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文化凝结着历史，文化连接着未来。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们要将民族自豪感根植在思想深处，将传统文化精髓流淌于血液中，在继承与创新中重建传统文化，在担当与奋斗中重塑民族自信！在企业政工中贯穿全过程，
1.培养爱国情感和民族情感
优秀的中华文化中蕴含着丰富的爱国情感和民族情感，对于良好的爱国主义精神有非常重要的作用。中国历代文人都以饱满的爱国主义激情唱出了感人肺腑的爱国情怀，从屈原的“虽九死其犹未悔”到曹植的“戮力上国，流惠下民”，从陈子昂的“感时思报国，拔剑起蒿菜”到杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，从陆游的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些仁人志士所体现出来的为国家、为民族而牺牲个人利益的高尚情操和深厚的爱国主义情感和精神能够感染心灵，陶冶情操，唤起民族自信心和自豪感。
2.发掘名篇名著的传统美德
忠孝观念是中国几千年文明史中社会伦理意识的核心，养老送终是中国人民提倡的传统美德。俗话说人不可数典忘祖，没有祖先，哪有中华泱泱大国的灿烂文明，没有祖宗，哪有我们的未来。养育之恩不可忘，原来古人给我们树立了如此优秀的典范。读李密的《陈情表》就会明白：百善孝为先。拳拳之心，溢于言表。怎能不让人扼腕叹息！陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山。”王羲之兰亭赋诗作序，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”魏征直谏太宗十思，只为求得为上者“简能而任之，择善而从之”，“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧构思《阿房宫赋》，为的是告诫后来者，不要“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人”；归有光写成《项脊轩志》，“多可喜，亦多可悲”的人之常情；张溥写就的《五人墓碑记》，五人之从容就死，“明死生之大，匹夫有重于社稷也。”发掘这些名言警句，就可以在潜移默化中丰富和提升人文精神。
3.弘扬民族传统的节日文化
一个节日，就像一个故事，情节美妙动人；一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们更多地传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。传统文化传承若要拒绝断层与流失的遗憾，就得从这些细小而宏大的节日开始，懂得找寻“回家”的路径。也许，只有沉淀过后的节日，才会让寄寓其间的人性与情感更熨帖人心。如重阳节，正是那阖家登山、遍插茱萸以示亲人间共避邪恶、相互祝福的节日习俗，牵动了这位离乡背井的游子的思亲之情，使他不吐不快。人同此心，心同此理，节日在人们心中掀起的情感波澜是带有普遍性的；诗人的感觉更加敏锐，说出了别人欲言而未能言的话。因此，“每逢佳节倍思亲。”便成为中外古今广为传诵的名句。
4.培养积极入世的健全人格
积极的人生观、价值观是事业成功的基础。我们应发掘这方面的内容，培养积极入世的健全人格。如李白在《行路难》中写道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”就突出表现了诗人的自信和对理想的执著追求，充分展示了诗人的人格魅力和个性精神。唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“欲穷千里目，更上一层楼。”体现了诗人积极进取，不断开拓的精神。明代诗人于谦的《石灰吟》：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”则表现了作者不畏艰难、坚贞不屈，甘为人民利益而牺牲的高尚精神。王安石《梅花》一诗中的“凌寒独自开”则歌颂了梅花不屈不挠、傲雪凌霜的精神，这其实就是诗人自身的写照。
5.培养天人合一的思想理念
中国古代思想家尽管在对天地人三者关系的认识上互有差异，但他们都深信天地、自然和人不可分割，这就是“天人合一”。“天人合一”思想强调的是人与自然的协调，其理论基础就是把整个世界看成是一个大系统，人与自然共处在这个宇宙大系统之中。但是，由于无保留地开发自然，无节制地消费，享受自然物，人与自然之间的关系变得高度紧张起来。今日世界已经面临暴殄天物、杀鸡取卵、竭泽而渔的困境，人类盲目地征服自然已经遭到自然界的报复，环境危机、能源危机等不断涌来，人类越来越意识到人与自然协调发展的重要性。在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天，把“天人和谐”作为审美教育的重要内容显得尤为重要。
6.培养修身立德的高尚品质
中国人重视人格修养，形成了向内探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的美德修养学说。这种修养学说强调自主自律、自我超越，以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我。《礼记·大学》说：“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”就是说：从天子到普通民众，一心所要行的，都是把修身看作根本。修身的目的在于自我完善，成为道德上的圣人，为治国平天下打下基础。在中国伦理思想史上，形成了一整套富有特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等，最有代表性的就是曾子所说的“吾日三省吾身”。这种修己内省的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性和主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。尤其是“达则兼济天下，穷则独善其身” 更是被士人奉为圭臬。
只有全面而深刻地把握好传统文化之根，在精神上受到圣哲前贤思想的滋养，社会主义核心价值观，就能在传统文化博大精深的海洋上，吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！
1.培养爱国情感和民族情感
优秀的中华文化中蕴含着丰富的爱国情感和民族情感，对于良好的爱国主义精神有非常重要的作用。中国历代文人都以饱满的爱国主义激情唱出了感人肺腑的爱国情怀，从屈原的“虽九死其犹未悔”到曹植的“戮力上国，流惠下民”，从陈子昂的“感时思报国，拔剑起蒿菜”到杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，从陆游的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些仁人志士所体现出来的为国家、为民族而牺牲个人利益的高尚情操和深厚的爱国主义情感和精神能够感染心灵，陶冶情操，唤起民族自信心和自豪感。
2.发掘名篇名著的传统美德
忠孝观念是中国几千年文明史中社会伦理意识的核心，养老送终是中国人民提倡的传统美德。俗话说人不可数典忘祖，没有祖先，哪有中华泱泱大国的灿烂文明，没有祖宗，哪有我们的未来。养育之恩不可忘，原来古人给我们树立了如此优秀的典范。读李密的《陈情表》就会明白：百善孝为先。拳拳之心，溢于言表。怎能不让人扼腕叹息！陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山。”王羲之兰亭赋诗作序，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”魏征直谏太宗十思，只为求得为上者“简能而任之，择善而从之”，“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧构思《阿房宫赋》，为的是告诫后来者，不要“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人”；归有光写成《项脊轩志》，“多可喜，亦多可悲”的人之常情；张溥写就的《五人墓碑记》，五人之从容就死，“明死生之大，匹夫有重于社稷也。”发掘这些名言警句，就可以在潜移默化中丰富和提升人文精神。
3.弘扬民族传统的节日文化
一个节日，就像一个故事，情节美妙动人；一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们更多地传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。传统文化传承若要拒绝断层与流失的遗憾，就得从这些细小而宏大的节日开始，懂得找寻“回家”的路径。也许，只有沉淀过后的节日，才会让寄寓其间的人性与情感更熨帖人心。如重阳节，正是那阖家登山、遍插茱萸以示亲人间共避邪恶、相互祝福的节日习俗，牵动了这位离乡背井的游子的思亲之情，使他不吐不快。人同此心，心同此理，节日在人们心中掀起的情感波澜是带有普遍性的；诗人的感觉更加敏锐，说出了别人欲言而未能言的话。因此，“每逢佳节倍思亲。”便成为中外古今广为传诵的名句。
4.培养积极入世的健全人格
积极的人生观、价值观是事业成功的基础。我们应发掘这方面的内容，培养积极入世的健全人格。如李白在《行路难》中写道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”就突出表现了诗人的自信和对理想的执著追求，充分展示了诗人的人格魅力和个性精神。唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“欲穷千里目，更上一层楼。”体现了诗人积极进取，不断开拓的精神。明代诗人于谦的《石灰吟》：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”则表现了作者不畏艰难、坚贞不屈，甘为人民利益而牺牲的高尚精神。王安石《梅花》一诗中的“凌寒独自开”则歌颂了梅花不屈不挠、傲雪凌霜的精神，这其实就是诗人自身的写照。
5.培养天人合一的思想理念
中国古代思想家尽管在对天地人三者关系的认识上互有差异，但他们都深信天地、自然和人不可分割，这就是“天人合一”。“天人合一”思想强调的是人与自然的协调，其理论基础就是把整个世界看成是一个大系统，人与自然共处在这个宇宙大系统之中。但是，由于无保留地开发自然，无节制地消费，享受自然物，人与自然之间的关系变得高度紧张起来。今日世界已经面临暴殄天物、杀鸡取卵、竭泽而渔的困境，人类盲目地征服自然已经遭到自然界的报复，环境危机、能源危机等不断涌来，人类越来越意识到人与自然协调发展的重要性。在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天，把“天人和谐”作为审美教育的重要内容显得尤为重要。
6.培养修身立德的高尚品质
中国人重视人格修养，形成了向内探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的美德修养学说。这种修养学说强调自主自律、自我超越，以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我。《礼记·大学》说：“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”就是说：从天子到普通民众，一心所要行的，都是把修身看作根本。修身的目的在于自我完善，成为道德上的圣人，为治国平天下打下基础。在中国伦理思想史上，形成了一整套富有特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等，最有代表性的就是曾子所说的“吾日三省吾身”。这种修己内省的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性和主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。尤其是“达则兼济天下，穷则独善其身” 更是被士人奉为圭臬。
只有全面而深刻地把握好传统文化之根，在精神上受到圣哲前贤思想的滋养，社会主义核心价值观，就能在传统文化博大精深的海洋上，吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！