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【摘要】陕西省榆林市坐落于陕西省北部地区,地广人稀,红石峡作为本地的旅游景点,在充满神秘色彩的同时,又宣扬着本地的文化以及曾经辉煌的历史一页。红石峡又名“雄石峡”,在雄石峡的内部崖壁上有大量的摩崖石刻群。“刀凿斧痕,题刻满山”,历朝历代的许多作品都有幸呈现与此。如果说巴黎的名片是充满浪漫色彩的埃菲尔铁搭,北京的名片是充斥着伟岸色彩的天安门,重庆的名片当然离不开洪崖洞,那么榆林的名片则首当其冲为“雄石峡”。
【关键词】陕西;榆林;红石峡;雄石峡
【中图分类号】1206 【文献标识码】A
一、陕北红石峡摩崖艺术的渊源
儿时的记忆中就对“雄石峡”这个神秘之地有着不同寻常的渴望,总想跟着家里的亲人去陕北一睹庐山真面目。从小我就知道,西部大开发,家里人由山东本地的企业调遣到陕西省北部一个叫做榆林的城市去搞大开发,这个城市有一个叫做“雄石峡”的地方。作为一个土生土长的山东人,总是憧憬着走出去看看。2005年的暑假,带着一份渴望,终于如愿以偿。红石峡距离榆林市区不远,驱车大约需要半个小时的时间,根据车速细算一下,距离榆林市区也就5公里的距离。
红石峡河谷狭长,长度为350米,整个峡谷有东崖、西崖之分,东崖大约有11.5米高,西崖有13米高,雄伟峭拔。峡内榆溪河穿流而过直达城西。中国的文人墨客向来有题刻而抒发豪情壮志的喜好,红石峡也有幸由驻守的文人墨客甚至武将们留下题记,从而造就了红石峡成为中国书法艺术大宝库的地位,也彪显了红石峡“九边重镇”的地位。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,红石峡的晴天,“红山西照”因而得名。中国人向来有信奉佛教的虔诚,热情而豪放的陕北人民,虽地处偏僻,但其对于中国传统佛教的信奉丝毫未减。早在千年以前,中国的宋、元时期,人们就在红石峡崖壁上凿石建庙,命名“雄山寺”,作为宋朝明化年间的产物,其“天门、地门”全为隧道。
二、陕北红石峡摩崖艺术的魅力表达
红石峡地区位于著名的黄土高原与毛乌素沙漠的交界地带,该地区的生态环境在彰显脆弱的同时也伴随着古朴、神秘美感,独特的地貌,广阔的地域,厚重的人文历史底蕴,对于外界充满着极大的吸引力。
红石峡,这片赤红的美丽,很早以前便已惊艳了人们的目光,清代的很多文献对红石峡都有记载,《榆林府志》对于红石峡的记载:“山皆红石,环列若屏障,落日照之如霞起”,“山之两崖,飞湍电转,红影外浮”。 “中华古代建筑宝库中,有一种璀璨夺目的建筑奇葩——石窟寺,摩崖石刻与造像”。
参考文献:
[1]罗哲文.中国名窟—石窟寺摩崖石刻与造像[M].天津:百花文艺出版社, 2005:5.
[2]北京石刻艺术博物馆.北京地区摩崖石刻[M].北京:学苑出版社,2010:22-23
[3]欧阳启名.佛教造像[M].北京:文化艺术出版社,2004:33-34.
【关键词】陕西;榆林;红石峡;雄石峡
【中图分类号】1206 【文献标识码】A
一、陕北红石峡摩崖艺术的渊源
儿时的记忆中就对“雄石峡”这个神秘之地有着不同寻常的渴望,总想跟着家里的亲人去陕北一睹庐山真面目。从小我就知道,西部大开发,家里人由山东本地的企业调遣到陕西省北部一个叫做榆林的城市去搞大开发,这个城市有一个叫做“雄石峡”的地方。作为一个土生土长的山东人,总是憧憬着走出去看看。2005年的暑假,带着一份渴望,终于如愿以偿。红石峡距离榆林市区不远,驱车大约需要半个小时的时间,根据车速细算一下,距离榆林市区也就5公里的距离。
红石峡河谷狭长,长度为350米,整个峡谷有东崖、西崖之分,东崖大约有11.5米高,西崖有13米高,雄伟峭拔。峡内榆溪河穿流而过直达城西。中国的文人墨客向来有题刻而抒发豪情壮志的喜好,红石峡也有幸由驻守的文人墨客甚至武将们留下题记,从而造就了红石峡成为中国书法艺术大宝库的地位,也彪显了红石峡“九边重镇”的地位。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,红石峡的晴天,“红山西照”因而得名。中国人向来有信奉佛教的虔诚,热情而豪放的陕北人民,虽地处偏僻,但其对于中国传统佛教的信奉丝毫未减。早在千年以前,中国的宋、元时期,人们就在红石峡崖壁上凿石建庙,命名“雄山寺”,作为宋朝明化年间的产物,其“天门、地门”全为隧道。
二、陕北红石峡摩崖艺术的魅力表达
红石峡地区位于著名的黄土高原与毛乌素沙漠的交界地带,该地区的生态环境在彰显脆弱的同时也伴随着古朴、神秘美感,独特的地貌,广阔的地域,厚重的人文历史底蕴,对于外界充满着极大的吸引力。
红石峡,这片赤红的美丽,很早以前便已惊艳了人们的目光,清代的很多文献对红石峡都有记载,《榆林府志》对于红石峡的记载:“山皆红石,环列若屏障,落日照之如霞起”,“山之两崖,飞湍电转,红影外浮”。 “中华古代建筑宝库中,有一种璀璨夺目的建筑奇葩——石窟寺,摩崖石刻与造像”。
参考文献:
[1]罗哲文.中国名窟—石窟寺摩崖石刻与造像[M].天津:百花文艺出版社, 2005:5.
[2]北京石刻艺术博物馆.北京地区摩崖石刻[M].北京:学苑出版社,2010:22-23
[3]欧阳启名.佛教造像[M].北京:文化艺术出版社,2004:33-34.