人是具有思想的芦苇。任何一种教育都要将学生培养成为一个会思考、有思想的生命个体。阅读教学的核心任务是培养学生正确理解和运用祖国的语言文字的能力。这一终极目标与培养有思想的生命个体并不矛盾。这就要求教师在阅读教学过程中，一定要注重学生语言与思想的协同发展，切实提升学生综合性的语文素养。
　　一、相辅相成，表露思想，历练语言能力
　　会思考、有思想并不是与生俱来的，它需要在阅读教学中注重对学生良好思维习惯的培养，在洞察中历练学生敏锐的意识、在拓展中培养学生的想象能力，让学生明白如何才能观察并发现周围世界的真正意义，并尝试将这些零散的意义聚合在一起并形成具有一定深度的思想。而在这样的基础上，教师也要从阅读教学的本源出发，指导学生将这些富有思维内涵的思想通过有序、迅速的方式完整而清晰地表达出来。
　　例如《给家乡孩子的信》这篇课文中，巴金爷爷这样写道：过去我浪费了不少光阴，现在我快走到路的尽头，剩下的日子不多了。我十分珍惜这有限的一分一秒。语言虽然质朴，但却是巴老人生经历中最具有沉淀感的宝贵财富和经验，是值得学生真切玩味与思考的内容，但如何才能让学生真正体悟并思考出这样的思想呢？教师引导学生深入思考感受语言背后的弦外之音、言外之意。而学生则纷纷静思默读，将自己的感受撰写在书本旁边，课堂就此陷入了一片沉寂之中。此时的沉寂并不是枯死的沉寂，而是学生内在思想与体悟形成的契机。在交流过程中，学生表达思想的形式丰富多样，有的直抒胸臆，自然表达；有的排比句式，整饬有力；有的甚至运用了诗歌的方式加以表达，切中了诗歌表达的要害之处，取得了较好的表达效果。
　　语言的内涵不变，但言语形式的变化可给予学生更为丰富而充足的诗意和外衣，奠定了学生的认知能力。
　　二、相互交融，碰撞思想，拔节语言技能
　　教学是动态变化的过程，思想也是流动发展的。动态生成的教学流程是师生围绕着教材文本深入对话的交流，这种思想认知的不断提升促进了学生认知效益的不断变化。这种基于认知、形成思想的过程更为学生言语生命的发展、语言生命的拔节奠定了基础。
　　如在教学李清照《如梦令》一文时，在学生基本掌握了诗词大意之后，教师引领学生在诗词中寻找诗歌的文眼。教师引领：这首词中所描绘的情境都是因为哪一个字？“误”字，很多学生能够不约而同地说出自己的理解。于是，教师围绕着词中的这个“误”字进行了不断深入的对话：1.为什么而“误”？——师生在“沉醉不知归路”中想象词人在喝醉酒之后的状态以及“常记溪亭”的优美景色，人与景相互交融，升华了“醉”字的内在气韵，不仅酒醉，人也在优美的景色中自醉。2.词人如何“误”？——教师引导学生想象这样的场景：作者乘坐小舟，一不小心滑向了“藕花深处”，词人是紧张，是欢愉，还是惊却？3.“误”的结果如何？——惊起的“一滩鸥鹭”，又是怎样的一种状态？品读着，思考着，想象着，师生真正走进了词所描绘的意境中。
　　文学作品中的语言有着非凡的张力，正是在这个“误”字的感悟中，师生的情感、思想在不断地交融、提升，在交流过程中师生生命不断丰富，言语生命也得到了相应的发展。
　　三、相得益彰，形成思想，发展言语生命
　　语言能力的形成绝对不是一蹴而就的，需要语言材料在学生内在生命中举一反三、厚积薄发才能得以形成。换言之，学生内在言语能力就像拉满弦的弓箭，虽然是静止不动的，但却蕴含着充足的能量和力度。
　　例如在教学《天鹅的故事》时，教师将教学的重心聚焦在老天鹅上，从它率先破冰这一壮举的每一个细节中，感受老天鹅身先士卒的优秀品质。教学过程中，教师着力于对老天鹅行为背后彰显出来的精神的体悟，让学生在深入感知的过程中形成对其深切的感知。如率先破冰时，感受其每一个动作的不易与艰辛；在集体参与时，想象其对其他天鹅的劝说与鼓励；在获取食物之后，看到天鹅群能够顺利渡过难关时，体会其内心的惬意与感思……正是在多种维度的情感、思想的积蓄下，学生内心涌动着难以克制的情怀。因此，在总结升华阶段，教师为学生搭建了表达思想与认知的平台，学生可将自己的情感和认知以文字的方式撰写在书本的空白处。
　　此时，学生奋笔疾书，没有写作策略的指导，无需内心情感的浸润，学生就这样毫无羁绊地将自己对于老天鹅的敬佩、赞叹和盘托出。在交流中可以看出，学生对于文本的体悟如此深刻，对于老天鹅的评述又是如此准确生动。思想认知的最终结果，又促进学生言语生命的不断提升。
　　总而言之，学生的思想和言语是相辅相成的，任何一种偏向一方的教学都会造成生命个体语文素养的严重缺失。因此在阅读教学中，教师就应该注重对学生思想和言语能力的相互连接，促进两者之间的协同并进。