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摘 要：牌坊是古老中华文化的象征与标志，但在历史的长河中它们却是凤毛麟角，经历几个世纪的洗礼，现存的牌坊已非常稀少。新乡地处中原腹地，是豫北地区重要的政治、经济、交通中心，有着悠久的历史和灿烂的牧野文化。新乡境内有多处古牌坊，在市区就曾伫立着三座石牌坊，它们分别是七世同居坊、功德坊和恩锡九源坊。
关键词：牌坊;古建筑遗存;保护
牌坊是中国特有的一种门洞式建筑，一般用木、砖、石建成，多建于庙宇、陵墓、祠堂或街道、路口等。牌坊由来已久，起源于春秋中期的一种原始门，有2500多年的历史，经过发展，柱子形制越来越华丽，形成了一种新样式“乌头门”，宋以后称其为“棂星门”，也是从这一时期牌坊开始作为标志性的作用而存在。梁思成在《中国建筑史》中提到：“牌坊为明清两代特有之装饰建筑，盖自汉代之阙，六朝之标，唐宋之乌头门、棂星门演变成型也。”在那一时期，立牌坊是一件极为隆重的事情，需查核后呈报给皇帝，由皇帝亲赐或恩准，方可建造。能够获得帝王的肯定，降旨建造牌坊，这是一个家族乃至一个城市至高无上的殊荣，可以说树牌坊是古人一生最高的追求。
根据功能的不同，牌坊可分为街市类、纪念类、会馆类、佛教类、祠庙类、陵墓类等。七世同居坊就属于街市类，这类牌坊一般位于街市的起点、中间位置或交通要道，跨度、体量较大，坊下可下马行車，民间也称之为“跨街楼”。而功德坊则属于纪念类牌坊，为了表彰、歌颂明末清初尚书郭淐的功绩而建造的。新乡现存还有陵墓类、祠庙类牌坊，如陵墓类的潞王陵三座石牌坊、比干庙的山门石坊，“殷太师比干墓”石坊则属于祠庙类牌坊。
提起饮马口石牌坊，老新乡可以说是无人不知无人不晓，其实它的全称为“七世同居坊”，建于清道光四年（1824），也被称为“赵家牌坊”。第十代赵家子孙赵珂“辖地千顷，门人二百”，是当地首富，他虽为富商但经常帮助乡邻，在当地威望极高。清朝初年白莲教造反期间，有人揭发赵家蓄养了数百名壮丁，有谋反之意。皇帝知道后龙颜大怒，但经过调查后才得知，原来这些所谓的壮丁都是赵家人，赵家已历经七代都没有分家，人丁兴旺，家族和睦，被邻里称道，故道光皇帝特降旨准予赵家在当地修建了光宗耀祖的七世同居坊，立坊铭志，以此来教育后代，延续盛况。
该牌坊为青石砌筑的仿木建筑，据资料记载，石牌坊高10米，宽8.5米，4根立柱共3间，建有三重顶，虽历经多次雷电和数次地震，仍然屹立不倒。“文革”期间，七世同居坊险些被毁，在赵家人极力保护下才得以保存，但原来尖状的坊顶已不复存在，目前我们看到的石牌坊高只剩下了8.6米。七世同居坊雕刻题材丰富，坊柱上浮雕、线刻图像80余幅，多是人物、花鸟、瑞兽等图案，寓意富贵、吉祥，是一座拥有浓郁民族风格的石刻建筑。牌坊主间檐下正中南北两面阳刻欧体“圣旨”二字，中间刻有“候选布政司经历赵珂七世同居坊”的碑文，形象准确、刀工净洁，结构严谨、气势恢宏，代表了清代石刻的杰出艺术水平。
除了耳熟能详的七世同居坊，其实在新乡市区品位最高、规模最大的要数功德坊了，民间也称其为“尚书坊”。令人惋惜的是，1960年新乡市政扩路时，位于平原路与劳动路十字南100米的功德坊被拆除，仅存部件现存新乡市博物馆。
功德坊建于明天启三年（1623），是一座跨街三门牌坊，属于街市类牌坊。据说其与七世同居坊相似的是在坊上层也刻有“圣旨”二字，中层雕刻亭台楼阁与仕女图，下层刻有丹凤朝阳、花卉仙草等祥瑞图案。石坊还雕刻有形态各异的狮子共24对，中间石柱一侧刻有“文官下轿”，另一侧则是“武官下马”字样，最上方正中的位置刻有“皇明晋增荣禄大夫礼部尚书翰林院侍读学士郭淐功德坊”，道明了该坊的身份。
郭淐（1563—1622），字原仲，号苏门山人，祖籍新乡县定国村，人称“中州第一秀才”，14岁考中进士，曾是明光宗朱常洛的老师。他做官清正廉洁、体恤百姓，批评当时官场的不良风气，与夏峰孙奇峰是好友，一生克己奉公，忠厚正直，于天启二年卒于京城，寿60岁。为了表彰郭淐的功绩，其死后被追认为尚书等职，天启皇帝两次谕祭，并派官员赐银建墓安葬，葬于今新乡南鲁堡村西南。
新乡市区的第三座石牌坊现在何处呢？相信很多当地人也并不知晓，庆幸的是它还没有消逝。1963年因挖沟排水工程，这座石牌坊受到严重损坏，东侧小门已毁，目前仅有中门和西侧小门还保存于卫河北岸的南花园街26号，但这个地址现如今竟是一处私人宅院。沿和平桥卫河北岸一路向西走约200米，一栋二层民居中，恩锡九源坊就在其院内，十分隐蔽。恩锡九源坊的规模比七世同居牌坊小了近一倍，但年代比其早200多年，现存牌坊高4.86米，宽3.06米，通体用青石砌成，坊上雕刻有狮子、麒麟等瑞兽图案，雕刻细致精美，正中刻有“恩锡九源”四字。
恩锡九源坊建于明代，为郭千之而立，郭千之就是上面提到的功德坊郭淐的爷爷。“恩”即皇恩，“锡”是赐的意思，“九源”是个山名，为官宦墓地的别称，故该石坊是皇帝御赐给郭千之的墓地。
1986年七世同居坊被列为河南省重点文物保护单位，但如今的七世同居坊早已是满身斑驳，它历经200年沧桑，是目前新乡城区保存最为完好的石牌坊。而体量最大的功德坊已经不复存在，令人扼腕叹息。见证了郭氏家族400年历史，年代最久远的恩锡九源坊已经无人问津，被人们认为是一座“碍事”的建筑，甚至在这之前，连笔者都不曾知道它。
这些遗存的古老牌坊建筑蕴含着一个民族的优秀文化，它们已不仅仅是一个建筑，而是这座城市繁荣、兴盛的记忆，它们隐于闹市、融于民间，它们曾静静地见证了城市的变迁、崛起和发展，它们禁得起百年的风吹雨打、地震横祸，却抵不过人为的蓄意破坏。由于公众对牌坊的知之甚少和保护不当，牌坊正离我们越来越遥远。再过十年、二十年后，市区仅存的两座牌坊我们还能再看到么？希望更多的人能够了解牌坊这一古老建筑的珍贵之处，以期引起重视，呼吁更多人保护它们。
关键词：牌坊;古建筑遗存;保护
牌坊是中国特有的一种门洞式建筑，一般用木、砖、石建成，多建于庙宇、陵墓、祠堂或街道、路口等。牌坊由来已久，起源于春秋中期的一种原始门，有2500多年的历史，经过发展，柱子形制越来越华丽，形成了一种新样式“乌头门”，宋以后称其为“棂星门”，也是从这一时期牌坊开始作为标志性的作用而存在。梁思成在《中国建筑史》中提到：“牌坊为明清两代特有之装饰建筑，盖自汉代之阙，六朝之标，唐宋之乌头门、棂星门演变成型也。”在那一时期，立牌坊是一件极为隆重的事情，需查核后呈报给皇帝，由皇帝亲赐或恩准，方可建造。能够获得帝王的肯定，降旨建造牌坊，这是一个家族乃至一个城市至高无上的殊荣，可以说树牌坊是古人一生最高的追求。
根据功能的不同，牌坊可分为街市类、纪念类、会馆类、佛教类、祠庙类、陵墓类等。七世同居坊就属于街市类，这类牌坊一般位于街市的起点、中间位置或交通要道，跨度、体量较大，坊下可下马行車，民间也称之为“跨街楼”。而功德坊则属于纪念类牌坊，为了表彰、歌颂明末清初尚书郭淐的功绩而建造的。新乡现存还有陵墓类、祠庙类牌坊，如陵墓类的潞王陵三座石牌坊、比干庙的山门石坊，“殷太师比干墓”石坊则属于祠庙类牌坊。
提起饮马口石牌坊，老新乡可以说是无人不知无人不晓，其实它的全称为“七世同居坊”，建于清道光四年（1824），也被称为“赵家牌坊”。第十代赵家子孙赵珂“辖地千顷，门人二百”，是当地首富，他虽为富商但经常帮助乡邻，在当地威望极高。清朝初年白莲教造反期间，有人揭发赵家蓄养了数百名壮丁，有谋反之意。皇帝知道后龙颜大怒，但经过调查后才得知，原来这些所谓的壮丁都是赵家人，赵家已历经七代都没有分家，人丁兴旺，家族和睦，被邻里称道，故道光皇帝特降旨准予赵家在当地修建了光宗耀祖的七世同居坊，立坊铭志，以此来教育后代，延续盛况。
该牌坊为青石砌筑的仿木建筑，据资料记载，石牌坊高10米，宽8.5米，4根立柱共3间，建有三重顶，虽历经多次雷电和数次地震，仍然屹立不倒。“文革”期间，七世同居坊险些被毁，在赵家人极力保护下才得以保存，但原来尖状的坊顶已不复存在，目前我们看到的石牌坊高只剩下了8.6米。七世同居坊雕刻题材丰富，坊柱上浮雕、线刻图像80余幅，多是人物、花鸟、瑞兽等图案，寓意富贵、吉祥，是一座拥有浓郁民族风格的石刻建筑。牌坊主间檐下正中南北两面阳刻欧体“圣旨”二字，中间刻有“候选布政司经历赵珂七世同居坊”的碑文，形象准确、刀工净洁，结构严谨、气势恢宏，代表了清代石刻的杰出艺术水平。
除了耳熟能详的七世同居坊，其实在新乡市区品位最高、规模最大的要数功德坊了，民间也称其为“尚书坊”。令人惋惜的是，1960年新乡市政扩路时，位于平原路与劳动路十字南100米的功德坊被拆除，仅存部件现存新乡市博物馆。
功德坊建于明天启三年（1623），是一座跨街三门牌坊，属于街市类牌坊。据说其与七世同居坊相似的是在坊上层也刻有“圣旨”二字，中层雕刻亭台楼阁与仕女图，下层刻有丹凤朝阳、花卉仙草等祥瑞图案。石坊还雕刻有形态各异的狮子共24对，中间石柱一侧刻有“文官下轿”，另一侧则是“武官下马”字样，最上方正中的位置刻有“皇明晋增荣禄大夫礼部尚书翰林院侍读学士郭淐功德坊”，道明了该坊的身份。
郭淐（1563—1622），字原仲，号苏门山人，祖籍新乡县定国村，人称“中州第一秀才”，14岁考中进士，曾是明光宗朱常洛的老师。他做官清正廉洁、体恤百姓，批评当时官场的不良风气，与夏峰孙奇峰是好友，一生克己奉公，忠厚正直，于天启二年卒于京城，寿60岁。为了表彰郭淐的功绩，其死后被追认为尚书等职，天启皇帝两次谕祭，并派官员赐银建墓安葬，葬于今新乡南鲁堡村西南。
新乡市区的第三座石牌坊现在何处呢？相信很多当地人也并不知晓，庆幸的是它还没有消逝。1963年因挖沟排水工程，这座石牌坊受到严重损坏，东侧小门已毁，目前仅有中门和西侧小门还保存于卫河北岸的南花园街26号，但这个地址现如今竟是一处私人宅院。沿和平桥卫河北岸一路向西走约200米，一栋二层民居中，恩锡九源坊就在其院内，十分隐蔽。恩锡九源坊的规模比七世同居牌坊小了近一倍，但年代比其早200多年，现存牌坊高4.86米，宽3.06米，通体用青石砌成，坊上雕刻有狮子、麒麟等瑞兽图案，雕刻细致精美，正中刻有“恩锡九源”四字。
恩锡九源坊建于明代，为郭千之而立，郭千之就是上面提到的功德坊郭淐的爷爷。“恩”即皇恩，“锡”是赐的意思，“九源”是个山名，为官宦墓地的别称，故该石坊是皇帝御赐给郭千之的墓地。
1986年七世同居坊被列为河南省重点文物保护单位，但如今的七世同居坊早已是满身斑驳，它历经200年沧桑，是目前新乡城区保存最为完好的石牌坊。而体量最大的功德坊已经不复存在，令人扼腕叹息。见证了郭氏家族400年历史，年代最久远的恩锡九源坊已经无人问津，被人们认为是一座“碍事”的建筑，甚至在这之前，连笔者都不曾知道它。
这些遗存的古老牌坊建筑蕴含着一个民族的优秀文化，它们已不仅仅是一个建筑，而是这座城市繁荣、兴盛的记忆，它们隐于闹市、融于民间，它们曾静静地见证了城市的变迁、崛起和发展，它们禁得起百年的风吹雨打、地震横祸，却抵不过人为的蓄意破坏。由于公众对牌坊的知之甚少和保护不当，牌坊正离我们越来越遥远。再过十年、二十年后，市区仅存的两座牌坊我们还能再看到么？希望更多的人能够了解牌坊这一古老建筑的珍贵之处，以期引起重视，呼吁更多人保护它们。