琴、棋、書、酒，本爲生活中尋常之物，亦是傳統文人在閑居時普遍性的遣情之物；歐陽修晚號“六一居士”，“六一”具體品項爲“藏書一萬卷，集録三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”與“一老翁”。其中除“《集古録》一千卷”爲常人能力所不及外，其餘四者似與傳統無异，並無特殊之處。透過對歐陽修作品的爬梳，吾人卻得見“琴、棋、書、酒”四者，于歐陽修的生命歷程中，不僅由來已久，同時更具有階段性的意義。故“六一”之提出，當非一時興會，隨手拈來之筆。　　其次，針對有關“六一”名稱所自，現行箋注本大抵作“得自于南楚馬希範（899-947）‘九龍殿’——八龍加一”，並未深入論述。實則不僅馬、歐二人身份不相合，所據之物亦不同；由此引發個人爲文之動機，意欲探究“六一”之內涵，或有所繼承。故本文擬就“六一”何時成形、如何成形、及其所藴涵之價值觀與生命理念、與前人之關係分別論述之。