2008年5月１６日，早晨刚要出门，我接到了来自徐州的长途。电话那边熟悉的声音说：“老张昨晚走了。”我惊呆了。电话是师母打来的。“老张”是我非常敬重的民歌搜集者、明清俗曲音乐研究专家张仲樵先生。先生是去年底住进医院的，几次抢救都成功了。这次他却静静地走了，离开了他那些深爱的工尺谱，离开了他每天都翻阅的书稿和笔记。
　　第一次见到先生是６年前。在徐元勇博士的介绍下，几位朋友相约去拜访。先生家的陈设简陋至极，几件必要的旧家具已经斑驳。家里能够放东西的空间几乎都放满了颜色发黄的旧书，有些书页已经朽不可碰了。旧书中偶尔还夹杂着几本杂志或新书。先生不时从书架上抽出一两本书，指着书中的歌词便唱起来。书中并没有曲谱，先生竟能指着那些古老的明清时调歌词唱得悠然自得。古朴的曲调好像从天外飞来，钻进了先生的头脑。先生向我们介绍：“这里是《九宫大成》，这是《纳书楹曲谱》，这里有复印的《与众曲谱》，这里有我多年的剪贴本，这里是我编的《苏南常用小调》……。”先生还说：“我很饿，我每天都要学习，学习研究这些曲谱是我延年益寿的法宝。”那一年，先生已经77岁了。
　　张仲樵原名张积均，1925年7月生于山东省黄县（今龙口市），1944年２月参加山东黄县莱北抗日青年救国会并驻会工作。后调至北海军分区宣传队（即北海地委民运队）、胶东军区国防剧团、华东军区第三野战军解放军剧院等单位从事作曲、民间歌曲和部队歌曲的整理与编撰工作。1952年由华东军区推荐至上海音乐学院理论作曲系学习。1955年在南京军区政治部宣传部工作，先后任文训队政治指导员、文艺助理等职。1958年由部队转业至江苏省文学艺术界联合会、南京音乐家协会筹委会工作。1960年任中国音乐家协会江苏分会副秘书长，后为常务理事。1975年调至徐州市，先后任文化局副局长兼徐州文联副主席、徐州市音乐家协会主席、政协徐州市委员会常委等职。1989年离休。2008年5月16日病逝于徐州，享年83岁。
　　先生在血雨腥风的战争年代里，积极参与了部队文艺宣传工作，广泛收集、整理各地民间歌曲，创作不少富有民族风格的部队歌曲。解放后，他主要从事我国民间歌曲的搜集和研究等工作，在明清俗曲方面的贡献尤为突出，搜集、整理、翻译了许多工尺谱资料。
　　
　　从未停止的采风脚步—
　　民间歌曲的收集工作
　　
　　中国第一部诗歌总集——《诗经》，宋代郭茂倩集前人之大成而编述的《乐府诗集》，明代冯梦龙编述的《山歌》和《挂枝儿》，清代华广生、王廷绍编述的《白雪遗音》、《霓裳续谱》以及近代刘复等人集编的《中国俗曲总目稿》等文献在我国文学和音乐文献中占有非常重要的地位。可惜的是，它们均有词无谱。直到上世纪完成的《中国民间歌曲集成》才是第一次全方位、大规模地民歌收集工程，也是真正意义上词谱结合的“民间歌曲”总汇。然而，民国、明清，甚至更早的民歌曲谱已经几乎散失。这是目前民歌研究的空白和难点。
　　在先生所收集的民间歌曲资料中，有许多是明清及民国时期的工尺谱。他把这些珍贵的曲谱资料按照曲牌分类，尽可能查明出处，再按照先后顺序排列。上世纪60年代，他在采风时借宿农户家。傍晚，女主人拿着一卷“废纸”擦拭煤油灯的灯罩。借着微弱的灯光，他看到那卷“废纸”上似乎抄有工尺谱，便慌忙从女主人的手中夺下了那卷“废纸”。定睛一看，果真是工尺谱的抄本。他用干净的稿纸换下了那卷曲谱抄本和农户家的其他曲谱。先生收藏的工尺谱资料非常全面，有的是手抄本，有的是刻本，还有的是油印本，其中许多曲谱在当今现存文献中已经很难见到。
　　在民间歌曲的传承和研究中，我们不能漠视民歌收集者的功劳。他们为收集那些几近绝响的民歌资料，做了广泛的田野调查，走访了无数位民歌手，徒步丈量了许多鲜为人知的偏僻村落。他们付出的辛劳远比人们所想象的还要多。他们付出大量脑力劳动的同时，恶劣的自然环境和偏僻的乡村小路也考验了他们的体力。“如果没有人作为传承者、创造者、储存者，一个民族的传统音乐文化将无从谈起。”〔1〕1579正是他们的艰辛劳动为人类留下了丰富的民歌文献，为我们后来者的研究奠定了基础。
　　
　　早在上世纪40年代，在部队工作时，士兵们大多来自农村，他们中许多人都有着演唱民歌的习惯，张仲樵先生就从士兵那里学唱民歌，收集乐谱资料。在战争年代，先生总会借着部队文工团在各地演出的机会在民间收集民歌资料，和其他部队文工团同行交流或交换民歌谱本。解放后，先生曾领导和参与了《中国民间歌曲集成》（江苏卷）、（山东卷）、（河南卷）、《中国曲艺音乐集成