论文部分内容阅读
[摘 要]艾思奇是马克思主义中国化的重要开创者。他把马克思主义哲学原理与中国实践相结合，坚持、继承、丰富和发展马克思主义哲学，不仅揭示了马克思主义中国化的内涵，同时指出中国发展马克思主义哲学的必要性，努力促使马克思主义哲学的通俗化、大众化，深入研究毛泽东思想，坚持实事求是。对马克思主义中国化做出了杰出的贡献。
[关键词]艾思奇 马克思主义哲学 中国化 毛泽东思想
中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）44-0268-01
艾思奇是我国杰出的马克思主义哲学家、教育家，也是马克思主义中国化的重要开创者。他把马克思主义哲学原理与中国实践相结合，坚持、继承、丰富和发展马克思主义哲学，让马克思主义哲学同时吸收中国和外国哲学的精华，用中国特色的哲学语言、哲学范畴建构了马克思主义中国化的创新体系，并为实现马克思主义中国化、大众化、付出了极大的努力，为我们留下了宝贵的理论财富和精神财富。
一、关于马克思主义中国化的内涵
对于马克思主义中国化的含义，不同学者都给出了不同的解释。杨松将“马克思主义中国化”表述为把马列主义具体地应用到中国的具体环境中去。培元则将马克思主义中国化理解为： 马克思主义或辩证唯物主义的普遍原理与中国的具体革命实践的结合，这种结合不但是普遍原理在特殊实际问题上的运用，而且也是以新的具体实际充实普遍原理。艾思奇认为，马克思主义中国化就是在中国应用马克思主义，把马克思主义的真正精神和基本原则应用到中国问题之上，把马克思主义加以具体化、加以发展。
二、关于马克思主义中国化的意义
（一）马克思主义只有中国化才能在中国更好的生根发芽
五四运动以后，马克思主义在中国发展起来。这一时期资本主义得到了进一步的发展，无产阶级也登上历史舞台并成为一支重大的独立的政治力量。因此辩证法唯物论在中国的传播和发展，是有着它的阶级、并且拥有一定的社会基础，这一切都不是偶然的。但是马克思主义哲学有着抽象的特点，很难为一般人所接受，中国就要将自己的情况和其理论结合，造就一个具体的马克思主义。要想在中国普及马克思主义，就必须将其中国化，让广大人民群众更好的接受。
（二）马克思主义只有中国化才能体现马克思主义的实践观
马克思主义哲学是实践的哲学，如果仅仅是将这一理论引进中国，让人民所接受那就违背了实践这一观点，一个理论要想改进就一定要通过实践，因为在实践的基础上我们才可以看到一个理论的科学性与可用性，在中国把马克思主义理论与实践结合之后得到就是马克思主义的中国化。理论的作用在于解决问题，面对中国的现实情况，如果不解决实际问题，那么这一理论就变为了死教条、主观的空调头，这是理论，而不是科学的马克思主义理论。
将马克思主义理论要上升为实践的形态，在中国所表现的就是马克思主义中国化。当哲学家用理论解释了这个世界之后，我们就要把这一理论付之于行动，从而更好地服务于我们的国家。
（三）经济与社会的发展为马克思主义中国化提供了基础
中国经济、社会发展的具体情况为马克思主义中国化早就了可能性和必然性。马克思主义是无产阶级革命行动的指南，一个国家和民族产生和发展马克思主义的可能性和必然性的必要条件，是产生了无产阶级并开展了无产阶级运动，中国自己本身早产生了马克思主义的实际运动，中国的马克思主义是在中国自己的社会经济发展中有它的基础。因此也验证了一句老话，经济基础决定上层建筑，因此经济的发展也必然影响着一个理论的发展。
三、关于马克思主义中国化的具体路径
艾思奇是马克思主义中国化的杰出的倡导者和实践者之一，更是马克思主义中国化的捍卫者。他将马克思主义普遍原理与社会主义革命和经济建设进一步联系起来，对马克思主义的中国化、现实化、通俗化做出了杰出的贡献。不仅编写了《大众哲学》一书，而且对毛泽东思想进行了仔细的研究、阐发和宣传，将马克思主义中国化的宣传推进到新的阶段。
（一）马克思主义哲学与中国实践相互结合
我们要把理论应用于实践，这个时候我们就要进行改造世界的工作，在这个问题之上，艾思奇借用毛泽东的说法，把它称之为有的放矢。他指出：“为什么用‘有的放矢’来说明理论和实践的结合？这就是说，理论与实际的结合，不只是要以中国的事例来解释理论原则，而且必须是依理论原则为指南，来解决中国革命问题。马克思主义中国化是一个过程，是辩证法唯物论和中国革命运动的结合。
（二）深入研究毛泽东思想，并加大宣传力度
毛泽东思想是马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的产物，是中国化的马克思主义。艾思奇非常注重对毛泽东思想尤其是对毛泽东哲学思想的研究、阐发与宣传。艾思奇认为，马克思主义哲学与一切革命的实际问题分不开，因此不仅应该学习马克思、恩格斯和列宁的哲学著作、也应该研究中国马克思主义政党的领导者的名著。
（三）坚持实事求是，创建中国自己的马克思主义哲学
艾思奇认为，中国人自己没有写出很多的马克思主义的书籍，所以马克思主义还是外来的，那我们就答复说，马克思主义是把实践放在第一位的，要问中国有没有自己的马克思主义，首先要问中国的无产阶级和他的党是不是做了惊天动地的，推动中国民族的广大人民向前进步的事业，中国的无产阶级有了这样的事业，并且在这些实践的基础上，已经产生了一些发展马克思主义的理论，因此也就有了自己的马克思主义，这就是中国的马克思主义的真正的著作，是中国马克思主义的书籍。
四、结语
艾思奇马克思主义中国化思想是从哲学角度展开的，但意蕴却是丰富而深刻的，他不仅阐述了马克思主义中国化，而且从哲学角度全面把握了马克思主义中国化的基本框架和基本思路，其马克思主义中国化思想为马克思主义中国化的进一步发展奠定了科学理论的基础和方法论上的指导，在马克思主义中国化进程中占有举足轻重的地位。
总之我国人民要在共产党的带领下，努力推进马克思主义中国化的不断创新，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家而不懈奋斗。
[关键词]艾思奇 马克思主义哲学 中国化 毛泽东思想
中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）44-0268-01
艾思奇是我国杰出的马克思主义哲学家、教育家，也是马克思主义中国化的重要开创者。他把马克思主义哲学原理与中国实践相结合，坚持、继承、丰富和发展马克思主义哲学，让马克思主义哲学同时吸收中国和外国哲学的精华，用中国特色的哲学语言、哲学范畴建构了马克思主义中国化的创新体系，并为实现马克思主义中国化、大众化、付出了极大的努力，为我们留下了宝贵的理论财富和精神财富。
一、关于马克思主义中国化的内涵
对于马克思主义中国化的含义，不同学者都给出了不同的解释。杨松将“马克思主义中国化”表述为把马列主义具体地应用到中国的具体环境中去。培元则将马克思主义中国化理解为： 马克思主义或辩证唯物主义的普遍原理与中国的具体革命实践的结合，这种结合不但是普遍原理在特殊实际问题上的运用，而且也是以新的具体实际充实普遍原理。艾思奇认为，马克思主义中国化就是在中国应用马克思主义，把马克思主义的真正精神和基本原则应用到中国问题之上，把马克思主义加以具体化、加以发展。
二、关于马克思主义中国化的意义
（一）马克思主义只有中国化才能在中国更好的生根发芽
五四运动以后，马克思主义在中国发展起来。这一时期资本主义得到了进一步的发展，无产阶级也登上历史舞台并成为一支重大的独立的政治力量。因此辩证法唯物论在中国的传播和发展，是有着它的阶级、并且拥有一定的社会基础，这一切都不是偶然的。但是马克思主义哲学有着抽象的特点，很难为一般人所接受，中国就要将自己的情况和其理论结合，造就一个具体的马克思主义。要想在中国普及马克思主义，就必须将其中国化，让广大人民群众更好的接受。
（二）马克思主义只有中国化才能体现马克思主义的实践观
马克思主义哲学是实践的哲学，如果仅仅是将这一理论引进中国，让人民所接受那就违背了实践这一观点，一个理论要想改进就一定要通过实践，因为在实践的基础上我们才可以看到一个理论的科学性与可用性，在中国把马克思主义理论与实践结合之后得到就是马克思主义的中国化。理论的作用在于解决问题，面对中国的现实情况，如果不解决实际问题，那么这一理论就变为了死教条、主观的空调头，这是理论，而不是科学的马克思主义理论。
将马克思主义理论要上升为实践的形态，在中国所表现的就是马克思主义中国化。当哲学家用理论解释了这个世界之后，我们就要把这一理论付之于行动，从而更好地服务于我们的国家。
（三）经济与社会的发展为马克思主义中国化提供了基础
中国经济、社会发展的具体情况为马克思主义中国化早就了可能性和必然性。马克思主义是无产阶级革命行动的指南，一个国家和民族产生和发展马克思主义的可能性和必然性的必要条件，是产生了无产阶级并开展了无产阶级运动，中国自己本身早产生了马克思主义的实际运动，中国的马克思主义是在中国自己的社会经济发展中有它的基础。因此也验证了一句老话，经济基础决定上层建筑，因此经济的发展也必然影响着一个理论的发展。
三、关于马克思主义中国化的具体路径
艾思奇是马克思主义中国化的杰出的倡导者和实践者之一，更是马克思主义中国化的捍卫者。他将马克思主义普遍原理与社会主义革命和经济建设进一步联系起来，对马克思主义的中国化、现实化、通俗化做出了杰出的贡献。不仅编写了《大众哲学》一书，而且对毛泽东思想进行了仔细的研究、阐发和宣传，将马克思主义中国化的宣传推进到新的阶段。
（一）马克思主义哲学与中国实践相互结合
我们要把理论应用于实践，这个时候我们就要进行改造世界的工作，在这个问题之上，艾思奇借用毛泽东的说法，把它称之为有的放矢。他指出：“为什么用‘有的放矢’来说明理论和实践的结合？这就是说，理论与实际的结合，不只是要以中国的事例来解释理论原则，而且必须是依理论原则为指南，来解决中国革命问题。马克思主义中国化是一个过程，是辩证法唯物论和中国革命运动的结合。
（二）深入研究毛泽东思想，并加大宣传力度
毛泽东思想是马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的产物，是中国化的马克思主义。艾思奇非常注重对毛泽东思想尤其是对毛泽东哲学思想的研究、阐发与宣传。艾思奇认为，马克思主义哲学与一切革命的实际问题分不开，因此不仅应该学习马克思、恩格斯和列宁的哲学著作、也应该研究中国马克思主义政党的领导者的名著。
（三）坚持实事求是，创建中国自己的马克思主义哲学
艾思奇认为，中国人自己没有写出很多的马克思主义的书籍，所以马克思主义还是外来的，那我们就答复说，马克思主义是把实践放在第一位的，要问中国有没有自己的马克思主义，首先要问中国的无产阶级和他的党是不是做了惊天动地的，推动中国民族的广大人民向前进步的事业，中国的无产阶级有了这样的事业，并且在这些实践的基础上，已经产生了一些发展马克思主义的理论，因此也就有了自己的马克思主义，这就是中国的马克思主义的真正的著作，是中国马克思主义的书籍。
四、结语
艾思奇马克思主义中国化思想是从哲学角度展开的，但意蕴却是丰富而深刻的，他不仅阐述了马克思主义中国化，而且从哲学角度全面把握了马克思主义中国化的基本框架和基本思路，其马克思主义中国化思想为马克思主义中国化的进一步发展奠定了科学理论的基础和方法论上的指导，在马克思主义中国化进程中占有举足轻重的地位。
总之我国人民要在共产党的带领下，努力推进马克思主义中国化的不断创新，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家而不懈奋斗。