论文部分内容阅读
茶马古道是中国西南民族经济文化交流的走廊,它是一条世界上自然风光最壮观,文化最为神秘的旅游绝品线路,蕴藏着开发不尽的文化遗产。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路,连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到西亚、西非红海海岸。
在这样一条连接中国与南亚地区的重要贸易通道上有着许许多多的集镇在茶马互市中起着至关重要的作用,而在我们所关注的玉石流通的过程中,产自缅甸的翡翠经腾冲、瑞丽进入云南境内,经过大理、丽江到达西藏,又从西藏转口尼泊尔、印度……反之亦然。玉石在这些集镇中辗转流传,而这些集镇也正如那些珠玉宝器一样,是由旧时的马帮和现代的商贸串起来的颗颗璀璨之珠,从过去到现在以至于将来的将来,它们都将继续散发着迷人的光芒……
玉出缅甸
由于翡翠产生的条件十分苛刻,所以至今为止,在世界的6个国家发现了硬玉(翡翠),即缅甸、日本、俄罗斯、哈萨克斯坦、危地马拉和美国,其中以缅甸所产的翡翠品质最高。
缅甸联邦简称缅甸,是一个位于东南亚的国家,西南临安达曼海,西北与印度和孟加拉国为邻,东北靠中华人民共和国,东南接泰国与老挝。东南亚国家联盟成员国之一。2005年,缅甸政府将首都从境内最大城市仰光迁至新都内比都。
缅甸是著名的“佛教之国”,佛教传入缅甸已有2500多年的历史。在缅甸,国民80%以上信奉佛教。佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔,缅甸全国到处佛塔林立。因此,缅甸又被誉为“佛塔之国”。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。
而让缅甸闻名于世却因为它是世界顶级翡翠的出产之地。
有关资料显示:“缅甸的翡翠矿区位于缅甸北部密支那地区,在客钦邦西部与实阶省交界线一带,东起和平,西至红树林,北起拉班,南至温朵,沿雾露河上游到中游呈东北——西南方向分布。矿区南北长约250千米,东西宽为10—15千米,总面积目前约为3000平方千米左右。地理坐标为北纬24°—28°,东经96°线左右。”
“根据地域名称和位置,人们将缅甸翡翠矿区由北向南归纳成龙肯场区、帕敢场区、香洞场区、达木坎场区、会卡场区五大区域。世界上质量最好的翡翠产于龙肯矿区。龙肯位于缅甸西北部,距密支那136千米,出产优质翡翠的地区长约70千米,宽约20千米。该区每年开采翡翠砾石为500吨,全部送往仰光加工。”
始入云南、腾冲
腾冲,翡翠加工由来已久
云南与缅甸接壤,自古以来就是翡翠的交易地和集散地。玉石从缅甸进入云南首先要经过保山市的腾冲县,腾冲县距离缅甸翡翠主要产地勐拱、勐养、帕敢地区仅200多公里。
虽然普遍意义上把中国发现和使用翡翠定于明末清初,但由于交通上的优越条件,在中国软玉文化最辉煌的年代,翡翠制品就已经流入中国西南边陲,只是数量不多,所以尚未受到应有的重视。
保山市腾冲县位于云南省西南部,西部与缅甸毗邻。腾冲县是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地,也是省级历史文化名城。腾冲在西汉时称滇越,大理国中期设腾冲府。由于地理位置重要,历代都派重兵驻守,明代还建造了石头城,称之为“极边第一城”。
特定的区位优势使之成为云南省工商业的发祥地之一。从宋、元以来,就是珠宝玉石的聚散地,首开翡翠加工之先河。到了清代,翡翠的加工、销售业已十分兴盛,现在,翡翠的加工、交易空前活跃,商业贸易、旅游等行业日益兴盛,“翡翠城”正以崭新的面貌吸引着海内外客商。
新时期腾冲的翡翠产业和经营得到很大的发展,1994年和1997年腾冲就先后设立了腾冲珠宝交易中心和珠宝城。2004年,腾冲将翡翠产业列为该县的支柱产业。在腾冲,翡翠挂件、雕件的价格较为低廉。
始于云南
瑞丽,城如其名
瑞丽是中缅边境最大的贸易口岸,瑞丽的历史悠久,文化灿烂,风光绚丽,民风民俗淳朴。这里边贸兴隆,珠宝荟萃,是中国四大珠宝集散地之一,是世界上翡翠交易最繁荣最具代表性的城市之一。
瑞丽当地人口大部分为傣、景颇等少数民族,瑞丽市三面与缅甸接壤,市区距缅甸最近距离仅有2公里。市中心地段有连为一体的珠宝一条街和珠宝城,成为远近闻名的珠宝集散地。
热闹有名的珠宝一条街吸引了来自世界各地的游客,中国商人和缅侨汇集在此,有上百家的店面,他们从缅甸货主手里购入多种珠宝成品置于店中销售,翡翠制品主要有手镯、戒面、挂件等。最近,瑞丽市在国家工商总局注册了“东方珠宝商城”的商标,成为瑞丽对外宣传的重要品牌。
瑞丽市场上的翡翠制品品种繁多,各种规格,各个档次都有。因为原料价格相对便宜,故此瑞丽市场上的玉石制品可以为广大群众所接受。近些年由于外地流入瑞丽的劣质翡翠较多,为了维护广大消费者的利益,同时也为了瑞丽市自身的发展,瑞丽市设立了过硬珠宝质检机构,加大对珠宝玉石质量监督检验的力度,以诚信打造地方品牌。
中转互市、大理
大理与丽江因其在茶马古道上重要的地位,一直都是茶马互市的重要集镇,是补充给养,交易货物的地方。
大理,云南文化的发祥地
大理地区是云南最早的文化发祥地之一,据考古发掘,新石器时代遗址广泛分布在以洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上种植水稻,驯养家畜,从事采集、渔猎,创造了大理地区的远古文明。
大理于汉朝正式纳入了汉王朝版图,此后各个朝代都有关于大理的记载。此后,从公元8至13世纪的唐宋五百多年间(即从公元738年南诏国建立至公元1253年大理国覆灭),大理一直是云南的政治、经济、文化中心,南诏、大理国的都城所在地。
大理曾被称为“亚洲文化十字路口的古都”,足可见大理地理位置的重要,以及它对亚洲文化的影响。这其中涉及到两条古道与大理的密切关系。
早在我国历史上的秦汉时期就已经由四川及各地商人沟通了的一条民间商道——“蜀身毒古道”是其中之一,那么另一条就是我们耳熟能详的沟通川、滇、藏三角地区的茶马古道了。
对这条古道的具体路线至今学术界各说不一,似乎形成了一个联系川、滇、藏乃至东南亚诸国的茶马古道网络。但其中涉及大理的一条路线是十分明显的,它发端于思茅地区、西双版纳的云海茶山之中,向西通过云县、凤庆到达大理,再向北至丽江经中甸、维西、德钦进入西藏。这从近代下关茶叶生产的可靠史料可以得到证明:长期以来下关成为滇茶最大的加工、集散中心。
现在大理依然以一个千年古城的悠久历史与文化屹立于云南西北。这里的风、花、雪、月,这里的佛教文化,这里的美丽传说,这里与茶马古道不可分割的关系,这里纯净自然的民族文化使大理成为现代人依旧向往的地方之一。
中转互市、丽江
丽江,活着的茶马重镇
世界文化遗产丽江古城地处滇、川、藏交通要冲,是茶马古道上重要的货物中转集散地。茶马古道的繁荣造就了丽江古城的辉煌。丽江古城也是迄今为止茶马古道上保存最为完好的,古貌依旧的文化名城。在丽江古城,可以真正领略到悠悠茶马古道的辉煌和古韵,因此被誊为“活着的茶马重镇”。
丽江古城在南宋时期就初具规模,已有八、九百年的历史。自明朝时,丽江古城称“大研厢”,因其居丽江坝中心,四面青山环绕,一片碧野之间绿水萦回,形似一块碧玉大砚,故而得名。清为丽江府。雍正元年(1723),改土设流,结束木氏土司元代以来的世袭统治。乾隆三十五年(1770),置丽江县。
1997年12月,丽江古城申报世界文化遗产成功,自此丽江渐渐成为一个举世闻名的旅游胜地,吸引着各地人们的不仅是丽江美丽的风景,神秘纯朴的纳西文化,还有与悠久茶马古道并存的商旅文化。古老的四方街,四通八达,青石板路渐渐变得光滑,那是因为几百年的马帮脚步,马铃儿的叮当声与商人们互市的吆喝声相映成趣。经过束河老皮匠街,为马匹固定掌辔,从丽江过金沙江就进入了藏区,也进入了茶马古道最艰苦的路段,当然也更加接近此行的目的地。
如今的丽江外貌或许有了很多改变,但它的商业位置与在云南经济文化交流中的作用却不会改变,无论它披上了多么华丽的外衣,它依旧是滇藏交界处的一抹重彩。
源远流长、西藏拉萨
拉萨,通往国际的中转站
茶马古道上无论是滇藏线还是川藏线,最终的目的地都只有一个,那就是拉萨!拉萨是茶马古道在国内的终点,但它也是国际贸易的重要中转站。由此转口到尼泊尔、印度、甚至更远的非洲红海海岸。
拉萨长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心,金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫,是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪,松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后,就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨),建立吐蕃王朝。“拉”意为神;“萨”意为地。拉萨:意为有神佛的地方。这是公元641年,文成公主带去一尊释迦牟尼12岁等身宝像后,才命名的。
相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时,这里还是一片荒草沙滩,后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘,寺庙建好后,传教僧人和前来朝佛的人增多,围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋,形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫),于是,拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建,显赫中外的高原名城从此形成。拉萨也逐渐变成了人们心中的“圣地”,成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
如今拉萨不仅是藏传佛教朝圣者心中的圣域。更加成为了中外旅行者心中的朝圣之地。滇藏公路、川藏公路、甚至是川藏铁路的开通,给了更多的人认识和邂逅西藏的机会,现在沿着茶马古道的路线仍然有虔诚的朝圣者匍匐的身姿,他们更是我们此行真正的感动之处。
源远流长、尼泊尔
尼泊尔,喜马拉雅山麓的明珠
山国尼泊尔全国东、西、北三面群山环绕,就如同一颗明珠镶嵌在喜马拉雅山的南麓。
尼泊尔首都加德满都位于喜马拉雅山南麓的一个天然谷地中,四周青山环绕,常年鲜花盛开,被称为山国的“春城”。加德满都还有“寺庙之都”的美誉。尼泊尔历代王朝在此兴建了大批庙宇、佛塔、神龛和殿堂,日久年长,形成了“寺庙多如住宅,佛像多如居民”的奇特景观。最负盛名的大梵天庙、大佛塔等建筑气势雄伟、金碧辉煌,每年吸引着成千上万的外国旅游者。
尼泊尔出产的深红色水晶、黄玉、海蓝宵石、青金石等,价廉物美。从中国西藏或伊朗进口的土耳其宝石、珊瑚等、多用于装饰品上。古茶马古道上流通的各种宝石也会在此进行交易。购买原石可以用重量计价,而镶嵌在耳环、K金项链或戒指上销售的手工十分精致,当然价格也不便宜。
尼泊尔手工艺品种类众多,价格低廉,品质参差不齐,主要有镶嵌首饰盒、木雕、绣上佛眼的T恤、“沙玲吉”四弦琴、 尼泊尔帽等。
在泰美尔区的街道上有许多佛像和佛教绘书,也有从中国西藏来的古董,但真正的古物是不准出口的。购买年份未满一百年的唐卡、佛像等,必须向尼泊尔相关部门申请核准,取得未满百年的证明文件方可携带出境。购买古董可到加德满都杜巴路和帕坦附近的古董店。
在这样一条连接中国与南亚地区的重要贸易通道上有着许许多多的集镇在茶马互市中起着至关重要的作用,而在我们所关注的玉石流通的过程中,产自缅甸的翡翠经腾冲、瑞丽进入云南境内,经过大理、丽江到达西藏,又从西藏转口尼泊尔、印度……反之亦然。玉石在这些集镇中辗转流传,而这些集镇也正如那些珠玉宝器一样,是由旧时的马帮和现代的商贸串起来的颗颗璀璨之珠,从过去到现在以至于将来的将来,它们都将继续散发着迷人的光芒……
玉出缅甸
由于翡翠产生的条件十分苛刻,所以至今为止,在世界的6个国家发现了硬玉(翡翠),即缅甸、日本、俄罗斯、哈萨克斯坦、危地马拉和美国,其中以缅甸所产的翡翠品质最高。
缅甸联邦简称缅甸,是一个位于东南亚的国家,西南临安达曼海,西北与印度和孟加拉国为邻,东北靠中华人民共和国,东南接泰国与老挝。东南亚国家联盟成员国之一。2005年,缅甸政府将首都从境内最大城市仰光迁至新都内比都。
缅甸是著名的“佛教之国”,佛教传入缅甸已有2500多年的历史。在缅甸,国民80%以上信奉佛教。佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔,缅甸全国到处佛塔林立。因此,缅甸又被誉为“佛塔之国”。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。
而让缅甸闻名于世却因为它是世界顶级翡翠的出产之地。
有关资料显示:“缅甸的翡翠矿区位于缅甸北部密支那地区,在客钦邦西部与实阶省交界线一带,东起和平,西至红树林,北起拉班,南至温朵,沿雾露河上游到中游呈东北——西南方向分布。矿区南北长约250千米,东西宽为10—15千米,总面积目前约为3000平方千米左右。地理坐标为北纬24°—28°,东经96°线左右。”
“根据地域名称和位置,人们将缅甸翡翠矿区由北向南归纳成龙肯场区、帕敢场区、香洞场区、达木坎场区、会卡场区五大区域。世界上质量最好的翡翠产于龙肯矿区。龙肯位于缅甸西北部,距密支那136千米,出产优质翡翠的地区长约70千米,宽约20千米。该区每年开采翡翠砾石为500吨,全部送往仰光加工。”
始入云南、腾冲
腾冲,翡翠加工由来已久
云南与缅甸接壤,自古以来就是翡翠的交易地和集散地。玉石从缅甸进入云南首先要经过保山市的腾冲县,腾冲县距离缅甸翡翠主要产地勐拱、勐养、帕敢地区仅200多公里。
虽然普遍意义上把中国发现和使用翡翠定于明末清初,但由于交通上的优越条件,在中国软玉文化最辉煌的年代,翡翠制品就已经流入中国西南边陲,只是数量不多,所以尚未受到应有的重视。
保山市腾冲县位于云南省西南部,西部与缅甸毗邻。腾冲县是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地,也是省级历史文化名城。腾冲在西汉时称滇越,大理国中期设腾冲府。由于地理位置重要,历代都派重兵驻守,明代还建造了石头城,称之为“极边第一城”。
特定的区位优势使之成为云南省工商业的发祥地之一。从宋、元以来,就是珠宝玉石的聚散地,首开翡翠加工之先河。到了清代,翡翠的加工、销售业已十分兴盛,现在,翡翠的加工、交易空前活跃,商业贸易、旅游等行业日益兴盛,“翡翠城”正以崭新的面貌吸引着海内外客商。
新时期腾冲的翡翠产业和经营得到很大的发展,1994年和1997年腾冲就先后设立了腾冲珠宝交易中心和珠宝城。2004年,腾冲将翡翠产业列为该县的支柱产业。在腾冲,翡翠挂件、雕件的价格较为低廉。
始于云南
瑞丽,城如其名
瑞丽是中缅边境最大的贸易口岸,瑞丽的历史悠久,文化灿烂,风光绚丽,民风民俗淳朴。这里边贸兴隆,珠宝荟萃,是中国四大珠宝集散地之一,是世界上翡翠交易最繁荣最具代表性的城市之一。
瑞丽当地人口大部分为傣、景颇等少数民族,瑞丽市三面与缅甸接壤,市区距缅甸最近距离仅有2公里。市中心地段有连为一体的珠宝一条街和珠宝城,成为远近闻名的珠宝集散地。
热闹有名的珠宝一条街吸引了来自世界各地的游客,中国商人和缅侨汇集在此,有上百家的店面,他们从缅甸货主手里购入多种珠宝成品置于店中销售,翡翠制品主要有手镯、戒面、挂件等。最近,瑞丽市在国家工商总局注册了“东方珠宝商城”的商标,成为瑞丽对外宣传的重要品牌。
瑞丽市场上的翡翠制品品种繁多,各种规格,各个档次都有。因为原料价格相对便宜,故此瑞丽市场上的玉石制品可以为广大群众所接受。近些年由于外地流入瑞丽的劣质翡翠较多,为了维护广大消费者的利益,同时也为了瑞丽市自身的发展,瑞丽市设立了过硬珠宝质检机构,加大对珠宝玉石质量监督检验的力度,以诚信打造地方品牌。
中转互市、大理
大理与丽江因其在茶马古道上重要的地位,一直都是茶马互市的重要集镇,是补充给养,交易货物的地方。
大理,云南文化的发祥地
大理地区是云南最早的文化发祥地之一,据考古发掘,新石器时代遗址广泛分布在以洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上种植水稻,驯养家畜,从事采集、渔猎,创造了大理地区的远古文明。
大理于汉朝正式纳入了汉王朝版图,此后各个朝代都有关于大理的记载。此后,从公元8至13世纪的唐宋五百多年间(即从公元738年南诏国建立至公元1253年大理国覆灭),大理一直是云南的政治、经济、文化中心,南诏、大理国的都城所在地。
大理曾被称为“亚洲文化十字路口的古都”,足可见大理地理位置的重要,以及它对亚洲文化的影响。这其中涉及到两条古道与大理的密切关系。
早在我国历史上的秦汉时期就已经由四川及各地商人沟通了的一条民间商道——“蜀身毒古道”是其中之一,那么另一条就是我们耳熟能详的沟通川、滇、藏三角地区的茶马古道了。
对这条古道的具体路线至今学术界各说不一,似乎形成了一个联系川、滇、藏乃至东南亚诸国的茶马古道网络。但其中涉及大理的一条路线是十分明显的,它发端于思茅地区、西双版纳的云海茶山之中,向西通过云县、凤庆到达大理,再向北至丽江经中甸、维西、德钦进入西藏。这从近代下关茶叶生产的可靠史料可以得到证明:长期以来下关成为滇茶最大的加工、集散中心。
现在大理依然以一个千年古城的悠久历史与文化屹立于云南西北。这里的风、花、雪、月,这里的佛教文化,这里的美丽传说,这里与茶马古道不可分割的关系,这里纯净自然的民族文化使大理成为现代人依旧向往的地方之一。
中转互市、丽江
丽江,活着的茶马重镇
世界文化遗产丽江古城地处滇、川、藏交通要冲,是茶马古道上重要的货物中转集散地。茶马古道的繁荣造就了丽江古城的辉煌。丽江古城也是迄今为止茶马古道上保存最为完好的,古貌依旧的文化名城。在丽江古城,可以真正领略到悠悠茶马古道的辉煌和古韵,因此被誊为“活着的茶马重镇”。
丽江古城在南宋时期就初具规模,已有八、九百年的历史。自明朝时,丽江古城称“大研厢”,因其居丽江坝中心,四面青山环绕,一片碧野之间绿水萦回,形似一块碧玉大砚,故而得名。清为丽江府。雍正元年(1723),改土设流,结束木氏土司元代以来的世袭统治。乾隆三十五年(1770),置丽江县。
1997年12月,丽江古城申报世界文化遗产成功,自此丽江渐渐成为一个举世闻名的旅游胜地,吸引着各地人们的不仅是丽江美丽的风景,神秘纯朴的纳西文化,还有与悠久茶马古道并存的商旅文化。古老的四方街,四通八达,青石板路渐渐变得光滑,那是因为几百年的马帮脚步,马铃儿的叮当声与商人们互市的吆喝声相映成趣。经过束河老皮匠街,为马匹固定掌辔,从丽江过金沙江就进入了藏区,也进入了茶马古道最艰苦的路段,当然也更加接近此行的目的地。
如今的丽江外貌或许有了很多改变,但它的商业位置与在云南经济文化交流中的作用却不会改变,无论它披上了多么华丽的外衣,它依旧是滇藏交界处的一抹重彩。
源远流长、西藏拉萨
拉萨,通往国际的中转站
茶马古道上无论是滇藏线还是川藏线,最终的目的地都只有一个,那就是拉萨!拉萨是茶马古道在国内的终点,但它也是国际贸易的重要中转站。由此转口到尼泊尔、印度、甚至更远的非洲红海海岸。
拉萨长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心,金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫,是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪,松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后,就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨),建立吐蕃王朝。“拉”意为神;“萨”意为地。拉萨:意为有神佛的地方。这是公元641年,文成公主带去一尊释迦牟尼12岁等身宝像后,才命名的。
相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时,这里还是一片荒草沙滩,后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘,寺庙建好后,传教僧人和前来朝佛的人增多,围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋,形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫),于是,拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建,显赫中外的高原名城从此形成。拉萨也逐渐变成了人们心中的“圣地”,成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
如今拉萨不仅是藏传佛教朝圣者心中的圣域。更加成为了中外旅行者心中的朝圣之地。滇藏公路、川藏公路、甚至是川藏铁路的开通,给了更多的人认识和邂逅西藏的机会,现在沿着茶马古道的路线仍然有虔诚的朝圣者匍匐的身姿,他们更是我们此行真正的感动之处。
源远流长、尼泊尔
尼泊尔,喜马拉雅山麓的明珠
山国尼泊尔全国东、西、北三面群山环绕,就如同一颗明珠镶嵌在喜马拉雅山的南麓。
尼泊尔首都加德满都位于喜马拉雅山南麓的一个天然谷地中,四周青山环绕,常年鲜花盛开,被称为山国的“春城”。加德满都还有“寺庙之都”的美誉。尼泊尔历代王朝在此兴建了大批庙宇、佛塔、神龛和殿堂,日久年长,形成了“寺庙多如住宅,佛像多如居民”的奇特景观。最负盛名的大梵天庙、大佛塔等建筑气势雄伟、金碧辉煌,每年吸引着成千上万的外国旅游者。
尼泊尔出产的深红色水晶、黄玉、海蓝宵石、青金石等,价廉物美。从中国西藏或伊朗进口的土耳其宝石、珊瑚等、多用于装饰品上。古茶马古道上流通的各种宝石也会在此进行交易。购买原石可以用重量计价,而镶嵌在耳环、K金项链或戒指上销售的手工十分精致,当然价格也不便宜。
尼泊尔手工艺品种类众多,价格低廉,品质参差不齐,主要有镶嵌首饰盒、木雕、绣上佛眼的T恤、“沙玲吉”四弦琴、 尼泊尔帽等。
在泰美尔区的街道上有许多佛像和佛教绘书,也有从中国西藏来的古董,但真正的古物是不准出口的。购买年份未满一百年的唐卡、佛像等,必须向尼泊尔相关部门申请核准,取得未满百年的证明文件方可携带出境。购买古董可到加德满都杜巴路和帕坦附近的古董店。