【摘 要】
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在当今的加速社会中,人们被隐秘的时间体制所控制,为了日常工作与生活而疲于奔命,人们的幸福感在效率至上面前被逐步压缩,于是,幸福何以可能的议题日趋受到理论界的关注.基于
【机 构】
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吉林大学 马克思主义学院,吉林 长春 130012
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在当今的加速社会中,人们被隐秘的时间体制所控制,为了日常工作与生活而疲于奔命,人们的幸福感在效率至上面前被逐步压缩,于是,幸福何以可能的议题日趋受到理论界的关注.基于对现实社会生活的敏锐观察,法兰克福学派新锐理论家哈特穆特·罗萨用其“社会加速批判理论”将问题的矛头指向了由科技发展加速、社会变迁模式加速、人类生活节奏加速所共同构成的封闭式加速循环系统,并在此基础上将人类幸福感缺失的根源归结为空间、物界、行动、时间和自我五重维度的异化导向.罗萨试图对加速社会视域下的现代生活进行综合诊断,并借以重构法兰克福学派批判理论所具有的反思与批判的向度.罗萨的“社会加速批判理论”所呈现的对人类幸福的追求,对异化问题的敏感,对社会批判的自觉,在一定程度上为传统的批判理论在社会加速的现实背景下向纵深发展指出了新的方向.然而,其理论一方面在表层逻辑的构建中出现了概念混用的问题,另一方面则刻意规避了社会加速的益处,也无法实现从理论到实践的有效转化.
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