【摘 要】
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清朝的“洋枪队”穿越到了东晋淝水之战的战场上,你信不信?最早看到这个故事的时候,真的被吓一跳.先把网上流传的这个神奇事件,大致说给大家听听.rn东晋太元八年,淝水之战前
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清朝的“洋枪队”穿越到了东晋淝水之战的战场上,你信不信?最早看到这个故事的时候,真的被吓一跳.先把网上流传的这个神奇事件,大致说给大家听听.rn东晋太元八年,淝水之战前夕,将领王蓬带领一队人马,支援北府兵前锋刘牢之的队伍.他的目的地,是淝水附近的洛涧.结果,因为途中遇到了麻烦,导致王蓬的队伍“迟到”了,到达洛涧时战斗已经结束.那么,他们遇到了什么麻烦呢?
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商法以效益价值为本位,有别于民法的人本主义,其更注重经济效益追求,更大程度鼓励商人自治、促进商事交易便捷化,同时亦强调风险的预防和风险责任分配以作为平衡器。效益价值本位的追求凸显了商人营利属性以及更高程度商人自治的私法要求,衍生出效率理念、安全理念等有别于民法的若干理念、原则。又由于商事活动的高风险性,商法的公法干预行为也主要通过风险预防和风险责任分配,来降低社会成本,增进社会效益,但本质上仍是为了商人营利目标的实现。效益价值本位是商事领域私法自治和公法干预的平衡点,也是商法独立于民法的法理之基。
合理划分社会救助支出责任是社会救助制度健康可持续运行的体制保障。社会救助属央地共同事权,应由公共财政兜底保障。在多级财政体制下,财政分权是社会救助支出责任划分的财力依据,构建有效的激励约束机制是处理好央地社会救助委托代理关系的重要保障。当前我国存在社会救助支出责任划分依据的法律层次较低,省级及以下地方政府财政支出责任划分不清晰、不合理,社会救助支出责任过度下放,社会救助支出层级较多等问题。本文认为,社会救助支出责任划分应由经济发展水平决定,与事权相适应,与财力相匹配,并达到政府间激励相容。由此,提出坚持社
我是怎样成为一个儿童文学作家的？ 这个问题我时常被问到，而且自己也一直在思考，却许久都得不到真正的答案。 有些人对图像拥有超常的解剖能力，有人可以记住一万多个毫不相干的人的電话号码。 我呢，对文字天生敏感。 文字出现在我的眼睛里，它由横、竖、撇、捺一笔一划组成。 我不晓得这个浩渺的地球有多少人和我一样，文字在我的世界有它们自己的模样。 看到“一碗面”，就能感受到一整片的稻田正在抽枝，垂
技术教育是普通中小学课程中相对比较“新”的一门学科,它由传统的手工教育演变而来。20世纪80年代以来,国际上学校技术教育开始了“学科转型”:由传统的、基于技能的手工教育,转变为面向全体学生、以培养具有技术素养的公民为目标的技术教育。基于这一概念分析,文章探讨了美国、英国、新西兰和日本等国家学校技术教育在改革与发展过程中,国家教育政策制定对技术教育学科转型的促进作用及其经验,分析了我国政府教育决策在学校技术教育学科转型中发挥的作用和遇到的困难,并呼吁教育决策部门与技术教育研究界加强合作,让研究为决策服务,以
花朵和蝴蝶 不知它们之间，隐藏了多少 不为人知的秘密 有时 我觉得那些开放的花 是隐藏起来的蝴蝶 趁你不注意 它們就会飞起来 让你惊奇 有时 我看见到处乱飞蝴蝶 总认为是花扮演了 蝴蝶的角色 趁你不注意 它们会停下来，回到花枝 不管怎么样，我都觉得 花园里的蝴蝶和花 会变魔术，一会儿你变成我 一会儿我变成你 作者简介： 谭清友，四川省作家协会会员。已在《诗刊
上一秒再上一秒 都是过去 美好的过去 总是令人怀念的 对过去的向往 甚至让我想穿越时间界限 穿越到美好過去之中 但眼前的一切告诉我 这不可能 那就让它停留在回忆之中吧 我想要创造一个美好的未来 给未来的未来 一个美好的过去
如何界定“社会信用”,是社会信用立法面对的一个首要问题。从历史的角度梳理社会信用体系建设所营造的话语体系,综合不同文本对“信用”“征信”“信用信息”“社会信用”的使用,基于对“社会”和“信用”两个词语的狭义与广义理解,存在着四种不同的组合,体现了界定“社会信用”的不同方式,即“狭义社会+狭义信用”“广义社会+狭义信用”“广义社会+广义信用”“狭义社会+广义信用”。目前的讨论中,围绕“社会信用”的界定,学界对“信用”理解的狭义与广义之争并未消失;对“社会”一词的指代范围也有着不同的把握。文章认为围绕社会信用
社会信用立法涉及公法和私法两大领域。《民法典》是私法领域的基本法,其信用制度对社会信用立法具有重要指导意义。《民法典》信用制度从信用性质出发,构建了信用主体权利体系,以法律关系类型为划分标准提供了名誉权和个人信息两条救济途径。反观地方社会信用立法,其立法宗旨、社会信用界定、信用主体权利及其救济均存在不足,文章认为应当以《民法典》信用制度为指引对地方信用立法加以完善,尤其是应加强对信用主体损害赔偿的立法保障。
鲍德里亚通过“价值—形象”双螺旋结构重审了现代媒介美学批判中的“幻象救赎”观.他认为,阿多诺在媒介文化工业时代发现的现代艺术和美学中的“幻象”危机,其实质是“价值
署名李攀龙编《唐诗选》先大盛于晚明清初,其间东传日本,又成为江户时代非常流行的唐诗读物,影响至今。过去相关研究大多聚焦一国情况,即便同时兼顾,也只属版本的个案讨论,并没有在更为宏观的视野下,梳辨和比照这部诗选在晚明和江户这两个出版高峰时期的流转情况。本文尝试在“汉文化圈”等思考基础之上,进一步考察《唐诗选》在这两段时期的印刻情况与文本生成、流衍等的关系。其中在晚明期间已出现的早期与现存版本系统,以及江户时代的舶载与再刻,大概总括本书的传续情况。此外,晚明与江户的文人对其版本校订与追寻原本的考虑,也是文本流