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道家最重明哲，长于远害，见时局不利就往往及时全身而退，不愿作无谓之牺牲。船山说“以几远害者，黄、老之道也”，深得道家壶奥，所以他才到永历帝那里不久就心存隐退，并最后退居山林。船山于道家中最重庄子，受庄子任物自然、放达不羁的熏染，隐逸后更加洒落不拘、桀骜不驯。道教方术也是船山退居山林“爱身以全道”的重要方式。他向慕道士并同他们交往，既有同他们心灵的深契，也因此从道教医术中获益。