瑞雪纷纷鼠年兆，准安处处喜鹊跃。
　　冰雪消融将冬告，如梦初醒把春报。
　　拥有一把手工练泥且寓意吉祥的生肖朱泥壶，是爱壶者趋之若鹜的乐事。庚子鼠年为十二生肖之首，鼠的第一个象征意义即为“灵性”。鼠有别名“坎精”，出自《易经》第二十九卦《坎》卦，干支中“坎”为“子”，而古人将每十二年称之为“一纪”，可见庚子年的到来，意味着又一轮崭新纪元的拉开。
　　古人对茶器的执着源自宋代，当时品茗论道，煮茶听琴就已成为了一种富有审美性的艺术活动。从艺术化视角欣赏，其中包含了很多美学意趣。例如茶器生肖壺，就体现了文人雅士玩壶品茗的乐趣，演绎着茶道文化与中国传统文化的历史交融。作为开春季节爱壶者的首玩之物，造型憨态可掬的生肖壶，寓借茶器传达出对生肖年到来的喜悦;上等造诣的生肖壶，更是从另一个层面传达出一种格局的审美体验，慰勉世人的趣意，追寻他们的生命境界。
　　岁末年初，期待许久的谢华大师手制鼠年生肖“灵子壶”伏而势出，应时应景。该“灵子壶”鼠头昂首挺拔，身尾低伏，欲欲跃试的身姿令人真切地感受到这尊生肖壶所蕴含的“一纪之元”的寓意，展现出了乐观向上、积极有为的精神面貌，释放着“蓄力一纪，可以远矣”的内在力量。

　　纵观该“灵子壶”的壶身（图1），生肖造型语言与壶的功能完美衔接，俯视可观壶身与壶嘴自连一体，使整个壶器构成一个简约的“水滴”状造型。细品这颗“水滴”，寓意深刻，皆因《坎》卦《象辞》曰：“坎为水，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法与细水长流之象”。十二地支中“子”的五行属性为癸水，癸水即为山涧水，隐含了细水长流、滴水穿石的意境，与“蓄力一纪，可以远矣”的意志呼应。由此看来，“水滴”状造型完美地阐释出了年份的意义，且壶器饱满丰盈，将鼠的体型与壶型、寓意结合得天衣无缝。古人注重“天道合一”，追求在山水景物中感受自然万物、天地与自我交融之间的自由与惬意。瞬间穿越千年的“五行”文化，将“灵子壶”演化成一滴沧海遗珠，滚滚历史长河不知将落入谁人的手中。
　　侧观“灵子壶”（图3），一改谢华大师作品壶身的正圆风格。在已经完成的壶身上对角线切割成斜面，形成斜度的底部，使扁圆的壶身倾斜，自然形成“灵子壶”的主体，利用壶器的斜面营造出浑圆昂上的姿态。借着昂上的壶身，壶嘴完美地融入鼠的尖嘴特征（图2），将功能部位与造型语言充分糅合。壶嘴呈伸展前探之势，出水口处塑造略微往前伸展的壶口结构，这样的壶口结构不仅勾勒出“灵子壶”愉悦可鞠的神情，还保证出水弧线优美挺拔，断水时干净收水，可谓费尽苦心。斜切的壶身，在壶体下部留出最大的容量空间，热水冲泡时可使茶叶有充分的空间舒展释放，沁出茶香。壶身斜切面与壶底水平线之间形成15度斜角，这个斜角最低点恰好与壶嘴形成180度对角线，持壶出水时的大容量水压促使最大压力点集中于壶口，令出水顺畅。
　　透过一把朱泥壶，可读解制壶者所流露的闲适雅致，其中更蕴涵谢华大师造壶时深刻睿智的洞见。壶把的造型更显别致意趣，将鼠尾的造型进行提炼，卷成简约壶把的样式。尾部黏住壶身略住回勾，突显尾巴特征，俏皮可爱。从壶把根部至尾部呈现由粗至细的弧线变化，顺从人体工程学原理，执壶时各手指部之间捏合体验舒适。壶把从正面、侧面、俯视几个角度全方位观看，都显出玲珑有致的变化。壶顶以正圆体立示，造型采用简单的“圆形”符号表达出耳朵的诙谐。壶盖线条与壶身的弧线完整统一，且造型高度吻合。在壶身上部，还浮点出圆形的“眼睛”“鼻子”，不愧为点睛之笔。
　　品茗人对茶器的讲究和对饮茶环境的挑剔，所体现出的文化盛世的审美高度，以及生命的丰饶与深厚，正是奠定在风雅生活的基础之上。手捧“灵子壶”，多次炼造的朱泥经高温煅烧表面质感细腻温和，隐隐地泛着紫光，圆融中透发着浑然一体的玲珑之美。
　　初春时节，执一把“灵子壶”于清幽处品茗，留住这一段记忆，方不负韶华……