论西周音乐文化现象中的“兼容性”

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继夏朝、商朝之后,周朝登上历史舞台,成为第三个奴隶制国家.以第一个比较明确的宫廷雅乐体系和比较完整的音乐教育制度的诞生为显著代表,西周时期创造出了古代中国音乐文化中具有里程碑意义的辉煌成就.本文以容信、容敌、容人、容异、容文五种角度对周代音乐文化现象进行阐释,旨在分析其蓬勃发展的内在原因,探寻其启示意义.
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19世纪末到20世纪初是西乐东渐在近代中日两国受容的初始期.在相似的历史大环境中,萧友梅和山田耕筰同为1980年代的出生者,从小在西方音乐的熏陶下拥有相似的音乐爱好、求学经历、音乐理想,为本国的音乐发展做出巨大贡献.时代的机缘与巧合促使两位音乐家的相互对照成为可能,从他们身上能够投射出西乐东渐在中日两国最初的发展轨迹.本文将根据两位音乐家的音乐教育经历和音乐实践成果,归纳总结西乐东渐在中日两国的受容情况和发展规律,同时以历史为明鉴,为今后东西方音乐和中日音乐的文化交流提供开拓式参照.
圆号是一种通过唇振产生气鸣的铜管乐器,相比较其它同类型的铜管乐器来说,学习圆号对演奏者有着更高的标准和要求,除了需要大量的时间进行演奏练习以外,还需要有清晰的练习思路和针对演奏中出现的问题进行微调整的能力,这样才能够达到预期的练习效果.只有时刻保持高度的思考才能够在练习中不断的找到正确的练习思路,对练习做出有效的微调整.增加练习中的“有效练习时间”,提高练习效率.因此,想要在圆号演奏上取得较快的进步,不仅需要长时间的练习,更需要清晰的练习思路和微调整的能力.
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