六代乐舞相关论文
继夏朝、商朝之后,周朝登上历史舞台,成为第三个奴隶制国家.以第一个比较明确的宫廷雅乐体系和比较完整的音乐教育制度的诞生为显......
中国音乐舞蹈史诗是中国艺术史上的一种综合性的艺术体裁,是在继承传统的基础上不断探索和创新,逐渐完善并有效运用诗歌、音乐、舞......
在中华民族古老的艺术苑地里,有一枝灿烂的奇葩,它以独特的风格和精美的形式,为中华民族乐舞的发展,增添了瑰丽的光彩。这就是齐......
礼乐制度的实施巩固了统治阶级的社会地位,促进了音乐的发展。但它又使乐成了礼的附庸,使音乐成为以礼为中心的模式音乐,并逐渐趋......
雅乐和俗乐矛盾、交替发展形成了一部中国古代音乐史。该文主要通过对春秋时期的雅乐与俗乐的兴衰更替以及雅乐衰微与俗乐兴起缘由......
摘要在中西文化的交流与碰撞中,中国的传统音乐文化正经受着深重的考验。当今全球化背景下,西方音乐作为强势文化挤占中国传统音乐......
音乐在中国古代社会中享有神圣的地位,古人认为“音乐与天地同和”、与天文历法、天干地支、五行、人事等紧密地联系在一起,同时,......
摘要：音乐是人与人心灵沟通的桥梁，是人类不能缺少的语言。本文将以时间的先后顺序为轴，依次介绍从西周到五四运动这段时期内中国古典......
“和”,早期从属于西周“雅颂之乐”,是一种以“中庸”为本的美学观念 ,为孔夫子所首倡。“和”,是矛盾的产物 ,没有矛盾就没有“......
舞蹈是各类艺术中历史最为久远的门类之一,也有人把舞蹈称之为艺术之母。舞蹈是以人的身体表现人的思想感情的艺术,因此也有人把......
中国古典舞作为一个正式的名称和形成一种独立的舞蹈种类,至今已经走过了半个多世纪.那么在新中国成立后的20世纪50年代的时候,才......
中国本没有合唱的传统,六代乐舞中没有合唱的记录,唐宋大曲中全无合唱的记载,戏曲、曲艺音乐中也缺乏合唱的形式。只有在民间“一......
西汉的宗庙祭祀不仅仅是向祖先表达慎终追远的思慕之情,更是强调对天子力的继承和宣布;西汉宗庙乐舞的对象服务于故去的西汉帝王,......
受西方文化的影响,我国文化生态发生了很大变化,传统音乐教育得不到应有重视。本文从我国传统音乐在专业音乐教育中的现状谈起,深......
△陈秉义在《【高山流水】音乐审美意识点——兼谈“六代乐舞”》(载《乐府新声》90年第二期)一文中写道: 音乐审美意识是人类长......
<正> 一、现存分期法 我国音乐史如何科学地划分历史时期,这个问题学术界争论不多。但是,在实践中大家的意见确有不同.从目前看,常......
说起中国早期的音乐教育,我们不由得想到这样一个问题:中国早期的音乐教育是从什么时候开始的?针对这个问题,有人会想到孔子.稍具......
公元前11世纪,周武王推翻了商纣王朝,建立起封建国家——周。强大的周王朝在其“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的“统天......
<正> 一、古代的分法我国古代,有无专人对音乐分类进行探讨,尚不得知,但历代的音乐机构,对音乐进行表演、管理和教育,实际上对音乐......
<正>"雅乐、郑声"是中国古代音乐历史上一对关键概念,不仅涉及对周代礼乐自身的理解,而且延及对整个中国音乐的历史性质的判断。"......
“八佾制度”是西周天子祭祀用乐制度。从考古实物与甲骨卜辞的考证来看,殷商时期是否有成熟的乐舞形态尚未可知。但是已经出现了......
<正>文化作为人类社会的现实存在,其实质性的含义是"人化",是人类主体通过社会实践活动,不断适应、改造、利用自然界而逐步实现自......
对于《乐记.宾牟贾篇》中"武音"与"声淫及商"的解释似乎已经成为成说,本文依据相关资料对此提出了一点新看法,认为其中的"武音"应......
<正>与项阳君相识已近三十五载。那是1982年在烟台举办的教育部全国高校中国音乐史教师培训班上,我们共聆李佺民、黄翔鹏、冯文慈......
<正> 对周代雅乐的历史考察,所涉史料多集干“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)。“三礼”的成书年代不一,均为后人编选,其中......
音乐的古今之争，在任何时代往往都是一个热门话同题，在音乐形态发生剧烈变革时期更是如此。我们不妨将视野回顾到两千五百年前的春秋......
