅很香，天地之间都充满了淡淡的香味。
　　师：你觉得哪里会有梅花的清香？
　　生：我觉得王冕家的整个院子里都充满着梅花的清香。
　　生：不仅院子里，每个房间里，比如书房、卧室等都会弥漫着淡淡的清香。
　　师：在万物凋零的冬天，梅花顶着寒风、顶着大雪怒放着，个个生机勃勃，还有哪里会闻到香味？
　　生：院子的外面也会闻到香味。
　　生：可能整个村子弥漫着淡淡的梅花香了。
　　师：这傲雪斗霜的梅花啊，是那样的冰清玉洁， 在王安石的诗中用另一个词来形容，那就是“暗香”。（出示王安石的《梅花》师读）这暗香，慢慢地散发着，它充满了天地。（加粗“满”）
　　师：谁来把这种美好的感觉读出来？
　　生声情并茂地读。
　　古诗讲究用字，一个“满”字，通过引导，学生似乎看到了一幅梅花怒放的画面，“满”得似乎要溢出来，在朗诵的过程中，再引导为什么是“流”而不是“留”，就使清香怡人的梅花画面感更清晰，感觉香味好象会流动，到处都是香味萦绕。从而，感受梅花的淡泊名利、坚贞纯洁：它不需要别人夸赞它的颜色，却要把自身的清香久久地留在天地之间、留在人间。
　　二、利用“图”“声”，让想象丰富多彩
　　古诗凝练，意境深远，短短几个字，却包含了很多文字及意思，利用“图”“声”，可以开启学生想象之门，让学生的想象丰富多彩，从而更好的把握古诗的意境。如《所见》，我是这样引发学生想象的：
　　课件演示：牧童骑黄牛的情景。
　　师：一天，诗人袁枚在郊外散步，走着走着，他停下了脚步，他看到了什么呢？（引导学生发挥想象说具体说生动。）
　　生：他看到了一个小牧童骑在牛背上，多么自在呀！
　　生：那个小牧童他看到蓝蓝的天、绿绿的树、青青的草，红红的花，心里别提有多高兴了，就唱起歌来了。
　　师：他正唱得高兴呢，忽然听到了——（放蝉鸣声）于是，他就……（想象他会干什么）
　　生：他寻找蝉在哪儿，啊！看到了，就在那根树枝的底部呢！
　　生：他立即从牛背上下来，小心翼翼地走过去。
　　生：他不敢唱歌了，屏住呼吸，悄悄地走过去。
　　师：他是怎么走的？
　　一个学生到台上小心翼翼地、屏住呼吸的走。
　　师：就这样轻轻地走近了，近了，牧童伸出网兜。
　　生：快要接近蝉的时候，蝉“扑哧”一下飞走了。
　　生：不会的，蝉一下子飞了起来，正好落在网兜里了。
　　此刻，学生有了争论，有的说捕住了，有的说蝉飞走了，不论结果怎样，学生有了自己的想象，画面丰富起来，再引导学生分别说捕到蝉的牧童、捕蝉未成功的牧童的表情、动作，感受牧童的可爱、天真。
　　三、“师情话意”，让想象纵横驰骋
　　教师声情并茂地语言，易于学生进入古诗深邃的意境中，学生在教师“师情话意”中让想象纵横驰骋，才能让学生“与文字相遇”、“与文学相遇”、“与文化相遇”。
　　窦桂梅老师的课堂智慧灵动，充满激情，她上的《游园不值》饱含着精致的情感和丰盈的想象。由红杏的“出”想到了“关”；由“满”和“一”的独特认识，想到园子里是春意盎然；由“请你比较比较园内和园外，当你冲出园子外边，里边和外边有什么不同的感受？”体会到出墙的快乐、爱心的传递、关不住的是“心”，体会到“心有多大园子就有多大”；由“值”与“不值”的对比，悟出“人生啊，可遇而不可求的事太多了”……在窦老师深厚文化底蕴的熏陶下，在窦老师智慧语言的引导中，学生的想象突破了空间、时间的限制，任它在广阔的天地间纵横驰骋，让他们拥抱精致的情感。这首诗对学生来说，就不再是干巴巴的28个字，而是内蕴多重情感，能激发和丰富自己生命体验的人格化的艺术品了。
　　四、链接资料，让想象畅通无阻
　　古诗一个显著的特点就是跳跃性，要完整地理解诗意，需对诗中的省略部分进行合理地想象。教师适时地补充、链接资料，可以让学生想象畅通无阻，以更好地把握诗的意境。如《石灰吟》的教学片断：
　　师：石灰把什么当作平平常常的事？可以动笔画一画。
　　学生画出了“烈火焚烧”、“粉骨碎身”。
　　（师也用红粉笔在三个词语下划出）
　　师：你理解这些词语的意思吗？请大家看看石灰是怎么产生的。
　　出示石灰的形成过程：石灰的前身是石灰石，埋藏在深山中，非常坚硬，经工匠们千万次狠命的锤击、敲打，才开采出来。然后，将它与焦炭混合放在1500多度的高温下煅烧，经过五天四夜的煅烧，它的主要成分发生了变化——外形仍像石头，但浑身雪白，轻轻一捏就碎了。把它放入水中，水立刻就会沸腾，于是变成了熟石灰，洁白的，可以涂在墙上，给人们整洁舒适的感觉。
　　生：看了资料，我知道了“烈火焚烧”就是用1500多度的高温煅烧，还要烧五天四夜，我似乎焚烧的“嘶嘶”声。
　　生：“粉骨碎身”就是全身都粉碎了，然而，石灰却全然不顾。
　　生：如果有生命的话，那应该是撕心裂肺的疼痛，然而，石灰却当成平常的事，这是一种极高的境界！
　　师：你认识了怎样的石灰？
　　生：这是不怕困难，永不低头的石灰！
　　生：石灰不畏惧一切困难，可以说是不屈不挠的石灰！
　　生：我觉得石灰是无私奉献的，给人类“清白”而自己却“粉骨碎身”，它是崇高的！
　　因为有了链接，学生了解了石灰的产生过程，对石灰“千锤万击”、“烈火焚烧”、“粉骨碎身”的想象是通畅的，更全面、更深入地体会了石灰的“形象”。
　　总之，教师通过多方诱导，唤起学生的想象，让学生借助想象并在情感的推动下对古诗有正确的理解，从而走进古诗的审美意境。使古诗教学生动形象，充满情感、充满想象、充满智能、充满活力，真正领略古诗的魅力。