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我们处在一个知识突飞猛进、社会日新月异的时代，社会趋向信息化，我们的教育与教学在新的形势下面临着新挑战，也迎来了新机遇。我们的教育和教学要适应社会的发展，与时俱进，我认为，在语文教学中应处理好以下几大关系：
一、教师和学生的关系
新型的师生关系。这种关系体现出教师对学生的尊重和爱护，学生对教师的信任和依赖，它融洽了师生的情感，营造了愉悦的氛围，调动了师生的积极性和主动性，有利于提高教师的亲和力和感染力。真情可以感化别人，教师亦是如此，教师与学生应似兄弟姐妹关系，这样才能与学生有所沟通，有所理解，促进教学。
民主平等的关系还应体现出教师是主导，学生是主体。教师必须左右逢源，上下求索，兼容并收，纳天地之真，山川水秀，揽云雨，接霜雪，去糟粕，蓄精华，厚积而薄发。教师应具备无私奉献的精神，学生用水，学生口渴会去寻找泉水，去满足需要，在感受泉水的甘美后会激发学生利用泉水的欲望，学生会创造性地对泉水加以利用,或挖沟或埋管,明道暗引,去滋润万物,利世利民。
二、教与学的关系
教师的“教”是为了更好地促进学生的“学”。“教”重在引导，引导的内容不仅包括方法和思维，同时也包括做人。重视非智力因素对学生学习的影响，教育学和心理学家研究表明:学生的成长起决定因素的是非智力因素。教师在教学中应培养学生坚强的意志，恒久的毅力和艰苦奋斗，勇于创新的精神。教是为了不教。教师的“教”是先扶持学生走，后引导学生走，授人以渔，传点金术。促进学
生摸石过河，探走迷宫。学生的“学”是学知识，学会做人，学会生活，学会生存，学会合作，学会创新。在“学”的过程中发现问题，解决问题，敢于质疑，乐于探究，勇于实践，勤于动手，形成个性，具备特色。培养学生变要我学为我要学，变厌学为乐学，变学会为会学，变学了为学好。把“学”变成人的主体性，能动性，独立性，不断的生成，发展，提升，学生的“学”重在好乐，“知之者莫若好知者，好知者莫若乐知着”。贵在持续，水滴石穿，妙在创新，新则出奇。师生应树立终身学习的观念，做到“活到老，学到老”。
三、阅读与说写的关系
读写能力的培养是语文教学的核心。阅读就是看（或读）人家的文章。阅读能力指语言文字的理解能力。阅读文章，接触的只是文字，作者想表达的内容、思想、感情、意境、情趣等等，都蕴藏在文字里面，靠读者凭借文字自己去理解，去体会。只有反复阅读，才能理解词句的意思，欣赏文章的表现手法，品味文章所蕴含的思想感情和趣味，读进去，与作者产生情感共鸣，想开去，活跃思想，激发创造力。阅读重在自学，光课本内容还不行，还应多读课外书籍（包括报刊杂志），以提高阅读能力，扩充视野。阅读贵在积累。量变促质变，只有积累大量词汇和佳句，才会说写用词恰当，语句生动，幽默形象有趣。阅读巧在运用。要“以读促说”，“以读带写”。阅读不是鹦鹉学舌，照本宣科。阅读是春蚕吃桑叶，沙沙有声，明蚀食，消化了叶面，吸取了养份，吐丝能织
锦，裁剪成衣裳，破茧可化蝶，飞腾向天地。
四、课内与课外的关系
课内打基础，课外求发展。语文课本中的课文都是古今中外的优秀作品，其内容和思想均达到了较高的水平，学生通过教学活动可以获得知识，发展智力， 提高能力。课文教学内容从社会生活中来，应回到社会生活中去。读万卷书，行万里路。引导学生，从无字处读书，读社会这本活书，从中体会世态炎凉，人情冷暖和生存法则，道德准则，察人间百态，看世上千姿。去发现真善美，去揭露假丑恶。走向自然。引导学生看日出日落，月圆月缺，云展云舒，花开花落，潮起潮涌，雁去雁归。从一叶落而知天下秋，见老牛舐犊，知父母恩情。学《桃花心木》，懂得去在不确定中找到水源，拼命扎根，长成百年大树。学《生命·林子》，引导学生到山上去观察发现：不成林的松树，乱枝纵横，树干又短又曲，只能做薪柴;郁郁葱葱的松林，棵棵松树秀颀，挺拔，棵棵可能成为栋梁，从而明白一个人是不能远离社会这个群体的。走向生活，引导学生体会：“柴、米、油、盐、
酱、醋、茶”七件事，品尝“酸、甜、苦、涩、麻”五样味，去经历成功与失败，顺境与逆境，去体会荣辱进退，名利得失，到野外去放风筝，明白手里的线越放越长，风筝也越飞越远，越飞越高。
五、考试与评价的关系
考试的内容应加强与社会实际和学生生活经验的联系，重视考查学生分析问题，解决问题的能力，关注学生实践动手和创新思维的发展，淡化记忆内容为主的考试，打破惟纸笔测验的考试方法，要采用灵活多样的方式，如辩论、课题研究、情景测验等，部分学科开卷考试。
考试是评价的依据，但不是唯一的依据。对学生的评价要关注学生的全面发展，包括行为观察、情感测验、学习日记或成长记录等方面，更要关注学生的过程、方法以及相应的情感态度和价值观等方面的发展，对学生发展的成就、潜能和不足进行客观描述并力求采用激励性语言来评价。
总之，只要教师给予学生充分自主学习、探究的机会，学生就会获得全面的发展，只有在教育和教学中把握好这五大主要关系，才能培养出适合时代发展需要的身心健康的创新型人才。
一、教师和学生的关系
新型的师生关系。这种关系体现出教师对学生的尊重和爱护，学生对教师的信任和依赖，它融洽了师生的情感，营造了愉悦的氛围，调动了师生的积极性和主动性，有利于提高教师的亲和力和感染力。真情可以感化别人，教师亦是如此，教师与学生应似兄弟姐妹关系，这样才能与学生有所沟通，有所理解，促进教学。
民主平等的关系还应体现出教师是主导，学生是主体。教师必须左右逢源，上下求索，兼容并收，纳天地之真，山川水秀，揽云雨，接霜雪，去糟粕，蓄精华，厚积而薄发。教师应具备无私奉献的精神，学生用水，学生口渴会去寻找泉水，去满足需要，在感受泉水的甘美后会激发学生利用泉水的欲望，学生会创造性地对泉水加以利用,或挖沟或埋管,明道暗引,去滋润万物,利世利民。
二、教与学的关系
教师的“教”是为了更好地促进学生的“学”。“教”重在引导，引导的内容不仅包括方法和思维，同时也包括做人。重视非智力因素对学生学习的影响，教育学和心理学家研究表明:学生的成长起决定因素的是非智力因素。教师在教学中应培养学生坚强的意志，恒久的毅力和艰苦奋斗，勇于创新的精神。教是为了不教。教师的“教”是先扶持学生走，后引导学生走，授人以渔，传点金术。促进学
生摸石过河，探走迷宫。学生的“学”是学知识，学会做人，学会生活，学会生存，学会合作，学会创新。在“学”的过程中发现问题，解决问题，敢于质疑，乐于探究，勇于实践，勤于动手，形成个性，具备特色。培养学生变要我学为我要学，变厌学为乐学，变学会为会学，变学了为学好。把“学”变成人的主体性，能动性，独立性，不断的生成，发展，提升，学生的“学”重在好乐，“知之者莫若好知者，好知者莫若乐知着”。贵在持续，水滴石穿，妙在创新，新则出奇。师生应树立终身学习的观念，做到“活到老，学到老”。
三、阅读与说写的关系
读写能力的培养是语文教学的核心。阅读就是看（或读）人家的文章。阅读能力指语言文字的理解能力。阅读文章，接触的只是文字，作者想表达的内容、思想、感情、意境、情趣等等，都蕴藏在文字里面，靠读者凭借文字自己去理解，去体会。只有反复阅读，才能理解词句的意思，欣赏文章的表现手法，品味文章所蕴含的思想感情和趣味，读进去，与作者产生情感共鸣，想开去，活跃思想，激发创造力。阅读重在自学，光课本内容还不行，还应多读课外书籍（包括报刊杂志），以提高阅读能力，扩充视野。阅读贵在积累。量变促质变，只有积累大量词汇和佳句，才会说写用词恰当，语句生动，幽默形象有趣。阅读巧在运用。要“以读促说”，“以读带写”。阅读不是鹦鹉学舌，照本宣科。阅读是春蚕吃桑叶，沙沙有声，明蚀食，消化了叶面，吸取了养份，吐丝能织
锦，裁剪成衣裳，破茧可化蝶，飞腾向天地。
四、课内与课外的关系
课内打基础，课外求发展。语文课本中的课文都是古今中外的优秀作品，其内容和思想均达到了较高的水平，学生通过教学活动可以获得知识，发展智力， 提高能力。课文教学内容从社会生活中来，应回到社会生活中去。读万卷书，行万里路。引导学生，从无字处读书，读社会这本活书，从中体会世态炎凉，人情冷暖和生存法则，道德准则，察人间百态，看世上千姿。去发现真善美，去揭露假丑恶。走向自然。引导学生看日出日落，月圆月缺，云展云舒，花开花落，潮起潮涌，雁去雁归。从一叶落而知天下秋，见老牛舐犊，知父母恩情。学《桃花心木》，懂得去在不确定中找到水源，拼命扎根，长成百年大树。学《生命·林子》，引导学生到山上去观察发现：不成林的松树，乱枝纵横，树干又短又曲，只能做薪柴;郁郁葱葱的松林，棵棵松树秀颀，挺拔，棵棵可能成为栋梁，从而明白一个人是不能远离社会这个群体的。走向生活，引导学生体会：“柴、米、油、盐、
酱、醋、茶”七件事，品尝“酸、甜、苦、涩、麻”五样味，去经历成功与失败，顺境与逆境，去体会荣辱进退，名利得失，到野外去放风筝，明白手里的线越放越长，风筝也越飞越远，越飞越高。
五、考试与评价的关系
考试的内容应加强与社会实际和学生生活经验的联系，重视考查学生分析问题，解决问题的能力，关注学生实践动手和创新思维的发展，淡化记忆内容为主的考试，打破惟纸笔测验的考试方法，要采用灵活多样的方式，如辩论、课题研究、情景测验等，部分学科开卷考试。
考试是评价的依据，但不是唯一的依据。对学生的评价要关注学生的全面发展，包括行为观察、情感测验、学习日记或成长记录等方面，更要关注学生的过程、方法以及相应的情感态度和价值观等方面的发展，对学生发展的成就、潜能和不足进行客观描述并力求采用激励性语言来评价。
总之，只要教师给予学生充分自主学习、探究的机会，学生就会获得全面的发展，只有在教育和教学中把握好这五大主要关系，才能培养出适合时代发展需要的身心健康的创新型人才。