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摘 要：前段时间因曹县谢氏续修族谱，多次前往山东曹县桃源镇谢寨村（本支一世祖讳刚忠，明初御前指挥或指挥使，配郡主的墓地）等有关地方进行考查，并和当地族人详细的交流、探讨，发现祖墓西南不远处有一太子坟，引起了我们的重视，便向族人了解原因。据传此太子坟是明初太子来曹县看望姑奶奶时得急病而亡，便葬于此地，因此激发了我们对本家族的迁出地、迁曹时间、一世祖的婚姻关系、明初太子的亡故等问题进行了初步研讨。
一、谢氏的起源及本支迁曹
自盘古开宇定乾坤，夏商建国立首君，周宣王之舅申伯，本姓姜，封谢国，从此这支姜姓申氏便指地为姓，称谢氏。谢氏原住现河南南阳（汉时为荆州南阳郡）至今已有近三千年历史。而谢氏有世系较详细记载的是从东晋文靖公谢安之高祖缵公开始。
光绪三十二年十九代讳孙焜字耀菴所写的《东山谢氏族谱序》中这样写道：指挥公讳刚忠盖仿苏氏谱法，以以所知者为始也，而必推原于东山本旧谱也。自申伯受封于谢，子孙世世仕周家于其封，其后徙陈郡阳夏（即现河南太康）。西汉之末，有讳嘉者为水衡都尉，以王莽之乱避地于会稽之暨阳因家焉，然其间世数无可考也。爰及西晋祭酒公衡寓于越之始寜，衡二子：长曰鲲，次曰裒，裒六子，文靖公乃其第三子也，公放情邱壑。东山在上虞之西南四十余里，巍然特立于众峰间，自公登临后而东山遂以谢氏名嗣。后宗支蕃衍蔓延天下，历宋、齐、梁、陈，以迄隋、唐、宋、（元）、明代，有传人而原原本本统系于东山。曹县之谢，明以前居金陵，成祖时有讳刚忠者以指挥使扈驾北来，始籍曹之板城里。
二、族内传说及现存问题
1.卖油郎的族内传说
据传有一卖油郎经常到谢府卖油，本支祖讳刚忠常与卖油郎接触。有一日卖油郎到谢府卖油，见到老人心情不好，便问谢老有何心事吗？老人告诉卖油郎：此乃我家事，无须多问，卖你的油去吧。卖油郎不想如此离开便说：“老爷如有心事不妨给小的说说，看小的能否给您排忧解难啊？”经再三追问，老人只好说出实情：“前方战事紧，按规定朝廷要求我家出一人前去参战，儿孙都不愿前去参战，这不难坏老身了吗？”卖油郎听后想了想便说：“谢老，原是因为这个事烦恼啊，无须烦恼，我愿顶替军籍去前方参战。”就这样，卖油郎稍作准备便去前方参战。随即送了卖油郎大量的财产和土地，并认为义子，此义子的后代大部分住现山东曹县桃源镇前谢寨村，该村距谢寨村东南一公里左右。
2.现存问题
1）太子坟问题 据传太子来看姑奶奶，因得急病而亡，便葬于此。
2）本支祖原系御前指挥使，配郡主，系皇亲，长子不守祖南去琉璃阁立祖，次子守祖。但两门八个孙子没有守祖的，而是纷纷外迁到附近去立祖。
3）作为皇亲却辞官不做，躲在一个前不着村后不着店的偏僻地方（当时应为黄河滩区）居住。
4）作为皇亲家庭就是不去做官也要为子孙后代着想，也就是让他们读书进步，考取举人、进士之类的功名而耀祖，结果发现，明及清前期无有迹象。
三、传说及现有问题的个人观点
1.本支祖讳刚忠，配郡主，且郡主为朱氏，应为朱元璋之孙女，也就是说应为某位王爷之女。
2.所传太子应为建文帝之长子朱文奎，成祖以后并没有资料显示某位太子死亡）。太子来看姑奶奶死于曹，按习俗推应为现在所称呼的姑，因为当时称呼都叫老爷、奶奶什么的。明初历史资料显示：建文帝朱允炆有二子，长子朱文奎现不知去向，已成为历史之谜，次子朱文圭，成祖朱棣占领南京后，将他软禁在现安徽凤阳县，也就是朱元璋的祖籍地。
3.太子坟应该是故意编造的一个假象，原因是为了解除朝廷的怀疑而遭到不测。
4.作为皇亲贵族儿孙满堂，本应该在祖坟地表现出来。而现实是纷纷外迁，原因应该是为了某个时候朝廷派人追责时便于逃离。
5.作为皇亲贵族，就是辞官不干，也应该找一个环境好、交通便利、经济发达的地方去安度晚年而不应该找一个非常偏僻的地方（黃河滩）去居住。
四、值得探讨的问题
1.至于卖油郎的传说，卖油郎应该和建文帝之长子朱文奎有关系。推测是朱文奎，在朱棣进南京之前去姑姑家没来得及回宫。或者是建文帝临逃难时，在无奈的情况下将长子朱文奎交由姑姑照管（这说明郡主与建文帝关系之密，进一步说明有可能郡主就是建文帝之姐，交由姐姐看管，他放心）。
2.朱棣进入南京之后到处搜查建文帝及其亲属下落，郡主无奈，到处躲藏，最后携朱文奎到曹县的偏僻地方（黄河滩）寓居。为了防止朝廷的追查，设计了一个太子死亡的假象。
3.为了照顾好太子朱文奎，对得起建文帝，我祖讳刚忠和郡主在太子逐渐长大后，编造了一个卖油郎的故事，便给了侄子大量的财产和土地，并认其为义子，使其能过上一个安逸的民间生活而传承后代。
4.按常规，作为一个卖油的直接接触的应为当时所讲的下人，为何能与皇亲贵族之主人经常接触，并且交谈又非常随便，令人不解之一;由于当时交通不便，卖油郎不会离谢府太远，而且卖油郎已经到了可顶替军籍参军打仗的年龄，难道他不知道自己姓甚名谁，令人不解之二;前去参战并没有到达战场而返回，令人不解之三;就是到达战场参战立功返回，回来后也就是给一定的财产和少量土地，用于娶妻生子，过上比较安逸的生活而已，可返回后赠予大量的财产和土地，令人不解之四;更可疑的是将卖油郎认为义子，并且后代姓谢，令人难解。从以上几种实际情况可以看出，有很多实际问题，让人不可不去考虑有难言之隐。
一、谢氏的起源及本支迁曹
自盘古开宇定乾坤，夏商建国立首君，周宣王之舅申伯，本姓姜，封谢国，从此这支姜姓申氏便指地为姓，称谢氏。谢氏原住现河南南阳（汉时为荆州南阳郡）至今已有近三千年历史。而谢氏有世系较详细记载的是从东晋文靖公谢安之高祖缵公开始。
光绪三十二年十九代讳孙焜字耀菴所写的《东山谢氏族谱序》中这样写道：指挥公讳刚忠盖仿苏氏谱法，以以所知者为始也，而必推原于东山本旧谱也。自申伯受封于谢，子孙世世仕周家于其封，其后徙陈郡阳夏（即现河南太康）。西汉之末，有讳嘉者为水衡都尉，以王莽之乱避地于会稽之暨阳因家焉，然其间世数无可考也。爰及西晋祭酒公衡寓于越之始寜，衡二子：长曰鲲，次曰裒，裒六子，文靖公乃其第三子也，公放情邱壑。东山在上虞之西南四十余里，巍然特立于众峰间，自公登临后而东山遂以谢氏名嗣。后宗支蕃衍蔓延天下，历宋、齐、梁、陈，以迄隋、唐、宋、（元）、明代，有传人而原原本本统系于东山。曹县之谢，明以前居金陵，成祖时有讳刚忠者以指挥使扈驾北来，始籍曹之板城里。
二、族内传说及现存问题
1.卖油郎的族内传说
据传有一卖油郎经常到谢府卖油，本支祖讳刚忠常与卖油郎接触。有一日卖油郎到谢府卖油，见到老人心情不好，便问谢老有何心事吗？老人告诉卖油郎：此乃我家事，无须多问，卖你的油去吧。卖油郎不想如此离开便说：“老爷如有心事不妨给小的说说，看小的能否给您排忧解难啊？”经再三追问，老人只好说出实情：“前方战事紧，按规定朝廷要求我家出一人前去参战，儿孙都不愿前去参战，这不难坏老身了吗？”卖油郎听后想了想便说：“谢老，原是因为这个事烦恼啊，无须烦恼，我愿顶替军籍去前方参战。”就这样，卖油郎稍作准备便去前方参战。随即送了卖油郎大量的财产和土地，并认为义子，此义子的后代大部分住现山东曹县桃源镇前谢寨村，该村距谢寨村东南一公里左右。
2.现存问题
1）太子坟问题 据传太子来看姑奶奶，因得急病而亡，便葬于此。
2）本支祖原系御前指挥使，配郡主，系皇亲，长子不守祖南去琉璃阁立祖，次子守祖。但两门八个孙子没有守祖的，而是纷纷外迁到附近去立祖。
3）作为皇亲却辞官不做，躲在一个前不着村后不着店的偏僻地方（当时应为黄河滩区）居住。
4）作为皇亲家庭就是不去做官也要为子孙后代着想，也就是让他们读书进步，考取举人、进士之类的功名而耀祖，结果发现，明及清前期无有迹象。
三、传说及现有问题的个人观点
1.本支祖讳刚忠，配郡主，且郡主为朱氏，应为朱元璋之孙女，也就是说应为某位王爷之女。
2.所传太子应为建文帝之长子朱文奎，成祖以后并没有资料显示某位太子死亡）。太子来看姑奶奶死于曹，按习俗推应为现在所称呼的姑，因为当时称呼都叫老爷、奶奶什么的。明初历史资料显示：建文帝朱允炆有二子，长子朱文奎现不知去向，已成为历史之谜，次子朱文圭，成祖朱棣占领南京后，将他软禁在现安徽凤阳县，也就是朱元璋的祖籍地。
3.太子坟应该是故意编造的一个假象，原因是为了解除朝廷的怀疑而遭到不测。
4.作为皇亲贵族儿孙满堂，本应该在祖坟地表现出来。而现实是纷纷外迁，原因应该是为了某个时候朝廷派人追责时便于逃离。
5.作为皇亲贵族，就是辞官不干，也应该找一个环境好、交通便利、经济发达的地方去安度晚年而不应该找一个非常偏僻的地方（黃河滩）去居住。
四、值得探讨的问题
1.至于卖油郎的传说，卖油郎应该和建文帝之长子朱文奎有关系。推测是朱文奎，在朱棣进南京之前去姑姑家没来得及回宫。或者是建文帝临逃难时，在无奈的情况下将长子朱文奎交由姑姑照管（这说明郡主与建文帝关系之密，进一步说明有可能郡主就是建文帝之姐，交由姐姐看管，他放心）。
2.朱棣进入南京之后到处搜查建文帝及其亲属下落，郡主无奈，到处躲藏，最后携朱文奎到曹县的偏僻地方（黄河滩）寓居。为了防止朝廷的追查，设计了一个太子死亡的假象。
3.为了照顾好太子朱文奎，对得起建文帝，我祖讳刚忠和郡主在太子逐渐长大后，编造了一个卖油郎的故事，便给了侄子大量的财产和土地，并认其为义子，使其能过上一个安逸的民间生活而传承后代。
4.按常规，作为一个卖油的直接接触的应为当时所讲的下人，为何能与皇亲贵族之主人经常接触，并且交谈又非常随便，令人不解之一;由于当时交通不便，卖油郎不会离谢府太远，而且卖油郎已经到了可顶替军籍参军打仗的年龄，难道他不知道自己姓甚名谁，令人不解之二;前去参战并没有到达战场而返回，令人不解之三;就是到达战场参战立功返回，回来后也就是给一定的财产和少量土地，用于娶妻生子，过上比较安逸的生活而已，可返回后赠予大量的财产和土地，令人不解之四;更可疑的是将卖油郎认为义子，并且后代姓谢，令人难解。从以上几种实际情况可以看出，有很多实际问题，让人不可不去考虑有难言之隐。