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2010年湖南高考语文选的是洛夫的《一朵午荷》，在高三复习时教学此文时，学生在提问环节问到“开头的对话有什么作用？”，笔者也发现开头和后文好像关系不大，进而思考这究竟是要表达关于什么主题的文章。带着这样的思考，笔者查阅了本文的原文，发现试卷和原文有很大的出入，而透过这些出入却读出和考题不一样的理解，或者说更好地解读了本文。由此，笔者对现代散文阅读进行一些思考，我们要教给学生怎样的散文阅读？高考散文阅读命题指向何方？高考现代散文阅读复习的路在何方？也就是，我们应该追求怎样的现代散文阅读复习。
一、关于主题取向
选文《一朵午荷》，文章写的是作者两次观荷经历，一次是夏季的午后，雨中观荷，荷花已谢，看到的是“专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚”的荷。此时的作者，在紧张中思考别人那句”欣赏别人的寂寞是一种罪恶”的话。第二次是在秋季的下午，面对越发孤绝的残叶败荷，作者孤寂地观荷，感到“孤寂也不并不就是一种羞耻”，进而于是悟出了“兴衰无非就是生命过程中的一部分”这个道理，并在绕着荷池时“发现一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲”，这其实是荷“退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”。通过这样的梳理，可以推断作者是通过两次观荷，在思索“欣赏别人的寂寞是一种罪恶”句话的过程中抒发对生命的感悟。最后结论是，这是一篇抒发生命感悟的文章。而后面的题目设计，也是围绕这一主题进行设计的：
（1）纵观全文，谈谈标题“一朵午荷”中“午”的含义。（4分）
（2）简要归纳画线段落的段意，并简析该段在全文结构上的作用。（4分）
（3）概述文章所表现的荷之美。（6分）
或者可以这么说，命题者就是要学生在这样的主题理解上作答。但是，仔细一琢磨却又不是那么回事。试看开头部分：
这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。
“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”
“此话怎讲？”
据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。
“话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系？”
“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”
“花凋了呢？
“爱它的翠叶田田。”
“叶残了呢？”
“听打在上面的雨声呀！”
“这种结论岂不太过罗曼蒂克。”
“你认为……？”
“欣赏别人的孤寂是一种罪恶。”
这个“荷花和爱情的关系”的争辩的开头，和整篇文章是什么关系呢？既然此文是对生命的感悟，那么要这个开头什么用呢？是不是纯粹是一种闲笔？从命题来看，考生也无须对此文做多少关注，这究竟是怎么回事呢？带着这样的疑问，我在网上找到此文的原文，和试卷一比对，发现其中试卷对此文做了很多的删除。而看原文后，却又有不一样的认识，我这里列出一些删除的句子：
“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。”；“我们通常是沉默的，因为只要任何一方开口，争端必起，容忍不但成了我们之间的美德，也是互相默认的一种胜利者的表示。”，“这时，一阵风吹过，全部的荷叶都朝一个方向翻了过去，犹如一群女子骤然同时撩起了裙子，我在想，朱自清看到会不会因而激起一阵腼腆的窃喜？”
从这些列举和联系全文可以看到，文章其实一直在讨论的，都是开头那个“荷花和爱情的关系”，叙述的口吻呢，是作者（男子）对女子述说。开头以荷作喻，男子表达的是，爱是一种包容，包容所爱的人的所有，即使是缺点。而女子则觉得这“太过罗曼蒂克”，这是不认为是，更可以理解为不确信能。她的认为是“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”。直接的理解是，当女人陷入孤寂时，还包容地爱她，这是罪恶，因为是怜悯式的爱了。对于女子的看法，男子陷入了思考，而答案获得在两次观荷之后。观荷就是观女人，从文章对荷的描写来看，荷即女人，那娇媚，那亭亭玉立，甚至风一吹荷叶，荷就“犹如一群女子骤然同时撩起了裙子”。再从具体观荷看，作者认为第二次观荷是诚心去看荷的，也是这一次，他真正懂得了荷。而他此次看到的荷，是残花败叶之荷，孤寂中的作者观看孤绝（其实也就是孤寂）的荷，他感悟到生命的兴衰其实不过是一次次的轮回，并在衰败的荷中看到了孤寂的美丽，这是一种很坦然的美丽，平和的美丽。这样，透过作者，我们可以感受到他对爱情有了更深入的认识，那就是，不仅包容一切，还能以欣赏的姿态欣赏对方的一切。最后的结论是，本文写的是首先是关于爱情的话题，更具体是关于女人的话题，最后才是关于生命的主题。
二、关于命题意图的思考
将高考版和未删版比对后我们可以得出，命题者的主题取向是和作者的意向是不一样的。那么，命题者为什么要这样处理呢？这确实很难猜想，不过，有一点大概可以说的，那就是想求简单。高考散文阅读（其实小说阅读也不过如此）命题的向度有个特点，就是单一化、模式化。表现在选文和命题上，所选文章要形式结构要优美，语言要富有文采，在内容上，要学生基本能看懂。在命题上呢，基本上是从形象、结构、表达技巧和作用等为抓手设置题目，在答题模式上也暗示考生以“内容 手法 效果”为模式答题，考生只要能结合内容答些术语，就觉得可以了，就觉得考出了学生的美名其曰的能力了（这在考试大纲上是分条细缕的陈述）。可是，我们沉下心来想一想，这真能考查出学生的阅读水平吗？答案是否定的，这样的考查，是机械的考查，至多能检测的是学生的一些筛选信息，理理思路的能力。事实是，学生在这种模式导引下的思考阅读，实质上是伪阅读。原因是，他读的不是文章（被阉割了的文章），他答的也不是答案（相对于他自己真正读出来的东西）。
三、关于此文的教学
基于前面的认识，此文教学时我设计了以下一些问题：
1.你觉得本文写的是关于什么主题的文章？请就行文谈谈你的看法。
2.荷在文中是否有所隐喻？如果有，那隐喻什么？
3.孤绝的荷指得是什么？作者为什么说他第二次真正懂得了荷？他懂得了什么？
5.开头的对话有什么作用呢？和全文有什么关系？
4.阅读原文（完整版），你有什么不一样的感受？
从上课情况来看，学生思维非常的活跃，而且很有深度，结合行文，不断发现文本的深沉的东西。从他们的笑容也可以感到，这样的阅读他们很有成就感。
四、关于散文阅读复习和考查
什么是真正的阅读，就是有深度、有个性的、自由的解读。这个解读是细读也是阐释，是解构也是建构，是去蔽的阅读过程，读者在去蔽过程中，达成一种审美享受，实现真正的阅读。要达成这样的阅读体验，需要教师打破教条，以一种大胆的开放的平等的姿态和学生进行阅读交流，后现代主义者多尔认为，课程是丰富的、开放的经验的多层次组合，随我们的视线不断变换中心的复杂的马赛克。体现于自然的，界定其本质的是创造、自发行为和自组织的强大的力量。而不是现代主义的预定的目标、经验的选择和指导、评价。打破追求终极的序列的科学主义的模式。利用选文，让学生自组提问，让学生在自主中生成转化。教师在进行阅读教学时，应该放开手脚，鼓励学生大胆思考，在看似茫然无序的状态中碰撞生成意想不到的东西，这不正是我们广大教师最愿看到的风景吗？就本次教学来说，本人的教学目标之一是让学生通过比较阅读，会赏析到原汁原味的东西。比较阅读，可以是原文和选文比较，一次修改文和成文比较，不同作者同题材比较，同作者不同文比较等等，如果这样去阅读，应该是很有意思的。
表现在考查上，命题也应该更加的开放自主，甚至不需要设置那么些条条框框的问题，直接让学生从某个向度去评论，去解读，也许效果会更好，高考作为社会的一种风向标，此举对于国人的阅读素养的提升，也是很有影响的。
一、关于主题取向
选文《一朵午荷》，文章写的是作者两次观荷经历，一次是夏季的午后，雨中观荷，荷花已谢，看到的是“专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚”的荷。此时的作者，在紧张中思考别人那句”欣赏别人的寂寞是一种罪恶”的话。第二次是在秋季的下午，面对越发孤绝的残叶败荷，作者孤寂地观荷，感到“孤寂也不并不就是一种羞耻”，进而于是悟出了“兴衰无非就是生命过程中的一部分”这个道理，并在绕着荷池时“发现一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲”，这其实是荷“退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱”。通过这样的梳理，可以推断作者是通过两次观荷，在思索“欣赏别人的寂寞是一种罪恶”句话的过程中抒发对生命的感悟。最后结论是，这是一篇抒发生命感悟的文章。而后面的题目设计，也是围绕这一主题进行设计的：
（1）纵观全文，谈谈标题“一朵午荷”中“午”的含义。（4分）
（2）简要归纳画线段落的段意，并简析该段在全文结构上的作用。（4分）
（3）概述文章所表现的荷之美。（6分）
或者可以这么说，命题者就是要学生在这样的主题理解上作答。但是，仔细一琢磨却又不是那么回事。试看开头部分：
这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。
“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”
“此话怎讲？”
据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。
“话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系？”
“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”
“花凋了呢？
“爱它的翠叶田田。”
“叶残了呢？”
“听打在上面的雨声呀！”
“这种结论岂不太过罗曼蒂克。”
“你认为……？”
“欣赏别人的孤寂是一种罪恶。”
这个“荷花和爱情的关系”的争辩的开头，和整篇文章是什么关系呢？既然此文是对生命的感悟，那么要这个开头什么用呢？是不是纯粹是一种闲笔？从命题来看，考生也无须对此文做多少关注，这究竟是怎么回事呢？带着这样的疑问，我在网上找到此文的原文，和试卷一比对，发现其中试卷对此文做了很多的删除。而看原文后，却又有不一样的认识，我这里列出一些删除的句子：
“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。”；“我们通常是沉默的，因为只要任何一方开口，争端必起，容忍不但成了我们之间的美德，也是互相默认的一种胜利者的表示。”，“这时，一阵风吹过，全部的荷叶都朝一个方向翻了过去，犹如一群女子骤然同时撩起了裙子，我在想，朱自清看到会不会因而激起一阵腼腆的窃喜？”
从这些列举和联系全文可以看到，文章其实一直在讨论的，都是开头那个“荷花和爱情的关系”，叙述的口吻呢，是作者（男子）对女子述说。开头以荷作喻，男子表达的是，爱是一种包容，包容所爱的人的所有，即使是缺点。而女子则觉得这“太过罗曼蒂克”，这是不认为是，更可以理解为不确信能。她的认为是“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”。直接的理解是，当女人陷入孤寂时，还包容地爱她，这是罪恶，因为是怜悯式的爱了。对于女子的看法，男子陷入了思考，而答案获得在两次观荷之后。观荷就是观女人，从文章对荷的描写来看，荷即女人，那娇媚，那亭亭玉立，甚至风一吹荷叶，荷就“犹如一群女子骤然同时撩起了裙子”。再从具体观荷看，作者认为第二次观荷是诚心去看荷的，也是这一次，他真正懂得了荷。而他此次看到的荷，是残花败叶之荷，孤寂中的作者观看孤绝（其实也就是孤寂）的荷，他感悟到生命的兴衰其实不过是一次次的轮回，并在衰败的荷中看到了孤寂的美丽，这是一种很坦然的美丽，平和的美丽。这样，透过作者，我们可以感受到他对爱情有了更深入的认识，那就是，不仅包容一切，还能以欣赏的姿态欣赏对方的一切。最后的结论是，本文写的是首先是关于爱情的话题，更具体是关于女人的话题，最后才是关于生命的主题。
二、关于命题意图的思考
将高考版和未删版比对后我们可以得出，命题者的主题取向是和作者的意向是不一样的。那么，命题者为什么要这样处理呢？这确实很难猜想，不过，有一点大概可以说的，那就是想求简单。高考散文阅读（其实小说阅读也不过如此）命题的向度有个特点，就是单一化、模式化。表现在选文和命题上，所选文章要形式结构要优美，语言要富有文采，在内容上，要学生基本能看懂。在命题上呢，基本上是从形象、结构、表达技巧和作用等为抓手设置题目，在答题模式上也暗示考生以“内容 手法 效果”为模式答题，考生只要能结合内容答些术语，就觉得可以了，就觉得考出了学生的美名其曰的能力了（这在考试大纲上是分条细缕的陈述）。可是，我们沉下心来想一想，这真能考查出学生的阅读水平吗？答案是否定的，这样的考查，是机械的考查，至多能检测的是学生的一些筛选信息，理理思路的能力。事实是，学生在这种模式导引下的思考阅读，实质上是伪阅读。原因是，他读的不是文章（被阉割了的文章），他答的也不是答案（相对于他自己真正读出来的东西）。
三、关于此文的教学
基于前面的认识，此文教学时我设计了以下一些问题：
1.你觉得本文写的是关于什么主题的文章？请就行文谈谈你的看法。
2.荷在文中是否有所隐喻？如果有，那隐喻什么？
3.孤绝的荷指得是什么？作者为什么说他第二次真正懂得了荷？他懂得了什么？
5.开头的对话有什么作用呢？和全文有什么关系？
4.阅读原文（完整版），你有什么不一样的感受？
从上课情况来看，学生思维非常的活跃，而且很有深度，结合行文，不断发现文本的深沉的东西。从他们的笑容也可以感到，这样的阅读他们很有成就感。
四、关于散文阅读复习和考查
什么是真正的阅读，就是有深度、有个性的、自由的解读。这个解读是细读也是阐释，是解构也是建构，是去蔽的阅读过程，读者在去蔽过程中，达成一种审美享受，实现真正的阅读。要达成这样的阅读体验，需要教师打破教条，以一种大胆的开放的平等的姿态和学生进行阅读交流，后现代主义者多尔认为，课程是丰富的、开放的经验的多层次组合，随我们的视线不断变换中心的复杂的马赛克。体现于自然的，界定其本质的是创造、自发行为和自组织的强大的力量。而不是现代主义的预定的目标、经验的选择和指导、评价。打破追求终极的序列的科学主义的模式。利用选文，让学生自组提问，让学生在自主中生成转化。教师在进行阅读教学时，应该放开手脚，鼓励学生大胆思考，在看似茫然无序的状态中碰撞生成意想不到的东西，这不正是我们广大教师最愿看到的风景吗？就本次教学来说，本人的教学目标之一是让学生通过比较阅读，会赏析到原汁原味的东西。比较阅读，可以是原文和选文比较，一次修改文和成文比较，不同作者同题材比较，同作者不同文比较等等，如果这样去阅读，应该是很有意思的。
表现在考查上，命题也应该更加的开放自主，甚至不需要设置那么些条条框框的问题，直接让学生从某个向度去评论，去解读，也许效果会更好，高考作为社会的一种风向标，此举对于国人的阅读素养的提升，也是很有影响的。