作文，一直是困扰师生的难题。有人用“老师一出题，学生抓头皮”来形容学生对作文的畏难情绪。有不少学生把有作文课的星期四称作“黑色星期四”。为此，不少教师、专家对作文教学进行研究并总结出许多“技巧”、“妙法”等。
　　俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这话其实道出了一个深刻而又简单的道理：丰富的语言积累是写好作文的关键。只有语言积累达到一定的程度，作文时才可能快意累累，文思泉涌。反之，虽然心里有千言万语，但却不知笔下如何表达，甚至词不达意。因此，作文教学应该抓住关键，重视学生的语言积累。
　　一、积累鲜活的生活语言
　　真正有生命力的文章是与生活密切相关的，那种无病呻吟的文章，辞藻再华丽也不能给人留下深刻的印象。如齐梁初唐的文学创作浮艳轻靡，没有实在的内容，陈子昂等文人对此进行了尖锐的批评，这种文风很快即被内容充实、刚健质朴的文风所取代。生活语言是生动而极富表现力的。比如农民形容地里的庄稼长的不好，会说“那地里的苗还没有十棵八棵呢”；而形容人对新鲜事物的热情，那叫“乍买小猪筛细糠”等等。这样的语言多么形象生动，富有生活气息。著名的京派作家老舍先生的代表作《茶馆》中，各式各样的人物，说话都有自己的个性与特点，而且都是地道的北京口语，语言形象，准确精炼，简洁朴实，极富表现力。
　　生活语言的积累又是比较容易的，一个孩子从出生到两三岁，简单的日常用语基本上就能听懂会说。这是一个惊人的学习速度，惊人的学习量。而他们只不过是婴幼儿，没有谁给他们讲解词语的意思，也没有人告诉他们什么语法要求之类，他们却卓有成效地学会了说话。这主要靠的就是不断地听，不断地说。日常生活是一个丰富的语言资源库，周围所有的人都有意或者无意的给孩子以语言教育。因此，应要求学生不要做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，而要多与周围的人进行语言交流，做生活的有心人，这样才能积累鲜活生动的语言。
　　二、积累生动的书面语言
　　汉语是一个庞大而又复杂的语言系统，许多语言现象是约定俗成的，没有道理可讲的。如布置学生读50页课外书，学生没有完成任务，你可以说：“他50页书没有读。”也可以说：“他一页书没读。”生病了去医院看病，却偏偏要说“去看医生”等，类似语言现象不一而足。即使语言学家从众多的语言现象中摸索出一些规律，光是那厚厚的语言理论书籍就让成人都望而生畏，何况是小学生呢？因此，唯一的办法就是在各种语言环境中获取，特别是对书面语言的获得，这就需要大量地阅读，并且记住一定量的词汇、句式、段落、篇章。见多识广，有了丰富的语言经验，对不同的语言表达方式才能准确把握，运用起来也才能更加恰当。
　　我国近代文学史上的大文豪鲁迅先生曾经在一封书信中说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。”似乎人们也从没有见过鲁迅先生写过什么作文技法之类的书。其实，不仅仅是鲁迅先生，那么多的作家有谁是因为别人教了什么方法才写出作品来的呢？只有大量的读写才能学会写作。博览群书，学到的不仅是语言现象，还能学到许多自然、社会、科技知识，使学生增长知识，开阔了眼界，文章内容才能言之有物，作文时才能够才思敏捷，有话可说。
　　三、积累大量的古典诗文
　　中国是一个诗的国度，诗经、离骚、汉赋、唐诗、宋词等等，历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是传统文化中的奇丽瑰宝。
　　中华古诗文，长篇巨制不多，以短小精悍见长，讲究炼字，言简意赅，短小的诗文中意境深远，不尽的意味令人遐想。有些作品因一字生辉，如王安石的《泊船瓜洲》因一个“绿”字而被千古传诵。据说，王安石写“春风又绿江南岸”时，先后用了“到”、“过”、“入”、“满”等字，改了十几次，最后才决定用绿，一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达得淋漓尽致。
　　现代人不再有古人这种推敲斟酌的闲情逸致，因而也很少能写出像唐诗宋词那样高妙的诗文，但若能在意未尽言已竭的紧要关头恰当地用上一两句古诗文，你的文章立即会增色不少，平添了一种悠远雅致的韵味。因此，对古典诗文多一些了解，多一些积累是很有必要的。同时多吸收一些传统文化中博大厚重的精华，还可以提高人文修养，使学生言行雅致，内心充盈，成为有丰厚底蕴的人。
　　积累是写好作文的关键。作为语文教师，应该走出以往作文指导的误区，充分利用各种语文教育资源，让学生到生活实践中去，到中外优秀作品中去，到灿烂的中华古诗文中去，不断吸收，大量积累。当拥有了深厚的文学底蕴，自然会产生质的飞跃，厚积薄发，正如杜甫所言“读书破万卷，下笔如有神”，最终使学生拥有一支生花妙笔。