【摘 要】
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荀子所谓“礼者养也”,主要不是养民,而是养君。其思想的根本出发点和归宿,是在礼义基础上保证统治者享有特权的生活。荀子有些被称为具有民本、民权思想的说法,其实并不具有这样
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荀子所谓“礼者养也”,主要不是养民,而是养君。其思想的根本出发点和归宿,是在礼义基础上保证统治者享有特权的生活。荀子有些被称为具有民本、民权思想的说法,其实并不具有这样的思想。荀子提出隆礼重法,在他那里,在很大程度上,礼就是法,法就是礼;礼具有法的强制性,而法具有礼的“因人而施”的不平等性。两者的合而为一,是与一个真正的法治社会的要求背道而驰的。
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