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摘 要：十八大以来，我们党和国家越来越重视意识形态的工作，我们重申马克思主义在意识形态领域的指导地位，就是巩固全社会共同团结奋斗的思想基础。马克思主义意识形态的功能，就是指意识形态在社会生活中作用，就是意识形态本质特征的外在体现，具有引导功能、整合功能、教化功能。我们要充分发挥马克思主义意识形态的引导功能、整合功能、教化功能和文化功能，维护社会稳定，推动我国社会主义建设。
关键词：马克思主义意识形态；引导功能；整合功能；教化功能；文化功能
一、引导功能
馬克思指出，阶级是经济利益为核心相结合的群体，经济利益正是阶级发展的本质，意识形态正是统治阶级所追逐的经济利益的体现。意识形态作为观念上层建筑的一部分，是统治阶级整体利益的体现，为一定的社会或国家进行政治目标导向和社会价值导向，对人们的思想、行为进行符合目标的引导并对偏离目标的思想、行为进行阻滞。上层建筑分为政治上层建筑和观念上层建筑两个部分，意识形态属观念上层建筑，反映了统治阶级的自我意识，一般来说，包裹着统治阶级理想和目标的意识形态，就会转化为整个社会的奋斗目标。在社会发展进程中，意识形态都具有一种引导功能，推动整个社会的发展进步，引导人们在生活去努力奋斗去奋力争取，意识形态让人们明白是什么是正确的什么是错误，什么是有价值的什么是没有意义的，我们应该追求什么应该摈弃什么，从而维护社会的稳定，促进人们的进步。
统治阶级为了维护他们统治的物质基础和经济利益，通过灌输意识形态这种方式，“编造关于自身的幻想和思想”。在资产阶级社会，人们的认识逐步提高，自由、平等占据着意识形态的主要地位。这两种意识形态虽然有所不同，但是他们却有一个共同点，都是维护统治阶级统治的一种思想工具，这也是意识形态的本质。马克思恩格斯在《共产党宣言》中写到：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”统治阶级一方面在加强政权的巩固，另一方面也十分重视意识形态的引导。所以共产党人只有彻底消灭传统的私有制，才能消除资产阶级意识形态的影响，逐步逐步建立起无产阶级的意识形态。
马克思认为，人与动物之间的根本区别是，人类活动是有意识地的活动。社会上存在着多种价值观念，人们也有着不同的价值选择，马克思主义意识形态就像一面思想旗帜，对人们的思想和行为加以引导，使人们认同现行的社会制度，把握正确的政治方向，遵守社会行为规范。统治阶级必然有着代表自身阶级利益的政治、经济、文化纲领，意识形态就像是一面思想旗帜，引导人们向着共同的目标前进。马克思主义意识形态体现了共产党的政治立场，在进行社会主义现代化建设时，对共产党的路线、方针、政策提供合理的依据，引导人们先向着社会主义建设的目标前进。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，是广大人民根本利益的反映，从而能够把社会全体成员凝聚成为一股强大的合力，把实现社会主义现代化强国的宏伟愿景，通过意识形态工作凝聚成人们共同奋斗目标。
二、整合功能
由于每个个体的差异性，每个人的人生观世界观价值观也不尽相同，在社会中容易引发矛盾和冲突，意识形态为社会提供了一种相对统一的价值理念，使人们在生活中有了共同的价值遵循，因此马克思主义意识形态就具备一定的整合功能。意识形态的整合功能，简单来说就是通过各种方式将不同部分不同因素凝聚成为一个有机整体，从而缓解矛盾化解危机，为社会主义建设提供良好的外部环境。意识形态具有强大的凝聚力，意识形态具有强大的凝聚力，通过通俗易懂的语言来论述自身的合理性和科学性，赢得人们的信任，整合成为整个社会的价值观念，从而整合全社会，使人们的思想和行为服从于国家。在传统社会，社会结构相对脆弱，主要依靠意识形态的整合功能来维护社会的稳定，意识形态只要发生任何变化，都会影响到整个社会的变化。在现代，意识形态工作事关社会的和谐稳定，事关国家的长治久安，事关人民的前途命运，我们必须足够重视不能有丝毫的懈怠。我国意识形态的整合，主要包括观念整合、政策整合、文化整合等方式，必须以马克思主义基本理论和我们党的基本方针基本政策基本路线为指导，坚持为人民谋利益、为民族谋复兴、为国家谋富强、为人类谋大同的初心不变，保证我国社会主义建设合理有序的进行。
在阶级社会，统治阶级对社会的整合方式主要有两种，一种凭借国家力量整合社会，构造一个统一稳定的环境；另外一种就是借助意识形态的教育作用，来实现对整个社会的有机整合。马克思在《<政治经济学批判>序言》 中指出：人们在自己生活的一定的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，这些生产关系的综合构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑树立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。通过意识形态的整合功能，将社会各种力量凝聚成为一种强大的合力，从而更好的促进社会发展。在 《剩余价值学说史》 中，马克思则分析了他们在资本主义社会的精神生产中的特殊的地位和作用。马克思认为，资产阶级一旦掌握住国家的领导权，不能仅仅在政治上控制社会成员，人们物质的满足也只是一方面，最重要的是要精神上实现对人们的控制。精神上的控制就是将政治法律思想等观念上层建筑灌输给人们，利用意识形态来实现整个社会的整合。
三、教化功能
马克思主义意识形态的教化功能，是指以政治法律为核心的思想观念体系，在社会生活中能够提供一套较为完整的价值体系，从而达到教育人影响人的目的。统治阶级会利用意识形态这个工具来论证当下现行政治制度的合理性，充分发挥出意识形态的教化功能，为人们勾画出美好的未来，将自己的政治纲领和奋斗目标普遍化为全社会共同的目标，全部社会成员为了这个目标共同努力。马克思恩格斯指出：资产阶级认为他们统治下的世界，当之无愧是最美好的世界，他们的政治法律也就沦为了用以收买人心的工具。马克思恩格斯在黑格尔《精神现象学》中所提出的教化理论基础上进行批判的吸收，提出了他们自己独特的关于意识形态的教化功能。马克思恩格斯认为，在阶级社会里统治阶级为了维护自己的统治，必然会利用他们统治下的国家机器和物质条件，来向人们灌输符合他们利益的意识形态。人们在这种情况下，逐渐受到意识形态教化功能的影响，行为方式也逐渐变得与社会发展方向相贴合。统治阶级把自己政治、法律、文化、宗教等意识形态灌输给人们时，为了能更好的发挥意识形态的教化功能，并不是采取强制性的措施，而是用润物细无声的教育方式，这样才能产生更好的社会效果。 马克思曾经说过：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能通过物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”马克思主义意识形态并不是仅仅停留在观念这个层面上，还能够转化为强大的物质力量，在维护政治上层建筑的同时还能促进社会实践的发展。具体来说，马克思主义意识形态能够解释阐明现行社会制度的合理性和合法性，达到维护经济基础和政治上层建筑的作用；更重要的是，先进的意识形态能够提供强大的精神动力和合理的理论支撑，推动经济基础和上层建筑的发展。革命时期的毛主席提出“枪杆子里出政权”，改革开放时期邓小平总书记指强调经济生产和精神文明要“两手都要抓，两手都要硬”，习近平总书记强调，在新时代不仅我们的物质条件要有极大的提高，精神文明建设也必须齐头并进，随着全球化趋势的加强，意识形态的斗争愈显烈，我们的意识形态建设也更加不容忽视，通过研究马克思主义意识形态的功能，加深我们的认识和理解，加强我们的思想建设，为社会主义建设提供可靠的保障。
四、文化功能
马克思主义意识形态的文化功能，通俗来说就是指意识形态具有的文化载体功能。意识形态是以符合当下社会发规律的各种观念为导向，推动文化按照统治階级制定的方针政策进行。文化传统和意识形态之间是有交集的，文化传统是过去的主流意识形态，它所代表的某个统治阶级已经退出了历史舞台；而当下的意识形态是在过去的意识形态中，也就是文化传统的基础上形成的；而当下的意识形态也会不可抗力的成为文化传统，成为将来意识形态的来源和素材。因此在文明社会，文化和意识形态是彼此融合相互促进的，文化是包裹着意识形态的文化，意识形态也不可避免的受到文化的影响。他们之间明显的区别就是，意识形态我们通常说是统治阶级的自我意识，而文化则是社会精神现象。
意识形态的是统治阶级利益达反映，意识形态的文化也难以摆脱束缚，是统治阶级精神统治的一种方式，制约着社会文化的发展方向。首先，意识形态很大程度上反映着统治阶级的利益，并不能自由的对人类社会总体进行揭示。意识形态制约着文化生产的观点，文化生产是在意识形态这个大环境下进行的，具有一定的狭隘性。其次，意识形态制约着文化生产的方式，在阶级社会中，统治阶级的价值取向总是位于领导位置，从而在全社会形成以他们的价值取向为核心的评价体系，影响并制约着社会文化的生产。社会主义文化是社会主义建设的排头兵，是事关提高全体人民精神文明素质的重要举措。文化发展必须以马克思主义理论为指导，否则可能就会上弯路。
作者简介
赵上，青岛科技大学马克思主义学院2017级研究生，研究方向马克思主义基本原理。
（作者单位：青岛科技大学马克思主义学院）
关键词：马克思主义意识形态；引导功能；整合功能；教化功能；文化功能
一、引导功能
馬克思指出，阶级是经济利益为核心相结合的群体，经济利益正是阶级发展的本质，意识形态正是统治阶级所追逐的经济利益的体现。意识形态作为观念上层建筑的一部分，是统治阶级整体利益的体现，为一定的社会或国家进行政治目标导向和社会价值导向，对人们的思想、行为进行符合目标的引导并对偏离目标的思想、行为进行阻滞。上层建筑分为政治上层建筑和观念上层建筑两个部分，意识形态属观念上层建筑，反映了统治阶级的自我意识，一般来说，包裹着统治阶级理想和目标的意识形态，就会转化为整个社会的奋斗目标。在社会发展进程中，意识形态都具有一种引导功能，推动整个社会的发展进步，引导人们在生活去努力奋斗去奋力争取，意识形态让人们明白是什么是正确的什么是错误，什么是有价值的什么是没有意义的，我们应该追求什么应该摈弃什么，从而维护社会的稳定，促进人们的进步。
统治阶级为了维护他们统治的物质基础和经济利益，通过灌输意识形态这种方式，“编造关于自身的幻想和思想”。在资产阶级社会，人们的认识逐步提高，自由、平等占据着意识形态的主要地位。这两种意识形态虽然有所不同，但是他们却有一个共同点，都是维护统治阶级统治的一种思想工具，这也是意识形态的本质。马克思恩格斯在《共产党宣言》中写到：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”统治阶级一方面在加强政权的巩固，另一方面也十分重视意识形态的引导。所以共产党人只有彻底消灭传统的私有制，才能消除资产阶级意识形态的影响，逐步逐步建立起无产阶级的意识形态。
马克思认为，人与动物之间的根本区别是，人类活动是有意识地的活动。社会上存在着多种价值观念，人们也有着不同的价值选择，马克思主义意识形态就像一面思想旗帜，对人们的思想和行为加以引导，使人们认同现行的社会制度，把握正确的政治方向，遵守社会行为规范。统治阶级必然有着代表自身阶级利益的政治、经济、文化纲领，意识形态就像是一面思想旗帜，引导人们向着共同的目标前进。马克思主义意识形态体现了共产党的政治立场，在进行社会主义现代化建设时，对共产党的路线、方针、政策提供合理的依据，引导人们先向着社会主义建设的目标前进。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，是广大人民根本利益的反映，从而能够把社会全体成员凝聚成为一股强大的合力，把实现社会主义现代化强国的宏伟愿景，通过意识形态工作凝聚成人们共同奋斗目标。
二、整合功能
由于每个个体的差异性，每个人的人生观世界观价值观也不尽相同，在社会中容易引发矛盾和冲突，意识形态为社会提供了一种相对统一的价值理念，使人们在生活中有了共同的价值遵循，因此马克思主义意识形态就具备一定的整合功能。意识形态的整合功能，简单来说就是通过各种方式将不同部分不同因素凝聚成为一个有机整体，从而缓解矛盾化解危机，为社会主义建设提供良好的外部环境。意识形态具有强大的凝聚力，意识形态具有强大的凝聚力，通过通俗易懂的语言来论述自身的合理性和科学性，赢得人们的信任，整合成为整个社会的价值观念，从而整合全社会，使人们的思想和行为服从于国家。在传统社会，社会结构相对脆弱，主要依靠意识形态的整合功能来维护社会的稳定，意识形态只要发生任何变化，都会影响到整个社会的变化。在现代，意识形态工作事关社会的和谐稳定，事关国家的长治久安，事关人民的前途命运，我们必须足够重视不能有丝毫的懈怠。我国意识形态的整合，主要包括观念整合、政策整合、文化整合等方式，必须以马克思主义基本理论和我们党的基本方针基本政策基本路线为指导，坚持为人民谋利益、为民族谋复兴、为国家谋富强、为人类谋大同的初心不变，保证我国社会主义建设合理有序的进行。
在阶级社会，统治阶级对社会的整合方式主要有两种，一种凭借国家力量整合社会，构造一个统一稳定的环境；另外一种就是借助意识形态的教育作用，来实现对整个社会的有机整合。马克思在《<政治经济学批判>序言》 中指出：人们在自己生活的一定的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，这些生产关系的综合构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑树立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。通过意识形态的整合功能，将社会各种力量凝聚成为一种强大的合力，从而更好的促进社会发展。在 《剩余价值学说史》 中，马克思则分析了他们在资本主义社会的精神生产中的特殊的地位和作用。马克思认为，资产阶级一旦掌握住国家的领导权，不能仅仅在政治上控制社会成员，人们物质的满足也只是一方面，最重要的是要精神上实现对人们的控制。精神上的控制就是将政治法律思想等观念上层建筑灌输给人们，利用意识形态来实现整个社会的整合。
三、教化功能
马克思主义意识形态的教化功能，是指以政治法律为核心的思想观念体系，在社会生活中能够提供一套较为完整的价值体系，从而达到教育人影响人的目的。统治阶级会利用意识形态这个工具来论证当下现行政治制度的合理性，充分发挥出意识形态的教化功能，为人们勾画出美好的未来，将自己的政治纲领和奋斗目标普遍化为全社会共同的目标，全部社会成员为了这个目标共同努力。马克思恩格斯指出：资产阶级认为他们统治下的世界，当之无愧是最美好的世界，他们的政治法律也就沦为了用以收买人心的工具。马克思恩格斯在黑格尔《精神现象学》中所提出的教化理论基础上进行批判的吸收，提出了他们自己独特的关于意识形态的教化功能。马克思恩格斯认为，在阶级社会里统治阶级为了维护自己的统治，必然会利用他们统治下的国家机器和物质条件，来向人们灌输符合他们利益的意识形态。人们在这种情况下，逐渐受到意识形态教化功能的影响，行为方式也逐渐变得与社会发展方向相贴合。统治阶级把自己政治、法律、文化、宗教等意识形态灌输给人们时，为了能更好的发挥意识形态的教化功能，并不是采取强制性的措施，而是用润物细无声的教育方式，这样才能产生更好的社会效果。 马克思曾经说过：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能通过物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”马克思主义意识形态并不是仅仅停留在观念这个层面上，还能够转化为强大的物质力量，在维护政治上层建筑的同时还能促进社会实践的发展。具体来说，马克思主义意识形态能够解释阐明现行社会制度的合理性和合法性，达到维护经济基础和政治上层建筑的作用；更重要的是，先进的意识形态能够提供强大的精神动力和合理的理论支撑，推动经济基础和上层建筑的发展。革命时期的毛主席提出“枪杆子里出政权”，改革开放时期邓小平总书记指强调经济生产和精神文明要“两手都要抓，两手都要硬”，习近平总书记强调，在新时代不仅我们的物质条件要有极大的提高，精神文明建设也必须齐头并进，随着全球化趋势的加强，意识形态的斗争愈显烈，我们的意识形态建设也更加不容忽视，通过研究马克思主义意识形态的功能，加深我们的认识和理解，加强我们的思想建设，为社会主义建设提供可靠的保障。
四、文化功能
马克思主义意识形态的文化功能，通俗来说就是指意识形态具有的文化载体功能。意识形态是以符合当下社会发规律的各种观念为导向，推动文化按照统治階级制定的方针政策进行。文化传统和意识形态之间是有交集的，文化传统是过去的主流意识形态，它所代表的某个统治阶级已经退出了历史舞台；而当下的意识形态是在过去的意识形态中，也就是文化传统的基础上形成的；而当下的意识形态也会不可抗力的成为文化传统，成为将来意识形态的来源和素材。因此在文明社会，文化和意识形态是彼此融合相互促进的，文化是包裹着意识形态的文化，意识形态也不可避免的受到文化的影响。他们之间明显的区别就是，意识形态我们通常说是统治阶级的自我意识，而文化则是社会精神现象。
意识形态的是统治阶级利益达反映，意识形态的文化也难以摆脱束缚，是统治阶级精神统治的一种方式，制约着社会文化的发展方向。首先，意识形态很大程度上反映着统治阶级的利益，并不能自由的对人类社会总体进行揭示。意识形态制约着文化生产的观点，文化生产是在意识形态这个大环境下进行的，具有一定的狭隘性。其次，意识形态制约着文化生产的方式，在阶级社会中，统治阶级的价值取向总是位于领导位置，从而在全社会形成以他们的价值取向为核心的评价体系，影响并制约着社会文化的生产。社会主义文化是社会主义建设的排头兵，是事关提高全体人民精神文明素质的重要举措。文化发展必须以马克思主义理论为指导，否则可能就会上弯路。
作者简介
赵上，青岛科技大学马克思主义学院2017级研究生，研究方向马克思主义基本原理。
（作者单位：青岛科技大学马克思主义学院）