逝者的庆典

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  三坝乡是纳西族东巴文化的发祥地,至夸仍有不少传说,如创造东巴象形文字的圣人劳迪班独、东巴教教祖丁巴什罗,在这里设坛传教,第二圣祖阿明什罗的故事等等。这说明了三坝东巴文化的源远流长、博太精深。
  和占元老人于今年6月3日逝世,享年83岁,是三坝吴树湾人,熟悉东巴文化典籍、仪式,是为数不多的大东巴之一,从1998年始,一直以来从事东巴文化传承工作,尤其在本村的东巴文化学校里义务传承东巴文化十多年,培养了10多个东巴传人。他的去世是东巴文化的一大损失。
  和老的丧葬仪式由他的大徒弟和树昆主持,和树昆从十四岁始向大师学习东巴,至今已经学习东巴文化十多年,掌握了五十多本经书,能够主持二十多种东巴仪式,近年来,村里东巴仪式也是主要由他来主持。
  吴树湾东巴学校的创办者和树荣老师不尽惋惜地说,“老东巴天赋高,能够滚瓜烂熟背诵80多本经书,咒语67种,现在已经整理出来了一些,但大部分仍来完成,尤其是咒语部分一直来能整理。现在都成了无法弥补的遗憾。”和老是一个德高望重的大东巴,他就是一座巨大的知识宝库,一座会说话、走路的博物馆,图书馆,一旦走了,这些巨型宝库也就消失了。这不仅是一个人的遗憾,也是一个民族的遗憾。
  整个仪式持续了三天,包括“飒沙肯”(即放口台,洗身体,穿寿衣,报丧)、停灵、出殡、火葬和土葬。棺本上所贴两幅布画是和老生前所画。
  从老人去世那一时刻起直到入土,整个丧葬仪式耗时漫长,费用浩大,程序繁多。所有这一切都只有一个目的:让逝者安息!一次丧葬仪式就是一次送魂仪式,一次传统文化的普及活动,更是一次心灵的洗礼。一个民族的魂魄也是在这样一次次的精神洗礼中沉淀、升华,这样的洗礼一代代传承下来,每一次都是一样的动人。
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