语文教学既是传承民族文化，又是引领学生亲近母语，习得言语能力，增长言语智慧的学科。因此，语文教学应当成为一种“有文化的教学”，具有文化的内在底蕴，具有超越任何模式和技巧的大家风范，走向大智慧和大气度。
　　(一)语文，因生活而灿烂：
　　哪里有生活，哪里就有语文。语文教学必须打通学生书本世界和生活世界之间的界限，必须和学生的生活需要、精神需要联系在一起。教学中，我自觉地将文本的学习与学生自身的生活经验整合起来，真正触及学生的内心世界。教学《故都的秋》“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。”这一段时，我在学生领悟中年郁达夫当时眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的生活现状的基础上，积极引导学生关注和反思自己的现实生活：我们现在生活的时代与郁达夫生活的时代相比有什么异同。比较，使学生对文本、对生活、对自己、对童年就有了更加深切的思考、对生活、对生命就有了自己的体验！语文学习回归生活的本真，就能引发学生真切的内心体验，获得与文本、与生活深层的心灵对话，语文的三原色在生活的调色盘里幻化出五彩缤纷的图画，语文因生活而灿烂！如果不能触及学生的心灵，不能触及学生的现实生活，语文就是灰色的！
　　从生活中学语文，在生活中学语文，才真正成为可能，学生自主的语文学习意识才得以真正确立。
　　（二）课堂，因生命而美丽：
　　课堂是静态的物质存在，因为有了学生——这活生生的生命，才焕发出无限的生机，才充满着成长的气息。生命的价值在于它是一种活力的存在，是一个有尊严的个性的存在。学生只有在宽松的氛围中，才会展现自己的内心世界，才会勇于表现自我，个人的主观能动性才能得到发挥。《山居秋暝》一课的教学中，教师让学生将雨后夕阳的美景画出来，体会“诗中有画，画中有诗”的艺术美。一个学生在黑板上画了一个很大很大的太阳，不仅画出了太阳的光芒，而且画出了太阳的笑脸，非常传神。可惜，老师嫌画得太大，生怕其余的景物画不下，就擦去了。后来上来画的，都没有第一个学生画得好，老师只好自己画了一个不大不小的太阳，可惜的是再也看不到那个太阳所特有的神采了。要知道，学生眼中的太阳就是那么大，就是那么露着笑脸，这是学生的的世界。如果我们的教师读不懂学生的独特的语言和情感，那么语文教学必定难以激发学生的活的生命力。可以说，有什么样的教育观就有什么样的语文教学。尊重学生，尊重学生的个性，并且从学生的视角来关照我们的教学，是改造我们语文课堂的起点。
　　
　　 生命的意义在于精神的发育，在于心灵的成长。学生的生命世界不是静态的空间，而是动态的时间流。课堂演绎的是学生成长的故事，即使是错误，也有教学的价值，也能折射出独特的美丽。教学《老人与海》一课时，一位女孩子朗读课文，当她读到“当第三条鲨鱼出现时，他把刀子向鲨鱼戳去。”这一句时，卡了壳：她把“戳”一直读成“啜”。一连四次，她都在这儿卡了壳。我让她停下来，摸了摸她的头说：“你很勇敢，敢于暴露自己的缺点；你更有毅力，读错了再读，一直努力着！相信你一定能自己读对它！”于是，她再次鼓起勇气大声朗读一遍，完全正确！全班响起了热烈的掌声，这是同学们源自内心的真诚的祝福！“要真正改掉一个坏习惯可真不容易呀！”她长长地舒了一口气！接着，我让她完整地朗读了一遍这个段落，全班又一次爆發出热烈的掌声！课堂，呈现的应该不仅仅是“鲜花”，还应该有“花开的声音”，课堂最美的声音是学生生命里“拔节”的声音！语文教学需要我们走进学生的心灵，确立生命意识，给学生以人文关怀，使语文教学充满生命活力。
　　 （三）教学，因生成而精彩：
　　教学，其实是教师、学生与文本展开的心灵悟对，因预设而有效，因生成而精彩！我们不应忽视精心的预设，也应将生成作为一种自觉的追求。教学，理应充满智慧的挑战；课堂，应该充盈情感的力量。而教师与学生的智慧，是在教学细节中不经意间流露出来的，是那般自然、随意而又让人惊喜。推敲、品味教育的细节，是我们发现、收获教育智慧的极好方式。让学生参与课堂表演，既能体现学生的主体地位，又能增加教学的趣味性。比如演《警察与赞美诗》，主人公苏比到餐厅骗吃骗喝，砸商店的橱窗，调戏少妇，全班同学哈哈大笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化，决定放弃过去的生活，重新开始时，却被警察抓了起来，"如愿"地被送到了监狱时，学生们又叹息声一片。学生在课本剧中的表演，惟妙惟肖，形象逼真，给师生留下了深刻而难忘的印象。
　　
　　 总之，生活是根，语文教学必须贴近学生生活，只有坚韧扎实的根系才能孕育出教育的常青之树。生活是源，语文教学必须贴近学生生活，只有生活源头的活水才能浇灌出学海灿烂的春天。走近学生生活去教学，将会给我们的教学带来深远而重大的意义。