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这是一座古寺，曾经丘处机来此传经布道。这是一个充满皇家气息的古寺，曾经乾隆皇帝为其题写寺名，穿越历史的时光隧道，让我们感受新的福寿观风骨。
7月8日，经过两年多的建设，新疆天池福寿观正式开始接待游客，天池又新添一景点。福寿观位于博格达峰脚下崇山峻岭之中、天池之畔的铁瓦寺(今已更名福寿观)海拔1990米，是中国西北地区海拔最高的道观。来到有着将近800年历史的福寿观，在崭新的大殿背后，看到了历经沧桑的旧址。在新与旧的建筑中游走，感受着古老的中华文化在这里虽几经摧毁，却依然风骨犹存……
论道天池
700多年前的天池，与今天有很大的不同。没有平坦的盘山公路，没有便捷的区间车，更没有无限风光尽收眼底的高空缆车。
山道崎岖，沟谷险恶。道教全真派长老丘处机与18位弟子历经艰险走了3年，终于与一代天骄成吉思汗在此相会。巍峨的博格达峰脚下，天池一潭碧水仿佛巨大的翡翠遗落在人间。
传说天池是西王母每年举办蟠桃会宴请众仙的地方。西王母非一般小仙，她在道教诸神中位居女仙之首，她的居所天池也就成了道教弟子们无限向往的仙境圣地。
公元1219年的一个清晨，鹤发童颜的丘处机与成吉思汗立于天池西北岸边的山坡上，遥望着对岸险要处的西王母庙。丘道长深吸一口带着松木清香的空气，缓缓道来：“好一个修行的圣地!”
沉浸在世外美景中的成吉思汗，点头赞许：“能看到如此人间圣景，不枉来此艰辛。”
丘道长突然环顾四周，灵光一闪，指点道：“此地背靠青山，前有瑶池圣水，是一个风水宝地啊!”
此时，耳顺之年的成吉思汗虽得广大疆土，却也难逃暮年将至的现实。在这良辰美景中，成吉思汗终于将憋在心里很久的话说出口来：“道长可有长生之药?”
丘处机微微一笑，轻抚颌下几缕美髯，摇头说道：“有卫生之道，无长生之药。”
成吉思汗难掩失望神色，却又不甘地继续问：“道长素以精通‘治天下之术’和‘长生不老之术’闻名天下，何必吝啬指点一二?”
丘道长再次微合双目，沉吟片刻，一字一顿地进言道：“可汗要想得天下，需敬天爱民为本：要想长生不老，当清心寡欲为要。”
成吉思汗若有所思，细细品味道长所言。二人就在这天池湖畔饮清泉之水，论天下之道。
为纪念此次会晤，人们就在此地建起了一座寺庙，根据精通周易八卦的丘处机掐算，此处五行缺金，故用铁瓦铺顶。
由于西王母的盛名和长春真人丘处机的光临，道教在天池一带逐渐兴盛起来。至清代，天池周围曾修建过娘娘庙等“八大庙”，每天清晨寺庙里的钟声能传出老远去。如今的天池，除王母庙、铁瓦寺外，其余已荡然无存。
乾隆赐名
时光推进到了公元2008年。
7月的一天清晨，记者和几个朋友来到天池。短短几个小时，就走完了当年丘道长艰苦跋涉月余的路途。
区间车沿盘山路将我们带到崇山峻岭之中的铁瓦寺，循着300多级石阶往上看去，昔日铁瓦寺今已更名“福寿观”。
崭新的大殿在晨光中散发着肃穆辉煌的光芒，远道而来的游人在导游的讲述下，被古老的中华文化所陶醉。
“铁瓦寺为什么要更名为福寿观?”记者询问管理人员何先生。“一般佛教僧人修行的道场叫‘寺庙’，道教的修行地叫‘观’，可过去新疆佛道不分，有些道观里也供奉着佛教的菩萨，佛教的庙宇里也供奉道教的神仙，所以铁瓦寺其实应该是‘观’，而不是‘寺’。”
何先生解释说，清朝乾隆曾将博格达峰赐名为“福寿山”，当时博格达下最大的庙宇铁瓦寺就被封为“福寿寺”，但因为当时老百姓叫惯了铁瓦寺所以一直流传下来，今天才正式将它正名为“福寿观”。
由于乾隆皇帝的赐名，天池的道教在清代十分鼎盛，相传当年在此修行的道士就有上百人。据当地92岁的哈萨克族老人回忆，在他很小的时候天池是由道人管理的，在天池湖边不准向湖里方便，否则是对神山圣水的大不敬。
百年沧桑
历史上铁瓦寺曾几度兴毁，今天我们看到的福寿观是2005年在铁瓦寺旧址上重建的。福寿观东西长102米，南北宽77米，分前后两殿，重建投入达2600万元。
1933年，马仲荚为了与当时新疆的统治者金树仁、盛世才争夺权力，在阜康进行了一场惨烈的战争。这场战火不仅死伤无数百姓，也使有着悠久历史的铁瓦寺化为灰烬。
第二年，马仲英败退，美丽的天池恢复了平静。当时的住持赵道士不忍看有着百年历史的铁瓦寺落得如此结局，于是带领众道人重建铁瓦寺。他们一共十几个道士，用了近两年的时间四处化缘，才筹到了修复铁瓦寺的资金。
为了不改变寺的原貌，他们也决定用铁瓦来铺盖寺顶。这些铁瓦一部分是旧址上遗留下来的，另外一部分就在当地制作完成。
有了瓦还需要砖，可天池周围都是石头山，土层非常薄，只有今天的游客中心附近有一座土山，那里的土质粘性好，非常适合烧制砖瓦。
土山在半山腰上，距离铁瓦寺有十几公里山路，搬运砖瓦成了问题。“2002年，阜康市文物管理所工作人员在铁瓦寺挖掘到了当年留下的瓦片，奇怪的是这些瓦片每一个上面都有一个特殊的小孔。”管理人员何先生说，这些砖瓦上的小孔都是当初人们故意留下的。
有关专家在仔细研究后，终于破解了小孔的秘密。原来，天池过去没有路，建铁瓦寺的砖瓦都是让老乡的羊群背运到山上来的。
每天早晨羊吃草的时候，就用绳子从砖瓦的小孔中穿过，一次栓上几块砖在羊背上，羊儿一边上山一边吃草，到了铁瓦寺再卸下来。如此愚公移山日复一日，年复一年。
1937年，经过四年的艰苦重建，铁瓦寺终于再次屹立于天池之畔。重建后的铁瓦寺再度香客如云，寺内一口重达两吨的大钟每天清晨发出雄浑的钟声，据说能传到几十公里之外。
现在阜康市的一些老人们还记得当年钟声总是随黎明响起，直到“文革”期间，大钟与铁瓦寺难逃厄运，从此这里的黎明静悄悄，那悠扬的钟声再也没有响起。
“2002年考古人员发现了钟的残片，可以看到上面刻着一些募捐者的姓名和官位。”何先生遗憾地说。
和大钟一起被毁的铁瓦寺在很长一段时间里消失在人们的视线中。直到改革开放后，为保存传统文化遗迹，有关部门又对此地进行过几次修复。
2007年7月8日，“西北第一高观”铁瓦寺正式更名为福寿观，并举行了盛大的开光典礼。
“开光那天中午出现了日月同辉的天象奇观，这是传统文化在天池圣地再次兴盛的瑞兆啊!”何先生笑着说。从此，福寿观的展钟暮鼓再次回响在天池湖畔，山谷之中。
7月8日，经过两年多的建设，新疆天池福寿观正式开始接待游客，天池又新添一景点。福寿观位于博格达峰脚下崇山峻岭之中、天池之畔的铁瓦寺(今已更名福寿观)海拔1990米，是中国西北地区海拔最高的道观。来到有着将近800年历史的福寿观，在崭新的大殿背后，看到了历经沧桑的旧址。在新与旧的建筑中游走，感受着古老的中华文化在这里虽几经摧毁，却依然风骨犹存……
论道天池
700多年前的天池，与今天有很大的不同。没有平坦的盘山公路，没有便捷的区间车，更没有无限风光尽收眼底的高空缆车。
山道崎岖，沟谷险恶。道教全真派长老丘处机与18位弟子历经艰险走了3年，终于与一代天骄成吉思汗在此相会。巍峨的博格达峰脚下，天池一潭碧水仿佛巨大的翡翠遗落在人间。
传说天池是西王母每年举办蟠桃会宴请众仙的地方。西王母非一般小仙，她在道教诸神中位居女仙之首，她的居所天池也就成了道教弟子们无限向往的仙境圣地。
公元1219年的一个清晨，鹤发童颜的丘处机与成吉思汗立于天池西北岸边的山坡上，遥望着对岸险要处的西王母庙。丘道长深吸一口带着松木清香的空气，缓缓道来：“好一个修行的圣地!”
沉浸在世外美景中的成吉思汗，点头赞许：“能看到如此人间圣景，不枉来此艰辛。”
丘道长突然环顾四周，灵光一闪，指点道：“此地背靠青山，前有瑶池圣水，是一个风水宝地啊!”
此时，耳顺之年的成吉思汗虽得广大疆土，却也难逃暮年将至的现实。在这良辰美景中，成吉思汗终于将憋在心里很久的话说出口来：“道长可有长生之药?”
丘处机微微一笑，轻抚颌下几缕美髯，摇头说道：“有卫生之道，无长生之药。”
成吉思汗难掩失望神色，却又不甘地继续问：“道长素以精通‘治天下之术’和‘长生不老之术’闻名天下，何必吝啬指点一二?”
丘道长再次微合双目，沉吟片刻，一字一顿地进言道：“可汗要想得天下，需敬天爱民为本：要想长生不老，当清心寡欲为要。”
成吉思汗若有所思，细细品味道长所言。二人就在这天池湖畔饮清泉之水，论天下之道。
为纪念此次会晤，人们就在此地建起了一座寺庙，根据精通周易八卦的丘处机掐算，此处五行缺金，故用铁瓦铺顶。
由于西王母的盛名和长春真人丘处机的光临，道教在天池一带逐渐兴盛起来。至清代，天池周围曾修建过娘娘庙等“八大庙”，每天清晨寺庙里的钟声能传出老远去。如今的天池，除王母庙、铁瓦寺外，其余已荡然无存。
乾隆赐名
时光推进到了公元2008年。
7月的一天清晨，记者和几个朋友来到天池。短短几个小时，就走完了当年丘道长艰苦跋涉月余的路途。
区间车沿盘山路将我们带到崇山峻岭之中的铁瓦寺，循着300多级石阶往上看去，昔日铁瓦寺今已更名“福寿观”。
崭新的大殿在晨光中散发着肃穆辉煌的光芒，远道而来的游人在导游的讲述下，被古老的中华文化所陶醉。
“铁瓦寺为什么要更名为福寿观?”记者询问管理人员何先生。“一般佛教僧人修行的道场叫‘寺庙’，道教的修行地叫‘观’，可过去新疆佛道不分，有些道观里也供奉着佛教的菩萨，佛教的庙宇里也供奉道教的神仙，所以铁瓦寺其实应该是‘观’，而不是‘寺’。”
何先生解释说，清朝乾隆曾将博格达峰赐名为“福寿山”，当时博格达下最大的庙宇铁瓦寺就被封为“福寿寺”，但因为当时老百姓叫惯了铁瓦寺所以一直流传下来，今天才正式将它正名为“福寿观”。
由于乾隆皇帝的赐名，天池的道教在清代十分鼎盛，相传当年在此修行的道士就有上百人。据当地92岁的哈萨克族老人回忆，在他很小的时候天池是由道人管理的，在天池湖边不准向湖里方便，否则是对神山圣水的大不敬。
百年沧桑
历史上铁瓦寺曾几度兴毁，今天我们看到的福寿观是2005年在铁瓦寺旧址上重建的。福寿观东西长102米，南北宽77米，分前后两殿，重建投入达2600万元。
1933年，马仲荚为了与当时新疆的统治者金树仁、盛世才争夺权力，在阜康进行了一场惨烈的战争。这场战火不仅死伤无数百姓，也使有着悠久历史的铁瓦寺化为灰烬。
第二年，马仲英败退，美丽的天池恢复了平静。当时的住持赵道士不忍看有着百年历史的铁瓦寺落得如此结局，于是带领众道人重建铁瓦寺。他们一共十几个道士，用了近两年的时间四处化缘，才筹到了修复铁瓦寺的资金。
为了不改变寺的原貌，他们也决定用铁瓦来铺盖寺顶。这些铁瓦一部分是旧址上遗留下来的，另外一部分就在当地制作完成。
有了瓦还需要砖，可天池周围都是石头山，土层非常薄，只有今天的游客中心附近有一座土山，那里的土质粘性好，非常适合烧制砖瓦。
土山在半山腰上，距离铁瓦寺有十几公里山路，搬运砖瓦成了问题。“2002年，阜康市文物管理所工作人员在铁瓦寺挖掘到了当年留下的瓦片，奇怪的是这些瓦片每一个上面都有一个特殊的小孔。”管理人员何先生说，这些砖瓦上的小孔都是当初人们故意留下的。
有关专家在仔细研究后，终于破解了小孔的秘密。原来，天池过去没有路，建铁瓦寺的砖瓦都是让老乡的羊群背运到山上来的。
每天早晨羊吃草的时候，就用绳子从砖瓦的小孔中穿过，一次栓上几块砖在羊背上，羊儿一边上山一边吃草，到了铁瓦寺再卸下来。如此愚公移山日复一日，年复一年。
1937年，经过四年的艰苦重建，铁瓦寺终于再次屹立于天池之畔。重建后的铁瓦寺再度香客如云，寺内一口重达两吨的大钟每天清晨发出雄浑的钟声，据说能传到几十公里之外。
现在阜康市的一些老人们还记得当年钟声总是随黎明响起，直到“文革”期间，大钟与铁瓦寺难逃厄运，从此这里的黎明静悄悄，那悠扬的钟声再也没有响起。
“2002年考古人员发现了钟的残片，可以看到上面刻着一些募捐者的姓名和官位。”何先生遗憾地说。
和大钟一起被毁的铁瓦寺在很长一段时间里消失在人们的视线中。直到改革开放后，为保存传统文化遗迹，有关部门又对此地进行过几次修复。
2007年7月8日，“西北第一高观”铁瓦寺正式更名为福寿观，并举行了盛大的开光典礼。
“开光那天中午出现了日月同辉的天象奇观，这是传统文化在天池圣地再次兴盛的瑞兆啊!”何先生笑着说。从此，福寿观的展钟暮鼓再次回响在天池湖畔，山谷之中。