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在《诗学》中，亚里士多德在悲剧史上第一次定义了悲剧：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”。在悲剧的构成要素里面，包括形象、性格、情节、言词、歌曲与思想，亚里士多德认为最重要的应该是情节，即所谓的悲剧事件的安排，其次是人物的性格。因为以情节为纲，容易见出事迹发展的必然性，即是“符合可然律或必然律”；而以人物性格为纲则容易出现偶然性，因为个人相对于整个历史来说都是偶然的，没有一般规律可循。
一、《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，是我国古代最长的民间叙事诗，亦是著名的悲剧。其题材取自于东汉末年战乱纷飞的时代，讲述了一段哀婉凄恻的婚姻悲剧，既是对摇摇欲坠的东汉王朝的辛辣讽刺，更是对中国长期以来的封建礼教和制度的无情批判。
我们先对《孔雀东南飞》的主人公焦仲卿和刘兰芝进行道德定位。焦仲卿忠于爱情，“今若遣此妇，终老不复取”；忍辱负重，“府吏默无声，再拜还入户”；善良孝顺，“命如南山石，四体康且直”。女主人公刘兰芝，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，在中国古代男耕女织的社会下，“织素”、“裁衣”都是必备的，而能够“弹箜篌”、“诵诗书”却是不可多得，因为中国有句古话叫“女子无才便是德”，但正是因为这样，才显得其知书达礼，温文尔雅。她勤勉劳作，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”。其次是要看《孔雀东南飞》在情节安排上是否是没有使好人由顺境转入逆境。《孔雀东南飞》在情节安排上包括起因：兰芝被遣，被逼休妻；发展：无奈相离，夫妻誓别；延续：被逼再婚，兰芝抗婚；高潮：双双殉情，哀婉凄恻；结尾：幡然醒悟，警示后人。其实在文章一开篇，刘兰芝就通过自白的方式向人道明了其在夫家所遭受的待遇，丈夫公务在外，自己常常独守空房，饱尝相思之苦，“君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀”。自己虽然勤勉勞作，对婆婆惟命是从，但却仍然遭到婆婆的横眉冷眼，“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，无端刁难，“此妇无礼节，举动自专由”。因此，自篇伊始，我们便可得知刘兰芝并不是处于一个“顺境”里面，而是处于十分恶劣的“逆境”。随着情节的发展，兰芝被婆婆遣返回家，“便可速遣之，遣去慎莫留”，被丈夫休掉，含泪而去，“出门登车去，涕落百余行”。返回家事小，可是在那个封建礼教甚严的旧社会，被休掉的妇女都是伤风败俗，令娘家颜面无存，“入门上家堂，进退无颜仪”，本是有着美好回忆的家，此时却像一个地狱深渊一样面对着自己。母亲纵然疼爱女儿，却也不免封建礼俗，“阿母大拊掌，不图子自归”。兄长当家做主被逼再婚，自己毫无权力争驳，“处分适兄意，那得自任专”。本来已新嫁，自己虽无奈，却也接受了兄长的安排，却不曾想路遇焦仲卿，他不但不明白自己为其所受的委屈和当初临别时所立誓言，“吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”却横加指责，误会自己“贺卿得高迁，磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”再苦再难也敌不过自己深爱的人对自己的不信任和挖苦讽刺，此时此刻，兰芝的心理防线已经彻底崩溃，已有轻生之念。最后含恨自尽，“揽裙脱丝履，举身赴清池”。从始至终，刘兰芝都处于一个十分恶劣的环境，遭受来自各方面的压力和绝望，因此，从情节安排来说，并不是“由好人从顺境转入逆境”，而是一直处于“逆境”之中，所以能够最大化地引起人们的怜悯，对其遭遇的同情。
二、在《诗学》第十三章提到，“最完美的悲剧里，情节结构不应是简单直截的而应该是复杂曲折的”，这一点在《孔雀东南飞》里面得到了很好地印证。显然，《孔雀东南飞》的情节安排是曲折复杂的，兰芝被休，遣返回家，不能和相爱的人在一起，后来又兴波折，被兄长逼婚再嫁，其实这样就已经很悲惨了，根本上了断了和焦仲卿复合的可能，没有想到自己日思夜想为之饱受委屈的爱人却不理解自己，出言讥讽，最后在这些重重的折磨下，轻身赴黄泉。这样的情节安排，一波多折，将所能遇到的最惨的事情都集中安排在一个身上，最大程度地引起了人们的怜悯同情之心。另外，《孔雀东南飞》并不是单一的情节线索，而是两条线索一起进行。一是从焦家，一是从刘兄家。两边的遭遇对兰芝来说都是痛彻心扉，绝望的，在兰芝被兄长逼婚的同时，焦母也同样对焦仲卿进行逼婚。因此这样的双重情节线索安排极大地提高了戏剧性和复杂性。
三、亚里士多德认为悲剧“完美的布局应有单一的结局”，“善有善报，恶有恶报的双重情节，不符合悲剧的定义”。固然“善有善报，恶有恶报”是一个比较圆满的收场，也是众多观众所喜闻乐见的结尾，应该属于喜剧而不是悲剧。但是单一的结局却是不必的，这会让人觉得结局一目了然，没有任何想象的空间，也就让人认为这件事情的结局一定是这样的而不会有第二种。在《孔雀东南飞》中，结局固然悲惋，两位主人公双双殉情，做了封建社会追求自由爱情的牺牲品，这可谓是“悲”；但是死后合葬在一起，生生世世在地连理，在天比翼，“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”。这种追求爱情的精神却是得到了永存，为后人所称道，也使得两家冰释前嫌“两家求合葬”，这在某种程度上来说也不可谓不是一种“喜”。因此就这个结局来说，并非是单一的，给人留下的想象和思考的空间也更大。
作者简介：王淳钰，1998.02，女，汉族，河南省鹤壁市，河南省开封市河南大学文学院汉语国际教育2015级本科生在读
一、《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，是我国古代最长的民间叙事诗，亦是著名的悲剧。其题材取自于东汉末年战乱纷飞的时代，讲述了一段哀婉凄恻的婚姻悲剧，既是对摇摇欲坠的东汉王朝的辛辣讽刺，更是对中国长期以来的封建礼教和制度的无情批判。
我们先对《孔雀东南飞》的主人公焦仲卿和刘兰芝进行道德定位。焦仲卿忠于爱情，“今若遣此妇，终老不复取”；忍辱负重，“府吏默无声，再拜还入户”；善良孝顺，“命如南山石，四体康且直”。女主人公刘兰芝，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，在中国古代男耕女织的社会下，“织素”、“裁衣”都是必备的，而能够“弹箜篌”、“诵诗书”却是不可多得，因为中国有句古话叫“女子无才便是德”，但正是因为这样，才显得其知书达礼，温文尔雅。她勤勉劳作，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”。其次是要看《孔雀东南飞》在情节安排上是否是没有使好人由顺境转入逆境。《孔雀东南飞》在情节安排上包括起因：兰芝被遣，被逼休妻；发展：无奈相离，夫妻誓别；延续：被逼再婚，兰芝抗婚；高潮：双双殉情，哀婉凄恻；结尾：幡然醒悟，警示后人。其实在文章一开篇，刘兰芝就通过自白的方式向人道明了其在夫家所遭受的待遇，丈夫公务在外，自己常常独守空房，饱尝相思之苦，“君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀”。自己虽然勤勉勞作，对婆婆惟命是从，但却仍然遭到婆婆的横眉冷眼，“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，无端刁难，“此妇无礼节，举动自专由”。因此，自篇伊始，我们便可得知刘兰芝并不是处于一个“顺境”里面，而是处于十分恶劣的“逆境”。随着情节的发展，兰芝被婆婆遣返回家，“便可速遣之，遣去慎莫留”，被丈夫休掉，含泪而去，“出门登车去，涕落百余行”。返回家事小，可是在那个封建礼教甚严的旧社会，被休掉的妇女都是伤风败俗，令娘家颜面无存，“入门上家堂，进退无颜仪”，本是有着美好回忆的家，此时却像一个地狱深渊一样面对着自己。母亲纵然疼爱女儿，却也不免封建礼俗，“阿母大拊掌，不图子自归”。兄长当家做主被逼再婚，自己毫无权力争驳，“处分适兄意，那得自任专”。本来已新嫁，自己虽无奈，却也接受了兄长的安排，却不曾想路遇焦仲卿，他不但不明白自己为其所受的委屈和当初临别时所立誓言，“吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”却横加指责，误会自己“贺卿得高迁，磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”再苦再难也敌不过自己深爱的人对自己的不信任和挖苦讽刺，此时此刻，兰芝的心理防线已经彻底崩溃，已有轻生之念。最后含恨自尽，“揽裙脱丝履，举身赴清池”。从始至终，刘兰芝都处于一个十分恶劣的环境，遭受来自各方面的压力和绝望，因此，从情节安排来说，并不是“由好人从顺境转入逆境”，而是一直处于“逆境”之中，所以能够最大化地引起人们的怜悯，对其遭遇的同情。
二、在《诗学》第十三章提到，“最完美的悲剧里，情节结构不应是简单直截的而应该是复杂曲折的”，这一点在《孔雀东南飞》里面得到了很好地印证。显然，《孔雀东南飞》的情节安排是曲折复杂的，兰芝被休，遣返回家，不能和相爱的人在一起，后来又兴波折，被兄长逼婚再嫁，其实这样就已经很悲惨了，根本上了断了和焦仲卿复合的可能，没有想到自己日思夜想为之饱受委屈的爱人却不理解自己，出言讥讽，最后在这些重重的折磨下，轻身赴黄泉。这样的情节安排，一波多折，将所能遇到的最惨的事情都集中安排在一个身上，最大程度地引起了人们的怜悯同情之心。另外，《孔雀东南飞》并不是单一的情节线索，而是两条线索一起进行。一是从焦家，一是从刘兄家。两边的遭遇对兰芝来说都是痛彻心扉，绝望的，在兰芝被兄长逼婚的同时，焦母也同样对焦仲卿进行逼婚。因此这样的双重情节线索安排极大地提高了戏剧性和复杂性。
三、亚里士多德认为悲剧“完美的布局应有单一的结局”，“善有善报，恶有恶报的双重情节，不符合悲剧的定义”。固然“善有善报，恶有恶报”是一个比较圆满的收场，也是众多观众所喜闻乐见的结尾，应该属于喜剧而不是悲剧。但是单一的结局却是不必的，这会让人觉得结局一目了然，没有任何想象的空间，也就让人认为这件事情的结局一定是这样的而不会有第二种。在《孔雀东南飞》中，结局固然悲惋，两位主人公双双殉情，做了封建社会追求自由爱情的牺牲品，这可谓是“悲”；但是死后合葬在一起，生生世世在地连理，在天比翼，“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”。这种追求爱情的精神却是得到了永存，为后人所称道，也使得两家冰释前嫌“两家求合葬”，这在某种程度上来说也不可谓不是一种“喜”。因此就这个结局来说，并非是单一的，给人留下的想象和思考的空间也更大。
作者简介：王淳钰，1998.02，女，汉族，河南省鹤壁市，河南省开封市河南大学文学院汉语国际教育2015级本科生在读