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普洱市曾是茶马古道上的重要驿站，原名叫思茅市，由1个市辖区和9个自治县组成。普洱城中思茅区建筑有着东南亚的味道，绿植是大片的茶树，冒着炊烟的民宿点缀在茫茫苍山间，无不有趣。分布在宁洱、墨江、景东、景谷、镇沅、江城、孟连、澜沧、西盟的14个世居民族生活在茶山云海间，经营着这片叫普洱的土地。
一直觉得在普洱真正美丽的不是景点本身，而是一路的旖旎风光。
呆在普洱不需要电脑，不需要电视，甚至不需要网络和手机，一本书，一帘雨，一个下午，一杯普洱清茶，足已。看山看茶看雨水看炊烟袅袅看太阳东升西落，其实也是在看自己。普洱很美，美得你忘记了时间，忘记了你终是这里的过客，只陷云深不知处。
思茅，茶马古道
因为普洱茶的知名，2007年1月21日思茅市更名为普洱市，思茅成为一个区。但在这里生活的人更是认同思茅，叫起来特别顺溜和亲切。
茶马古道是指唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交易而形成的一条交通要道。茶马古道主要分滇藏道、川藏道和青藏道（甘青道）三条主干线，其中滇藏道即属以普洱为源头的茶马古道中的一条。
思茅位于第一条茶马古道南线的第一站，思茅东北方向，从三家村到普洱坡脚村的一段是保存较为完整、人迹较为罕至的古道。从思茅市区出发，打车到三家村的茶马古道只需十几分钟。坚实的路面，经历了千百年风雨变迁的洗礼，十二公里的山路，厚重的石块斑驳坚硬的黄土路面，隐藏在原始森林缝隙的古路，迎接的不是熙熙攘攘的游客，而是回忆的呼吸，聆听着远古飘来的马蹄声响。
早在1700多年的三国时期，普洱府境内已开始种茶。明代李时珍著《本草纲目拾遗》中有“普洱茶出云南普洱府”的记载。普洱茶只有在思茅独特的地理、气候条件下生长，最出名的要算是镇沅县九甲乡千家寨2700余年野生古茶树，是目前世界上发现的最古老的野生古茶树王，可见普洱茶的历史悠久和珍贵。
没有任何一种茶叶能够像普洱茶那样被赋予了那么多丰富的内涵，普洱茶的含义已经完全超出了一杯可以喝的茶了。这是思茅人的幸运、云南人的福气。
景迈，千年古茶树
天下产茶的地方当然很多，大多叫茶园，而到了澜沧拉祜族自治县惠民乡的景迈、芒景，才会真正知道什么是茶林。一山山的绿，望不到边际，被盛夏的雨洗着，清晨的雾笼罩着，湿淋淋地在山洼里流淌开来。景迈和芒景的海拔约1400米，又在北回归线一侧，据说是出产高品质茶叶的最佳海拔和最佳区域。这些已经生长了几百年甚至更久远的茶林，至今依然被人采摘着、饮用着。
历史上，布朗山的茶叶通过茶马古道，输送到缅甸、泰国、马来西亚等东南亚国家，是这里布朗、傣、哈尼等族百姓世世代代赖以生存的主要经济来源。茶叶也是他们平日里的菜，生活中的保健饮品。布朗话里，茶称为“腊”，最初只是一种佐料“得则”。至今，还有人在野外劳作时，摘一把鲜叶，用盐巴辣子一蘸就是菜。“上山不带饭可以，不带腊不行”，这句话仍在布朗山讲着。云南人说的“吃茶”，在这里有了真切的含意。
莽莽茶林里布朗族、傣族、哈尼族、拉祜族的千年山寨就洒落其间。古茶树的树龄似乎就是山寨的历史。随便一株古茶树，都有几百年；随便一个山寨，都是几十代人。这里的民族真正算得上是原住民了，他们世世代代采摘古茶食用。摘下的茶叶，晒了制了，又通过茶马古道带去遥远的地方，远得让山村的头人和祭师都讲不明白。外面的世界太远，讲不清也罢，但他们却讲得清从前的事，几百年上千年的事，都讲得清。
傍晚的寨子，家家户户开始忙活着做晚饭。没事做的老人悠闲地坐在水渠旁抽着水烟，和善地跟陌生的行人打着招呼：“到家里来喝茶啊！” 这样的环境、这样的心境，教人如何不长寿呢？
墨江，北回归线的神秘
墨江哈尼族自治县位于北纬22.51度—23.59度之间，北回归线从县城穿过。墨江是茶马古道的重要驿站，清初康熙年间，墨江这条联珠河上就修了这座号称茶马古道第一桥的“涟漪桥”。数百年来，这座以水波命名的桥梁多次被洪水所毁，屡毁屡建，早几年终于又恢复了原貌。
如今马帮早已远去，桥上人来马往的繁忙不再。在身边拔地而起的高楼大厦围绕下，古桥显得很渺小。现代化的林立高楼中，有一个充满了古建筑艺术的古桥，这道风景很是难得。作为城市的一部分，作为居民休憩的公园，见证了茶马古道兴衰的“涟漪”古桥，可以安心歇息。
在距离墨江县城约10公里处，便是茶马古道上的碧溪古镇了，碧溪（曾称碧朔）位于云南南部、普洱市东部的墨江县城北部，是一座群山环绕之中纯朴宁静的小古镇。
墨江碧溪古镇曾是茶马古道上的重要驿站，商贾云集，南来北往；彪炳千秋，名垂青史的民国初年“光复英雄，护国将军”庾恩旸就出生于碧溪古镇，被称为“墨江井冈山”的人民反蒋自卫军诞生地就在碧溪明子山，墨江早期地下共产党革命活动的旧址碧溪小学校，如今依然书声朗朗。
碧溪古镇在解放前就有300多户人家，雕檐花格窗，厢耳房隼扣，成传统庭院式建筑。解放后，新增农户往两边发展，古镇内依旧保存着以往旧貌古韵，现多为哈尼族各支系与汉族杂居，形成哈尼族懂汉语、汉族通哈尼语的良好交融局面。汉文化与哈尼文化在这里得到了最融洽的接合。
傣族古城娜允，今人不扰古人梦 目光穿过木制织布机织成的土布，透过枝条间天空的间隙，踏过青石板铺成的阶梯，步入古镇里那座神秘的傣族官邸——孟连土司署。
敲一敲厅堂中岁月的锣，扰一扰皮鼓的清梦，再穿过正厅、议事厅和厢房，到二楼去。在吱吱喳喳的二楼，有土司刀氏的刀，有土司刀氏的枪，还有许多傣家人抗击外敌尘封的记忆，以及土司大老婆、二老婆的房间和你站在房间门口向里边看的惊异。在这座占地1.2万多平方米的汉傣合璧古代建筑群里，土司这种地市级干部的房间黑漆漆，他大老婆的房间黑漆漆，二老婆的房间还是，而在他们房间的不远处，那一目了然的厨房更简陋得可以。
这里就是娜允。在云南省的孟连傣族拉祜族佤族自治县城，至今还保存着中国的最后一个傣族古镇——娜允。这里自然环境优美，山川秀丽，人杰地灵。孟连傣族土司自元代起，就以娜允古城为政治、经济、文化的中心，曾统治着滇西南澜沧江以西至萨尔温江以东这片广阔的土地，700多年来，娜允古城积淀了丰厚的民族文化，尤其是傣族的贵族文化，因此，2001年被批准为省级历史文化名城。
一个家族一座城，今天踏入娜允，勿扰了古人神秘的梦。
金庸笔下无量山
大多数人认识无量山，是缘于金庸先生的武侠小说《天龙八部》。在《天龙八部》第一部，段誉随普洱茶商马五德来到无量山，误入无量剑湖宫，进入石洞看到神仙姊姊塑像，练成“凌波微步”。上知天文、下通史地的金庸先生，其笔下的无量山，山清水秀，风光旖旎，物产丰富。神秘无量山，还引来各派武林高手在此明争暗斗，也引来武林中人在这深山中潜心修练武功。一时之间，美女、书生、恶人、高手，云集无量山。无量山，在金庸先生笔下占尽了风头。
现实中的无量山，山脉绵亘延伸，丛林深深，生态景观独树一帜，更有台商远跨海峡两岸到此种植台湾高山茶，还有中国最大的三七连片种植示范园，无量药谷在山中慢慢崛起，山中独特的彝族民俗源远流长，一个个传奇故事，使得无量山依然如“无量玉璧”般让世人神往不已。
如秋雨的《普洱茶》中所写的，普洱这座城市其实和普洱茶有着一样的秉性，初来的人都会有些不习惯，甚至是不喜欢，但最终却会爱上它，离不开它。普洱和茶一样，都是需要品和沉的，时间久了便成就了养生这件事。
是的，普洱是一座需要慢慢品味的城。与其说是城，不如说普洱是一座因为茶马古道而神秘的地域，也是一个因为普洱茶而声名鹊起的地名。犹如普洱茶，乍看上去色泽浓重，殊不知，味道却深入心底、欲罢不能。
一直觉得在普洱真正美丽的不是景点本身，而是一路的旖旎风光。
呆在普洱不需要电脑，不需要电视，甚至不需要网络和手机，一本书，一帘雨，一个下午，一杯普洱清茶，足已。看山看茶看雨水看炊烟袅袅看太阳东升西落，其实也是在看自己。普洱很美，美得你忘记了时间，忘记了你终是这里的过客，只陷云深不知处。
思茅，茶马古道
因为普洱茶的知名，2007年1月21日思茅市更名为普洱市，思茅成为一个区。但在这里生活的人更是认同思茅，叫起来特别顺溜和亲切。
茶马古道是指唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交易而形成的一条交通要道。茶马古道主要分滇藏道、川藏道和青藏道（甘青道）三条主干线，其中滇藏道即属以普洱为源头的茶马古道中的一条。
思茅位于第一条茶马古道南线的第一站，思茅东北方向，从三家村到普洱坡脚村的一段是保存较为完整、人迹较为罕至的古道。从思茅市区出发，打车到三家村的茶马古道只需十几分钟。坚实的路面，经历了千百年风雨变迁的洗礼，十二公里的山路，厚重的石块斑驳坚硬的黄土路面，隐藏在原始森林缝隙的古路，迎接的不是熙熙攘攘的游客，而是回忆的呼吸，聆听着远古飘来的马蹄声响。
早在1700多年的三国时期，普洱府境内已开始种茶。明代李时珍著《本草纲目拾遗》中有“普洱茶出云南普洱府”的记载。普洱茶只有在思茅独特的地理、气候条件下生长，最出名的要算是镇沅县九甲乡千家寨2700余年野生古茶树，是目前世界上发现的最古老的野生古茶树王，可见普洱茶的历史悠久和珍贵。
没有任何一种茶叶能够像普洱茶那样被赋予了那么多丰富的内涵，普洱茶的含义已经完全超出了一杯可以喝的茶了。这是思茅人的幸运、云南人的福气。
景迈，千年古茶树
天下产茶的地方当然很多，大多叫茶园，而到了澜沧拉祜族自治县惠民乡的景迈、芒景，才会真正知道什么是茶林。一山山的绿，望不到边际，被盛夏的雨洗着，清晨的雾笼罩着，湿淋淋地在山洼里流淌开来。景迈和芒景的海拔约1400米，又在北回归线一侧，据说是出产高品质茶叶的最佳海拔和最佳区域。这些已经生长了几百年甚至更久远的茶林，至今依然被人采摘着、饮用着。
历史上，布朗山的茶叶通过茶马古道，输送到缅甸、泰国、马来西亚等东南亚国家，是这里布朗、傣、哈尼等族百姓世世代代赖以生存的主要经济来源。茶叶也是他们平日里的菜，生活中的保健饮品。布朗话里，茶称为“腊”，最初只是一种佐料“得则”。至今，还有人在野外劳作时，摘一把鲜叶，用盐巴辣子一蘸就是菜。“上山不带饭可以，不带腊不行”，这句话仍在布朗山讲着。云南人说的“吃茶”，在这里有了真切的含意。
莽莽茶林里布朗族、傣族、哈尼族、拉祜族的千年山寨就洒落其间。古茶树的树龄似乎就是山寨的历史。随便一株古茶树，都有几百年；随便一个山寨，都是几十代人。这里的民族真正算得上是原住民了，他们世世代代采摘古茶食用。摘下的茶叶，晒了制了，又通过茶马古道带去遥远的地方，远得让山村的头人和祭师都讲不明白。外面的世界太远，讲不清也罢，但他们却讲得清从前的事，几百年上千年的事，都讲得清。
傍晚的寨子，家家户户开始忙活着做晚饭。没事做的老人悠闲地坐在水渠旁抽着水烟，和善地跟陌生的行人打着招呼：“到家里来喝茶啊！” 这样的环境、这样的心境，教人如何不长寿呢？
墨江，北回归线的神秘
墨江哈尼族自治县位于北纬22.51度—23.59度之间，北回归线从县城穿过。墨江是茶马古道的重要驿站，清初康熙年间，墨江这条联珠河上就修了这座号称茶马古道第一桥的“涟漪桥”。数百年来，这座以水波命名的桥梁多次被洪水所毁，屡毁屡建，早几年终于又恢复了原貌。
如今马帮早已远去，桥上人来马往的繁忙不再。在身边拔地而起的高楼大厦围绕下，古桥显得很渺小。现代化的林立高楼中，有一个充满了古建筑艺术的古桥，这道风景很是难得。作为城市的一部分，作为居民休憩的公园，见证了茶马古道兴衰的“涟漪”古桥，可以安心歇息。
在距离墨江县城约10公里处，便是茶马古道上的碧溪古镇了，碧溪（曾称碧朔）位于云南南部、普洱市东部的墨江县城北部，是一座群山环绕之中纯朴宁静的小古镇。
墨江碧溪古镇曾是茶马古道上的重要驿站，商贾云集，南来北往；彪炳千秋，名垂青史的民国初年“光复英雄，护国将军”庾恩旸就出生于碧溪古镇，被称为“墨江井冈山”的人民反蒋自卫军诞生地就在碧溪明子山，墨江早期地下共产党革命活动的旧址碧溪小学校，如今依然书声朗朗。
碧溪古镇在解放前就有300多户人家，雕檐花格窗，厢耳房隼扣，成传统庭院式建筑。解放后，新增农户往两边发展，古镇内依旧保存着以往旧貌古韵，现多为哈尼族各支系与汉族杂居，形成哈尼族懂汉语、汉族通哈尼语的良好交融局面。汉文化与哈尼文化在这里得到了最融洽的接合。
傣族古城娜允，今人不扰古人梦 目光穿过木制织布机织成的土布，透过枝条间天空的间隙，踏过青石板铺成的阶梯，步入古镇里那座神秘的傣族官邸——孟连土司署。
敲一敲厅堂中岁月的锣，扰一扰皮鼓的清梦，再穿过正厅、议事厅和厢房，到二楼去。在吱吱喳喳的二楼，有土司刀氏的刀，有土司刀氏的枪，还有许多傣家人抗击外敌尘封的记忆，以及土司大老婆、二老婆的房间和你站在房间门口向里边看的惊异。在这座占地1.2万多平方米的汉傣合璧古代建筑群里，土司这种地市级干部的房间黑漆漆，他大老婆的房间黑漆漆，二老婆的房间还是，而在他们房间的不远处，那一目了然的厨房更简陋得可以。
这里就是娜允。在云南省的孟连傣族拉祜族佤族自治县城，至今还保存着中国的最后一个傣族古镇——娜允。这里自然环境优美，山川秀丽，人杰地灵。孟连傣族土司自元代起，就以娜允古城为政治、经济、文化的中心，曾统治着滇西南澜沧江以西至萨尔温江以东这片广阔的土地，700多年来，娜允古城积淀了丰厚的民族文化，尤其是傣族的贵族文化，因此，2001年被批准为省级历史文化名城。
一个家族一座城，今天踏入娜允，勿扰了古人神秘的梦。
金庸笔下无量山
大多数人认识无量山，是缘于金庸先生的武侠小说《天龙八部》。在《天龙八部》第一部，段誉随普洱茶商马五德来到无量山，误入无量剑湖宫，进入石洞看到神仙姊姊塑像，练成“凌波微步”。上知天文、下通史地的金庸先生，其笔下的无量山，山清水秀，风光旖旎，物产丰富。神秘无量山，还引来各派武林高手在此明争暗斗，也引来武林中人在这深山中潜心修练武功。一时之间，美女、书生、恶人、高手，云集无量山。无量山，在金庸先生笔下占尽了风头。
现实中的无量山，山脉绵亘延伸，丛林深深，生态景观独树一帜，更有台商远跨海峡两岸到此种植台湾高山茶，还有中国最大的三七连片种植示范园，无量药谷在山中慢慢崛起，山中独特的彝族民俗源远流长，一个个传奇故事，使得无量山依然如“无量玉璧”般让世人神往不已。
如秋雨的《普洱茶》中所写的，普洱这座城市其实和普洱茶有着一样的秉性，初来的人都会有些不习惯，甚至是不喜欢，但最终却会爱上它，离不开它。普洱和茶一样，都是需要品和沉的，时间久了便成就了养生这件事。
是的，普洱是一座需要慢慢品味的城。与其说是城，不如说普洱是一座因为茶马古道而神秘的地域，也是一个因为普洱茶而声名鹊起的地名。犹如普洱茶，乍看上去色泽浓重，殊不知，味道却深入心底、欲罢不能。