雷公奇遇记之方便国

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  雷公自两面国出来后,这日来到方便国。
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我国古代相传有两句诗说道:“花如解语应多事,石不能言最可人。”但从现在看来,石头和花卉虽没有声音的语言,却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。  我国唐、宋的若干大诗人,一方面关心民生疾苦,搜集了各地方大量的竹枝词、民歌;一方面又热爱大自然,善能领会鸟语花香的暗示,模拟这种民歌、竹枝词,写成诗句。其中许多诗句,因为含有至理名言,传下来一直到如今,还是被人称道不止。  明末的学者黄宗羲说:“诗
我们从神话传说中可以看到许多神仙都有3只眼睛,除一双和常人无异的眼睛外,还有一只眼睛长在额头上,而且这只眼具有无上的神力。神话毕竟是神话。可是,也许你想不到,其实你、我、他等芸芸众生,虽然不是神仙,却同样也长着3只眼睛!  希腊古生物学家奥尔维茨,在研究大穿山甲的头骨时,在它两个眼孔上方发现了一个小孔,这一小孔与两个眼孔成品字形排列,这引起他很大的兴趣。经反复研究,这个小孔被证明是退化的眼眶。这一
彩扎狮头,要经过扎、写、装等复杂工序,“手工彩扎出的狮头,蕴含着我们佛山人的细致严谨、精益求精的处事原则。手工,讲究勤于学、苦于练,方能精于技、敬于心。”自打记事起,奶奶的话便在我心中扎下了根。   艳阳高照,古祠堂中,我捧起一把毛竹,取来细长木刀,经精心测量,方切割成对,那便是最早的工序“粗扎”。我精心挑选上好的细竹篾,一根一根地穿插,一寸一寸地扎作,细长的毛竹被我仔细铺在火炉旁微熏,烟火气中氤
苏鲁阿哈族是秘鲁北部山区的一个少数民族,200多年以来,苏鲁阿哈族一直被毫无理由的自杀所困扰,族人几乎没有正常死亡的,都是在毫无预兆的情况下自杀,不仅是青壮年,连刚刚出生不久的婴儿也会拒绝进食以自杀;更离奇的是,有些尸体会在自杀后不久生出一些微小的黄金颗粒……  1、2010年4月,一条耸人听闻的报道称:苏鲁阿哈族是秘鲁北部山区的一个少数民族,族人们常年生活在深山里,极少与外界接触。200多年以来
美国监控全球互联网事件让人们对黑客技术再度紧张起来。如今,黑客作恶的水平正在水涨船高:飞机、汽车、电网等许多新的目标也开始纳入他们攻击的视野。我们身边越来越丰富、和我们关系越来越密切的电子设备,正昭示着这个可能——我们有可能会被黑客技术杀掉。出于此,美国《大众科学》杂志列举了5种目标独特、可能造成不同程度生命财产损失的黑客攻击,大家要小心哦!  黑掉心脏起搏器  攻击某人的心脏起搏器,听起来很像是
照耀地中海的埃及大灯塔据说其光的威力竟能烧毁160千米外的船只,究竟是运用了什么样的超级技术建造的呢?  繁华的亚历山大城  埃及亚历山大城的法洛斯岛曾经耸立着世界最大的航标灯塔,对其高度有各种说法。有说120米的,也有说130米的,甚至也有人说有560米的相关记载,但无论如何亚历山大灯塔是令人瞠目的高层建筑。  亚历山大城建在尼罗河三角洲西端,最初只是个小渔村。公元前4世纪,马其顿国王亚历山大大
蔡元培将自己的读书方法总结为四字诀:宏、约、深、美。  “宏”,是指知識结构要博大宏伟,兼收并蓄,了解各门学科之间的内在联系,融会贯通,以打下广博而坚实的知识基础。蔡元培当过翰林,国学功底深厚,又多次留学德国、法国,学贯中西,广泛研究文学、历史、哲学、美学、教育学、心理学、伦理学等。  “约”,指由博到约,精于一门。蔡元培博于各科,最后“约”于教育,他广泛搜集、阅读各种教育书刊,研究各国教育制度和
经典的文本艺术形象,存在永恒的召唤结构,召唤读者入情、入境,在与读者的对话过程中,走向自足与圆满。或者说,经典形象能超越时空,超越历史,概括出人们普遍的心理结构或定势,吸引读者去探究,去发现,去认同或批判。   孔乙己就是这样的典型形象。每个人心中都有一个孔乙己,亦如“一千个读者,有一千个哈姆雷特”。他是被边缘化的孤异者,是追求优越目标的失败者,是可怜、可恨的荒唐者。孔乙己是隐喻,是情结,是一个关
立体一词在辞书上主要有形容词和名词的区别。作为前者的“立体”是指具有长、宽、厚的物体;作为后者的“立体”就是几何体。这里我们更强调的是故事的立体感,是故事的多方位、多侧面、多角度。如何把故事讲得有立体感?这里用一个具体案例——《红星照耀中国》(曾译名《西行漫记》)来加以说明。   《红星照耀中国》,是美国著名记者埃德加·斯诺根据他1936年在我国西北部抗日根据地延安等地采访红军将士后撰写的一部纪实
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