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摘要：江苏省兴化市通过举办第九届郑板桥艺术节，有力促进了兴化地域文化和经济社会的发展，并取得了地域文化建设的有益经验。经验表明，必须用科学发展观指导地域文化建设，正确处理地域文化建设中的十大关系，即：经济与文化的关系，文化与文艺的关系，先进文化与多元文化的关系，古代文化与现代文化的关系，本地文化与外地文化的关系，学习继承与发展创新的关系，内容与形式的关系，苦练内功与宣传造势的关系，费用与效用的关系，普及与提高的关系。
关键词：郑板桥艺术节；地域文化建设；科学发展现；十大关系
中图分类号：G123 文献标识码：A 文章编号：1672－3163(2010)02－0047－04
郑板桥是清代著名书画家、文学家、“扬州八怪”的杰出代表人物，在海内外享有盛誉。江苏兴化是郑板桥先生的故乡。为纪念板桥，宣传兴化，扩大交往，加快发展，于1993年11月22日郑板桥诞辰300周年之际举办了首届“中国兴化郑板桥艺术节”；此后，每两年举办一次。2009年11月16日至18日举办了第九届郑板桥艺术节。这一届郑板桥艺术节，有力促进了兴化地域文化和经济社会的发展，并取得了地域文化建设的有益经验。
一、第九届中国·兴化郑板桥艺术节的主要活动和主要成绩
与往届郑板桥艺术节相比，第九届郑板桥艺术节更加注重文化建设和文化特色展示。本届艺术节的主要活动有五大板块：第一板块是开幕式和闭幕式。包括举办水上古刹上方寺天王殿、山门殿佛像开光仪式：与央视《欢乐中国行》栏目联手上演具有浓郁水乡特色的精彩文艺节目；上演淮剧系列小戏《郑板桥》。第二板块是文化活动。举办第二届“板桥杯”全国书画大赛、“兴化文学现象”研讨会、郑板桥真迹暨全国书画、摄影大赛获奖作品展等；建立郑板桥文化发展基金会、实施郑板桥纪念馆改造、新建“楚水流长”史料馆；举行一系列群众文化活动。第三板块是宣传造势。包括推出人文兴化宣传品并举行首发式；拍摄兴化组歌MTV，推出《板桥道情》、《茅山号子》等作品；制作中国兴化邮品宣传册、旅游文化景点宣传册；编撰《兴化历史简明读本》、《兴化民间故事》；拍摄制作《中国·兴化》电视专题片。第四板块是经贸活动。举办兴化投资环境说明会暨招商引资重大项目签约仪式，举办不锈钢产业发展论坛，组织重点服务业项目观摩促进活动和客商园区行活动，组织农业投资项目洽谈推介会和高效农业合作社座谈会。第五板块是城建项目与旅游活动。节日期间，开放新建成的“金东门”明清一条街、东岳庙、成家大司马府、吴牲故居、李觯浮沤山庄、八字桥文化广场、高谷故居等一批文化景点。筹建城市规划馆，制作一批城市雕塑。举行城市防洪工程微缩景观展开展仪式。
本届艺术节的主要成绩，一是实现了文化与经济的精彩互动。办节期间，组织了各类群众健身、体育比赛、家庭才艺和摄影、书画大赛等文化活动和《欢乐中国行·魅力兴化》文艺演出，出版了人文兴化的宣传品。举行了中国名蟹的评比，评选出以兴化“泓膏”蟹为首的十大名蟹。以文化为载体，还举办了不锈钢产业发展论坛、中国兴化高效农业发展的论坛，与江苏省农科院签订了农业科技合作协议，成功举行了重大项目签约仪式，签约的64个项目、投资总额达40.51亿元。二是提升了城市的形象，扩大了兴化的影响力。围绕办节推进了以文化为主线的城市建设，八字桥文化广场、大司马府、东岳庙、儒学街，以及8个路桥工程，在板桥节之前如期完成。节庆前后，尤其是节庆期间，《经济日报》、《农民日报》和江苏卫视、人民网等国内外媒体对兴化作了集中报道，进一步提升了兴化对外影响力。通过艺术节的举办，进一步彰显了兴化淳朴善良的民风。
二、第九届中国·兴化郑板桥艺术节的主要经验
这一届郑板桥艺术节为今后进一步办好艺术节、为发展兴化的地域文化积累了许多有益的经验。经验表明，必须用科学发展观指导地域文化建设，正确处理地域文化建设中的十大关系。
第一，正确处理经济与文化的关系，努力实现经济建设与文化建设的全面协调发展，不断满足人民的物质文化生活需要。
第九届中国·兴化郑板桥艺术节与第三届中国生态河蟹文化节，是2009年11月16日至18日同时在兴化举行的。通过举办“两节”，坚持了两个文明建设一起抓，促进了文化建设与经济建设、社会建设的全面协调发展。“两节”同时举办，文化活动与经贸活动同时举行，是经济建设与文化建设的一种形式上的结合，除此之外，还要努力实现经济建设与文化建设内容上的深层次的结合。归根到底，文化是经济的反映，文化艺术与活动包含着经济生活、政治生活、社会生活的内容。板桥文化中不仅包括诗书画“三绝”的艺术形式，还包括十分丰富的思想内容。板桥文化的核心价值是郑板桥的民本思想。弘扬板桥文化的重要方面之一是传承民本思想，更好地贯彻落实以人为本的科学发展观，解决好民生问题。今后办节，可以更多地关注民生问题，围绕民生问题举行多个领域的研讨会、座谈会、报告会。这样，既传承了板桥文化的精华，又贯彻落实了以人为本的科学发展观，从而把弘扬板桥文化与改善民生更好地结合起来，更好地满足广大人民的物质和文化生活需要。
第二，正确处理文化与文艺的关系，以现代文化的宽广视野推进地域文化各个领域的全面协调发展，全面提高人民的思想道德素质和科学文化素质。
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的各种精神财富。文学艺术是文化的重要组成部分，但不是文化的全部。现代文化不仅包括文学艺术，还包括科学技术、教育、卫生、体育、新闻出版、广播电视等等方面；科学又包括自然科学、社会科学、综合科学等等内容。我们的文化发展不仅仅是文学艺术的繁荣发展，还包括哲学社会科学的繁荣发展等多方面的内容。提升兴化城市文化品位，应该体现在思想理论、科学技术、文学艺术、教育、体育、医疗卫生、新闻出版、广播电视等各个方面。因此，今后最好把郑板桥艺术节改为郑板桥文化节；办节时可以开展思想理论、科教文卫等多方面的更加丰富多彩的文化活动；特别是要通过办节发扬光大板桥文化的核心价值，加强社会主义核心价值体系建设，加强哲学社会科学研究和普及工作，努力从核心价值上提升兴化的文化品位。要加强对板桥文化、水浒文化、韩乐吾文化等兴化传统文化中思想精华的研究，支持当代兴化理论工作者的哲学社会科学研究。应该看到，兴化理论工作者在哲学社会科学研究方面是有所作为的，在近三届(2001——2006年)江苏省哲学社会科学优秀成果评奖中连续获奖，这在全省50多个县和县级市中是位居前列的。今后的文化节或艺术节应该注意从这一方面更全面地展示兴化的文化品位和人文风貌，应该以现代文化的宽广视野推进兴化文化各个领域的全面协调发展，全面提高兴化人民的思想道德素质和科学文化素质。
第三，正确处理先进文化与多元文化的关系，在 发展地域文化中始终坚持马克思主义的指导地位，坚持先进文化的前进方向。
当前，我国正在经历着深刻的历史变革，社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，只有坚持马克思主义的指导地位，坚持先进文化的前进方向，才能真正加强社会主义精神文明建设和核心价值体系建设，真正实现社会主义文化的大发展大繁荣。在本届艺术节活动中，有不少活动是符合这一要求的，但也有不符合这一要求的。例如，举办“古刹”(实际上是新建)上方寺天王殿、山门殿佛像开光仪式，就不是传统文化的精华，而带有明显的迷信色彩，并不能弘扬科学精神，体现时代特色。我们继承民族优秀文化传统，是为了在历史提供的高起点上创造出符合当代精神和时代潮流的新文化，而不是要回到过去、守旧复古。在地域文化建设中，我们要始终保持清醒的头脑，始终坚持马克思主义的指导地位，坚持先进文化的前进方向，坚持以主导的价值引领社会，以科学的理论指引航向，以共同的理想凝聚力量，以崇高的精神鼓舞斗志，以优秀的道德引领风尚。
第四，正确处理古代文化与现代文化的关系，坚持厚今薄古，古为今用，科学对待古代文化，取其精华，去其糟粕。
兴化是省级历史文化名城，有着2000多年的深厚的文化底蕴。自古以来，这里便是“崇文尚儒”、“耕读并重”之地。从南宋咸淳至清代光绪年间，这块灵秀之地上共走出了93名进士、263名举人。“扬州八怪”代表人物郑板桥、《水浒传》作者施耐庵、大文艺理论家刘熙载，更是家喻户晓的文坛巨匠。当代文坛、艺坛上，更是活跃着一批作家、艺术家。有了前辈今人的影响，有着翰墨书香的熏陶，一大批“板桥后来人”在读书、写书、出书方面，做出了不俗的成绩。兴化已有40多位作者加入国家、省级作协、书协、美协、影协等协会，100多篇文艺作品在省级以上比赛中获奖。在整个苏中地区文艺界形成了独特的“兴化现象”。在“兴化文学现象”研讨会上，与会人员普遍认为兴化文学的卓著成就与当地独特的人文自然环境和深厚的文化积淀是分不开的。由此可见，在地域文化建设中，既要充分利用传统文化，又要发扬光大传统文化，与时俱进，推陈出新，不断创造更加辉煌的现代文化。我们继承传统文化，不是墨守成规，更不是全盘复古，而是取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调。
第五，正确处理学习继承与发展创新的关系，不断推进地域文化创新，增强文化发展活力。
对于兴化地区丰富的传统文化，我们应该充分开发利用，认真学习继承。同时，我们又不能简单地模仿前人的作品，而要在时代的高起点上推进文化的发展创新，创作更好更多的反映人民现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。我国历来崇尚创新精神，主张“苟日新，日日新，又日新”，“总把新桃换旧符”。郑板桥也是主张发展创新的，他的诗书画正是在前人成就基础上发展创新、自成一家的结果。当代中国共产党人更是把发展创新提高到国家发展战略的高度。毫无疑问，应该把增强自主创新能力贯彻到地域文化建设的各个方面。发展地域文化，必须大力推进文化创新，努力体现时代性、把握规律性、富于创造性。
第六，正确处理内容与形式的关系，注重内容，讲究形式，创造出内容与形式完美统一的文化精品。
发展地域文化，要积极推动内容创新和形式创新。在历届郑板桥艺术节中，对郑板桥诗书画“三绝”的艺术形式和成就已经作了大量研究，但对这种艺术形式之中蕴含的丰富思想内容还可以作更深入的探讨和研究，并给予现代解读，力求推陈出新，古为今用。例如，他的民本思想与当代以人为本的科学发展观是相通的。他的“难得糊涂”、“吃亏是福”的名言，可以解读为聪明与糊涂、吃亏与享福的辩证统一，是一种大智若愚、甘于吃亏、乐于奉献的精神境界，与老子的“知其雄，守其雌”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证法思想是一脉相承的，与我们倡导的吃苦在前、享乐在后、先人后己、克己让人的精神是相通的。发扬光大其中的思想精华，对于我们建设社会主义精神文明、构建社会主义核心价值体系、构建社会主义和谐社会是十分有益的。
为了迎接第九届郑板桥艺术节，兴化迁移了四牌楼，四牌楼上47块牌匾有丰厚的文化内涵。我们既要重建好人们看得见的四牌楼，更要开发其中所蕴含的丰厚思想文化资源。例如，“东海贤人”牌匾是为兴化明代理学家、泰州学派重要代表人物韩乐吾所立。韩乐吾哲学是一种平民哲学，在中国哲学史上占有一席之地，他的慈善行为更被誉为流芳百世的“东海贤人”。但在兴化真正了解他的哲学思想和善行义举的人不是很多。其实，他的与人为善、助人为乐的思想言行，他的乐天安命、安贫乐道的哲学思想，他的“包罗天地大，贯彻古今深”的精神境界，对于我们发扬助人为乐精神、乐观主义精神、宽容精神，建设和谐文化，构建社会主义和谐社会，是十分有益的，是值得我们发扬光大的。
第七，正确处理本地文化与外地文化的关系，坚持本地为主，博采众长，融合提炼，自成一家。
发展地域文化，既要传承发展本地文化，又要借鉴吸收外地文化。要坚持本地为主，博采众长，融合提炼，自成一家，创造出富有本地特色的地域文化。要充分开发利用当地的人才资源和文化资源，充分调动当地人发展文化的积极性、主动性、创造性，充分展示当地的人文风貌。兴化在思想理论界、科学技术界、教育界、卫生界、体育界、文艺界、新闻界等多个文化领域有不少人才；古代有，现代也有；外地有，本地也有。要展示新的人文风貌，提升兴化美誉度，就不仅要了解、研究和宣传兴化古代的人才，更要了解、研究和宣传兴化现代的人才；不仅要包括文艺人才，更要包括科教文卫等社会各界的人才。在这一方面，兴化市史志档案办公室已经编印了2册《天南海北兴化人》，这项工作还要继续做下去。同时，在兴化当地也有不少在不同文化领域作出显著成绩的优秀人才。加强对这些人才的了解、研究和宣传，包括编印《当代当地兴化人》，显然是展示兴化人文风貌、推进文化兴化建设、宣传推介兴化、提升兴化美誉度的一个重要方面。做好这一工作，对许多人才扎根兴化工作、献身兴化建设有重要示范作用，对振奋小人物的大无畏创造精神，提升许多人在平凡岗位上做出不平凡成绩的信心也有重要激励作用。在本届艺术节活动中，对兴化新的人文风貌有所展示，但展示得不够充分；相反，对外地的歌星、演星、书画家却展示得更多。今后办节时，可以注意更多地展示兴化新的人文风貌。
第八，正确处理宣传造势与苦练内功的关系，现代文化发展既要练好内功，也要扩大宣传；但任何时代、任何人练好内功都是第一位的。
郑板桥之所以被誉为诗书画“三绝”，韩乐吾之所以被誉为“东海贤人”，《水浒传》之所以被列入中国古典文学四大名著，决不是靠宣传造势造出来的，而是靠他们的思想言行和传世之作。今天，发展兴化文化，也只能靠兴化人的思想言行和精品力作，靠 日积月累、苦练内功。同时，随着时代的前进和科技的发展，利用现代传播技术，向省内外、国内外宣传兴化、推介兴化，扩大兴化的知名度和美誉度也是必要的。但是，如果没有自己的经济实力和文化实力，没有自己的优秀人才和文化精品，拿什么去宣传造势，又有什么美誉度可言呢?如果指望靠歌星演星来宣传造势，究竟是为谁宣传造势，又能提高谁的知名度、美誉度呢?显然，花上几千万元宣传造势并不难，难的是当地人自己苦练内功，创造出自己的文化精品。我们的主要时间精力应该放在苦练内功、多出人才、多出精品上。
第九，正确处理费用与效用的关系，量力而为，讲究实效，力求以最少的经费投入，创造最好的文化精品，实现文化建设的可持续发展。
本届艺术节的主要活动之一是“欢乐中国行”大型文艺演出。这场演出，邀请央视“欢乐中国行”栏目组走进兴化，一些知名歌星加盟，耗资巨大。兴化是个农业大市，经济发展水平低于江苏省平均水平。从兴化市情来看，不必高价聘请歌星来演唱，唱几首歌对兴化经济文化建设并无多大作用。不难设想，如果不聘请歌星演出，而聘请一些专家学者，共谋兴化经济文化社会发展大计，费用低得多，而效果好得多。显然，举办文化节或艺术节要切合实际，讲求实效，进行费用和效用的对比分析，努力实现文化事业全面协调可持续的发展。
第十，正确处理普及与提高的关系，坚持以人为本，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
中国特色社会主义文化是面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这种文化，是为了人民、依靠人民、由人民共享的文化。地域文化的发展，必须贴近实际、贴近生活、贴近群众，始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一，普及与提高相结合。随着人们文化水平的提高和传媒技术的发展，人们对文化产品的的欣赏水平和质量要求也在不断提高。因此，文化产品的质量和品位也要不断提高，要多出精品。要紧跟时代步伐，创造富有时代特色和地域特色的文化品牌，如兴化的水文化(包括水产文化)、小说文化、书画文化、国际象棋文化、平民哲学文化都是有地域特色、有丰厚底蕴的文化，可以在这些领域重点提高，创造品牌。地域文化建设通常更多的是服务于当地老百姓，要多发展一些普通老百姓玩得起、看得起的文化活动。为了更好地让文化成果由人民共享，必须逐步构建覆盖全社会的比较完备的公共文化服务体系，大力发展公益性文化事业和经营性文化产业。应该看到，“节日”文化固然可以推动平日文化的发展，但也必须以平日文化为基础。“台上一分钟，台下十年功。”节日的展示同样必须靠平日的积累。因此，地域文化建设要重在平时、重在群众，要注意“节日”与平日相结合、普及与提高相结合。要实现在普及基础上提高，在提高的同时普及，实现普及——提高——再普及——再提高的良性循环。
编辑：国 圳
关键词：郑板桥艺术节；地域文化建设；科学发展现；十大关系
中图分类号：G123 文献标识码：A 文章编号：1672－3163(2010)02－0047－04
郑板桥是清代著名书画家、文学家、“扬州八怪”的杰出代表人物，在海内外享有盛誉。江苏兴化是郑板桥先生的故乡。为纪念板桥，宣传兴化，扩大交往，加快发展，于1993年11月22日郑板桥诞辰300周年之际举办了首届“中国兴化郑板桥艺术节”；此后，每两年举办一次。2009年11月16日至18日举办了第九届郑板桥艺术节。这一届郑板桥艺术节，有力促进了兴化地域文化和经济社会的发展，并取得了地域文化建设的有益经验。
一、第九届中国·兴化郑板桥艺术节的主要活动和主要成绩
与往届郑板桥艺术节相比，第九届郑板桥艺术节更加注重文化建设和文化特色展示。本届艺术节的主要活动有五大板块：第一板块是开幕式和闭幕式。包括举办水上古刹上方寺天王殿、山门殿佛像开光仪式：与央视《欢乐中国行》栏目联手上演具有浓郁水乡特色的精彩文艺节目；上演淮剧系列小戏《郑板桥》。第二板块是文化活动。举办第二届“板桥杯”全国书画大赛、“兴化文学现象”研讨会、郑板桥真迹暨全国书画、摄影大赛获奖作品展等；建立郑板桥文化发展基金会、实施郑板桥纪念馆改造、新建“楚水流长”史料馆；举行一系列群众文化活动。第三板块是宣传造势。包括推出人文兴化宣传品并举行首发式；拍摄兴化组歌MTV，推出《板桥道情》、《茅山号子》等作品；制作中国兴化邮品宣传册、旅游文化景点宣传册；编撰《兴化历史简明读本》、《兴化民间故事》；拍摄制作《中国·兴化》电视专题片。第四板块是经贸活动。举办兴化投资环境说明会暨招商引资重大项目签约仪式，举办不锈钢产业发展论坛，组织重点服务业项目观摩促进活动和客商园区行活动，组织农业投资项目洽谈推介会和高效农业合作社座谈会。第五板块是城建项目与旅游活动。节日期间，开放新建成的“金东门”明清一条街、东岳庙、成家大司马府、吴牲故居、李觯浮沤山庄、八字桥文化广场、高谷故居等一批文化景点。筹建城市规划馆，制作一批城市雕塑。举行城市防洪工程微缩景观展开展仪式。
本届艺术节的主要成绩，一是实现了文化与经济的精彩互动。办节期间，组织了各类群众健身、体育比赛、家庭才艺和摄影、书画大赛等文化活动和《欢乐中国行·魅力兴化》文艺演出，出版了人文兴化的宣传品。举行了中国名蟹的评比，评选出以兴化“泓膏”蟹为首的十大名蟹。以文化为载体，还举办了不锈钢产业发展论坛、中国兴化高效农业发展的论坛，与江苏省农科院签订了农业科技合作协议，成功举行了重大项目签约仪式，签约的64个项目、投资总额达40.51亿元。二是提升了城市的形象，扩大了兴化的影响力。围绕办节推进了以文化为主线的城市建设，八字桥文化广场、大司马府、东岳庙、儒学街，以及8个路桥工程，在板桥节之前如期完成。节庆前后，尤其是节庆期间，《经济日报》、《农民日报》和江苏卫视、人民网等国内外媒体对兴化作了集中报道，进一步提升了兴化对外影响力。通过艺术节的举办，进一步彰显了兴化淳朴善良的民风。
二、第九届中国·兴化郑板桥艺术节的主要经验
这一届郑板桥艺术节为今后进一步办好艺术节、为发展兴化的地域文化积累了许多有益的经验。经验表明，必须用科学发展观指导地域文化建设，正确处理地域文化建设中的十大关系。
第一，正确处理经济与文化的关系，努力实现经济建设与文化建设的全面协调发展，不断满足人民的物质文化生活需要。
第九届中国·兴化郑板桥艺术节与第三届中国生态河蟹文化节，是2009年11月16日至18日同时在兴化举行的。通过举办“两节”，坚持了两个文明建设一起抓，促进了文化建设与经济建设、社会建设的全面协调发展。“两节”同时举办，文化活动与经贸活动同时举行，是经济建设与文化建设的一种形式上的结合，除此之外，还要努力实现经济建设与文化建设内容上的深层次的结合。归根到底，文化是经济的反映，文化艺术与活动包含着经济生活、政治生活、社会生活的内容。板桥文化中不仅包括诗书画“三绝”的艺术形式，还包括十分丰富的思想内容。板桥文化的核心价值是郑板桥的民本思想。弘扬板桥文化的重要方面之一是传承民本思想，更好地贯彻落实以人为本的科学发展观，解决好民生问题。今后办节，可以更多地关注民生问题，围绕民生问题举行多个领域的研讨会、座谈会、报告会。这样，既传承了板桥文化的精华，又贯彻落实了以人为本的科学发展观，从而把弘扬板桥文化与改善民生更好地结合起来，更好地满足广大人民的物质和文化生活需要。
第二，正确处理文化与文艺的关系，以现代文化的宽广视野推进地域文化各个领域的全面协调发展，全面提高人民的思想道德素质和科学文化素质。
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的各种精神财富。文学艺术是文化的重要组成部分，但不是文化的全部。现代文化不仅包括文学艺术，还包括科学技术、教育、卫生、体育、新闻出版、广播电视等等方面；科学又包括自然科学、社会科学、综合科学等等内容。我们的文化发展不仅仅是文学艺术的繁荣发展，还包括哲学社会科学的繁荣发展等多方面的内容。提升兴化城市文化品位，应该体现在思想理论、科学技术、文学艺术、教育、体育、医疗卫生、新闻出版、广播电视等各个方面。因此，今后最好把郑板桥艺术节改为郑板桥文化节；办节时可以开展思想理论、科教文卫等多方面的更加丰富多彩的文化活动；特别是要通过办节发扬光大板桥文化的核心价值，加强社会主义核心价值体系建设，加强哲学社会科学研究和普及工作，努力从核心价值上提升兴化的文化品位。要加强对板桥文化、水浒文化、韩乐吾文化等兴化传统文化中思想精华的研究，支持当代兴化理论工作者的哲学社会科学研究。应该看到，兴化理论工作者在哲学社会科学研究方面是有所作为的，在近三届(2001——2006年)江苏省哲学社会科学优秀成果评奖中连续获奖，这在全省50多个县和县级市中是位居前列的。今后的文化节或艺术节应该注意从这一方面更全面地展示兴化的文化品位和人文风貌，应该以现代文化的宽广视野推进兴化文化各个领域的全面协调发展，全面提高兴化人民的思想道德素质和科学文化素质。
第三，正确处理先进文化与多元文化的关系，在 发展地域文化中始终坚持马克思主义的指导地位，坚持先进文化的前进方向。
当前，我国正在经历着深刻的历史变革，社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，只有坚持马克思主义的指导地位，坚持先进文化的前进方向，才能真正加强社会主义精神文明建设和核心价值体系建设，真正实现社会主义文化的大发展大繁荣。在本届艺术节活动中，有不少活动是符合这一要求的，但也有不符合这一要求的。例如，举办“古刹”(实际上是新建)上方寺天王殿、山门殿佛像开光仪式，就不是传统文化的精华，而带有明显的迷信色彩，并不能弘扬科学精神，体现时代特色。我们继承民族优秀文化传统，是为了在历史提供的高起点上创造出符合当代精神和时代潮流的新文化，而不是要回到过去、守旧复古。在地域文化建设中，我们要始终保持清醒的头脑，始终坚持马克思主义的指导地位，坚持先进文化的前进方向，坚持以主导的价值引领社会，以科学的理论指引航向，以共同的理想凝聚力量，以崇高的精神鼓舞斗志，以优秀的道德引领风尚。
第四，正确处理古代文化与现代文化的关系，坚持厚今薄古，古为今用，科学对待古代文化，取其精华，去其糟粕。
兴化是省级历史文化名城，有着2000多年的深厚的文化底蕴。自古以来，这里便是“崇文尚儒”、“耕读并重”之地。从南宋咸淳至清代光绪年间，这块灵秀之地上共走出了93名进士、263名举人。“扬州八怪”代表人物郑板桥、《水浒传》作者施耐庵、大文艺理论家刘熙载，更是家喻户晓的文坛巨匠。当代文坛、艺坛上，更是活跃着一批作家、艺术家。有了前辈今人的影响，有着翰墨书香的熏陶，一大批“板桥后来人”在读书、写书、出书方面，做出了不俗的成绩。兴化已有40多位作者加入国家、省级作协、书协、美协、影协等协会，100多篇文艺作品在省级以上比赛中获奖。在整个苏中地区文艺界形成了独特的“兴化现象”。在“兴化文学现象”研讨会上，与会人员普遍认为兴化文学的卓著成就与当地独特的人文自然环境和深厚的文化积淀是分不开的。由此可见，在地域文化建设中，既要充分利用传统文化，又要发扬光大传统文化，与时俱进，推陈出新，不断创造更加辉煌的现代文化。我们继承传统文化，不是墨守成规，更不是全盘复古，而是取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调。
第五，正确处理学习继承与发展创新的关系，不断推进地域文化创新，增强文化发展活力。
对于兴化地区丰富的传统文化，我们应该充分开发利用，认真学习继承。同时，我们又不能简单地模仿前人的作品，而要在时代的高起点上推进文化的发展创新，创作更好更多的反映人民现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。我国历来崇尚创新精神，主张“苟日新，日日新，又日新”，“总把新桃换旧符”。郑板桥也是主张发展创新的，他的诗书画正是在前人成就基础上发展创新、自成一家的结果。当代中国共产党人更是把发展创新提高到国家发展战略的高度。毫无疑问，应该把增强自主创新能力贯彻到地域文化建设的各个方面。发展地域文化，必须大力推进文化创新，努力体现时代性、把握规律性、富于创造性。
第六，正确处理内容与形式的关系，注重内容，讲究形式，创造出内容与形式完美统一的文化精品。
发展地域文化，要积极推动内容创新和形式创新。在历届郑板桥艺术节中，对郑板桥诗书画“三绝”的艺术形式和成就已经作了大量研究，但对这种艺术形式之中蕴含的丰富思想内容还可以作更深入的探讨和研究，并给予现代解读，力求推陈出新，古为今用。例如，他的民本思想与当代以人为本的科学发展观是相通的。他的“难得糊涂”、“吃亏是福”的名言，可以解读为聪明与糊涂、吃亏与享福的辩证统一，是一种大智若愚、甘于吃亏、乐于奉献的精神境界，与老子的“知其雄，守其雌”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证法思想是一脉相承的，与我们倡导的吃苦在前、享乐在后、先人后己、克己让人的精神是相通的。发扬光大其中的思想精华，对于我们建设社会主义精神文明、构建社会主义核心价值体系、构建社会主义和谐社会是十分有益的。
为了迎接第九届郑板桥艺术节，兴化迁移了四牌楼，四牌楼上47块牌匾有丰厚的文化内涵。我们既要重建好人们看得见的四牌楼，更要开发其中所蕴含的丰厚思想文化资源。例如，“东海贤人”牌匾是为兴化明代理学家、泰州学派重要代表人物韩乐吾所立。韩乐吾哲学是一种平民哲学，在中国哲学史上占有一席之地，他的慈善行为更被誉为流芳百世的“东海贤人”。但在兴化真正了解他的哲学思想和善行义举的人不是很多。其实，他的与人为善、助人为乐的思想言行，他的乐天安命、安贫乐道的哲学思想，他的“包罗天地大，贯彻古今深”的精神境界，对于我们发扬助人为乐精神、乐观主义精神、宽容精神，建设和谐文化，构建社会主义和谐社会，是十分有益的，是值得我们发扬光大的。
第七，正确处理本地文化与外地文化的关系，坚持本地为主，博采众长，融合提炼，自成一家。
发展地域文化，既要传承发展本地文化，又要借鉴吸收外地文化。要坚持本地为主，博采众长，融合提炼，自成一家，创造出富有本地特色的地域文化。要充分开发利用当地的人才资源和文化资源，充分调动当地人发展文化的积极性、主动性、创造性，充分展示当地的人文风貌。兴化在思想理论界、科学技术界、教育界、卫生界、体育界、文艺界、新闻界等多个文化领域有不少人才；古代有，现代也有；外地有，本地也有。要展示新的人文风貌，提升兴化美誉度，就不仅要了解、研究和宣传兴化古代的人才，更要了解、研究和宣传兴化现代的人才；不仅要包括文艺人才，更要包括科教文卫等社会各界的人才。在这一方面，兴化市史志档案办公室已经编印了2册《天南海北兴化人》，这项工作还要继续做下去。同时，在兴化当地也有不少在不同文化领域作出显著成绩的优秀人才。加强对这些人才的了解、研究和宣传，包括编印《当代当地兴化人》，显然是展示兴化人文风貌、推进文化兴化建设、宣传推介兴化、提升兴化美誉度的一个重要方面。做好这一工作，对许多人才扎根兴化工作、献身兴化建设有重要示范作用，对振奋小人物的大无畏创造精神，提升许多人在平凡岗位上做出不平凡成绩的信心也有重要激励作用。在本届艺术节活动中，对兴化新的人文风貌有所展示，但展示得不够充分；相反，对外地的歌星、演星、书画家却展示得更多。今后办节时，可以注意更多地展示兴化新的人文风貌。
第八，正确处理宣传造势与苦练内功的关系，现代文化发展既要练好内功，也要扩大宣传；但任何时代、任何人练好内功都是第一位的。
郑板桥之所以被誉为诗书画“三绝”，韩乐吾之所以被誉为“东海贤人”，《水浒传》之所以被列入中国古典文学四大名著，决不是靠宣传造势造出来的，而是靠他们的思想言行和传世之作。今天，发展兴化文化，也只能靠兴化人的思想言行和精品力作，靠 日积月累、苦练内功。同时，随着时代的前进和科技的发展，利用现代传播技术，向省内外、国内外宣传兴化、推介兴化，扩大兴化的知名度和美誉度也是必要的。但是，如果没有自己的经济实力和文化实力，没有自己的优秀人才和文化精品，拿什么去宣传造势，又有什么美誉度可言呢?如果指望靠歌星演星来宣传造势，究竟是为谁宣传造势，又能提高谁的知名度、美誉度呢?显然，花上几千万元宣传造势并不难，难的是当地人自己苦练内功，创造出自己的文化精品。我们的主要时间精力应该放在苦练内功、多出人才、多出精品上。
第九，正确处理费用与效用的关系，量力而为，讲究实效，力求以最少的经费投入，创造最好的文化精品，实现文化建设的可持续发展。
本届艺术节的主要活动之一是“欢乐中国行”大型文艺演出。这场演出，邀请央视“欢乐中国行”栏目组走进兴化，一些知名歌星加盟，耗资巨大。兴化是个农业大市，经济发展水平低于江苏省平均水平。从兴化市情来看，不必高价聘请歌星来演唱，唱几首歌对兴化经济文化建设并无多大作用。不难设想，如果不聘请歌星演出，而聘请一些专家学者，共谋兴化经济文化社会发展大计，费用低得多，而效果好得多。显然，举办文化节或艺术节要切合实际，讲求实效，进行费用和效用的对比分析，努力实现文化事业全面协调可持续的发展。
第十，正确处理普及与提高的关系，坚持以人为本，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
中国特色社会主义文化是面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这种文化，是为了人民、依靠人民、由人民共享的文化。地域文化的发展，必须贴近实际、贴近生活、贴近群众，始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一，普及与提高相结合。随着人们文化水平的提高和传媒技术的发展，人们对文化产品的的欣赏水平和质量要求也在不断提高。因此，文化产品的质量和品位也要不断提高，要多出精品。要紧跟时代步伐，创造富有时代特色和地域特色的文化品牌，如兴化的水文化(包括水产文化)、小说文化、书画文化、国际象棋文化、平民哲学文化都是有地域特色、有丰厚底蕴的文化，可以在这些领域重点提高，创造品牌。地域文化建设通常更多的是服务于当地老百姓，要多发展一些普通老百姓玩得起、看得起的文化活动。为了更好地让文化成果由人民共享，必须逐步构建覆盖全社会的比较完备的公共文化服务体系，大力发展公益性文化事业和经营性文化产业。应该看到，“节日”文化固然可以推动平日文化的发展，但也必须以平日文化为基础。“台上一分钟，台下十年功。”节日的展示同样必须靠平日的积累。因此，地域文化建设要重在平时、重在群众，要注意“节日”与平日相结合、普及与提高相结合。要实现在普及基础上提高，在提高的同时普及，实现普及——提高——再普及——再提高的良性循环。
编辑：国 圳